从历史高考题看新课程专题教学中的通史教学

2008年高考山东文科综合测试第27题引起了广泛关注．试题如下： 家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料,回答问题。 材料一身修而后家齐,家齐而后国治。国治而后天下平。     

浅谈初中语文朗读训练的有效性

“书读百遍．其义自见”,“操千曲而后晓声．观千剑而后识器”,《语文课程标准》中也把“用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”作为朗读的总要求．足见朗读训练在语文教学中的重要作用。然而．新课程改革已有多年．初中语文教学却始终没能完全走出应试教育的阴影。     

“格物”本义的教育学启示

“格物”一语出自《大学》。《大学》曰：“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”可见如欲致知、诚意、正心乃至欲修、齐、治、平,     

古文今解

古之欲明明①德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致②其知;致知在格物③.物格而后知至④,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.     

在化学教学中如何用实验手段培养学生的能力

学生通过亲自实验,熟练掌握操作技能、技巧;而后巩固验证,加深和扩大他们所学得的理论知识。做实验的过程就是理论联系实际的过程。因此．要认真组织好每一次的学生分组实验。对每一章每一节实验做到实验目的明确．要求具体．计划周密,要使学生学会．掌握操作技术。     

陆九渊会自称为“陆”么？

人教版《历史》必修3第3课《宋明理学》的“资料回放”是关于陆九渊与朱熹“鹅湖之会”辩论的情况。其中有这样一段：“陆九渊记述：鹅湖之会．论及教人．元晦之意,欲令人泛观博览而后归之约：二陆之意．欲先发明人之本心．而后使之博览。朱以陆之教人为太简．陆以朱之教人为支离。”读到这里。笔者不免心生疑问．陆九渊会称自己为“陆”么？     

忙里偷闲

那时我大约只有十四岁．年幼疏忽．对于卡尔·华尔德先生那天告诉我的一个真理．未加注意．但后来回想起来真是至理名言．而后我就从中得到了不可限量的益处。     

浅谈体育教师的自我修炼

<正>《礼记·大学》说:"身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。"修身而后成就事业,这几乎是人才成长的一个前提和规律。事实证明,不注重修身的人是很难有所成就的。新时代的体育教师要想报效祖国,做好教育工作,就得从修身做起。体育关系未来全民族的整体素质,责任重大,任务艰巨,唯有自我修炼、自我完善才能满足未来教育对体育教师的要求。     

《儒林外史》——一首儒家思想没落的挽歌

《儒林外史》是一部表面上充满了讽刺、笑骂,实际上深藏着无奈、感伤的小说,作者的感时伤世就是基于自己尊崇的儒家思想全面没落、世风日下、古风不存的现实而发的。吴敬梓从四个方面表达了对于儒家思想全面衰落的哀挽： １．“身修而后齐家”——价值理想的贬值; ２． “花酒陶情”——人性人格的扭曲;３． “菽水承欢”——人伦秩序的颠倒; ４． “显亲扬名”——政治理想的没落     

恐欧元区债务蔓延 市场动荡不安

因为担心欧元区债务危机可能蔓延到意大利和西班牙．欧洲股市一直不稳定。 意大利主要股指一度下跌4％,而后上长1．2％．略有回调。西班牙股票下跌0．7％．英国金融时报100指数下跌1％。     

解老《韩非子》

凡有国而后亡之,有身而后殃之,不可渭能有其国,能保其身。夫能有其国,必能安其社稷;能保其身,必能终其犬年;     

此陆非彼陆

人教版《历史》必修Ⅲ第三课《宋明理学》《资料回放》说：“鹩湖之会,论及教人,元晦之意,欲令人泛观博览而后归之约．二陆之意欲先发明人之本心．而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以来之教人为支离。”其中“二陆”指谁？教材解释为“陆九渊及兄陆九韶”。这种解释有误．“二陆”应指陆九渊及其五兄陆九龄。     

平面解析几何

在解析几何中,人们建立了几何与代数之间的对应关系．几何中的基本概念及定理可以代数地描述和证明;代数中的基本概念和过程可以几何地解释．当一个几何问题看起来比较困难时,可考虑相应的代数问题．如果在这个特殊情况下,代数工具更加有效的话,我们就先代数地解决这个问题,而后把结果翻译成几何语言．但常常是沿相反的方向进行的．     

南京三中

南京市第三中学坐落在白下区太平南路商业街。前身为创建于光绪二十八年（1902年）的上元高等小学,而后四易其名,1938年改为正始中学．1946年改称南京市第三中学。从上世纪40年代正始中学的“格物致志诚意正心修身齐家治国平天下”;     

浅谈初中数学“学困生”转化策略

在初中数学教学中,我们经常遇到这样的学生：他们缺乏独立性、自信心,学习没有目标,死读,死记,不求甚解,或干脆放弃不学,自暴自弃．久而久之,对于学习．他们先是厌倦,而后放弃．     

断句与标点趣谈

缺少标点生歧义 古代没有系统的标点符号,诵读全凭语感,由于停顿不同而造成不同理解的有趣故事倒有不少。有一位东村的私塾老师,他教学生念《大学》里的这几句话：“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”却读成了“知止而后有定定,而后能静静,而后能安安,而后能虑虑,而后能得”。老师念完这段就惊叫一声,怎么少了个“得”字？西村也有一位老师,他又有另一种教法：“知止而后有,定定而后能,静静而后能,安安而后能,虑虑而后能,得。”     

富弼心胸宽大

【原文】 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。     

论词的音乐文学优势

文学与音乐的关系十分密切,每次音乐发展都导致了文学蜕变.从诗三百到乐府,从词到曲,每次蜕变的主要原因,都是音乐的更新.如明代王世贞所说:“三百篇而后有骚赋,骚赋入乐府而后有古乐府;古乐府不入俗,而后以唐绝句为乐府;绝句少婉转而后有词;词不快北耳,而后有北曲;北曲不谐南耳,而后有南曲.”清代王奕清说得更清楚:“自古乐亡而乐府兴,后乐府之歌法至唐不传,其新歌者皆绝句也;唐人歌诗之法至宋亦不传,其新歌者皆词     

八目

"八目"是:格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。《大学》说:"古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正     

材料作文“见识与成长”写作指导

<正>文题阅读下面的文字,根据要求作文。材料一:人们认识事物有一个由感性认识到理性认识的过程,学习和从事科学研究,也有一个由“知”到“识”的过程。……“知识”是先知而后识,“学识”是先学而后识,“见识”是先见而后识。——华罗庚