猫是何时被驯养的

今天驯养的家猫是野猫的后代 ,但我们不知道野猫是什么样子 ,因为那是发生在很久以前的事了。我们现在拥有的猫种 ,很可能来自几千年前生存在欧洲、北非和亚洲的２种或３种小野猫。大约在５０００年以前 ,野猫开始被驯养 ,埃及人在４０００年前驯养猫 ,他们崇拜猫就像崇拜神一样 ,女神贝丝特和佩切特常以一个猫头的形象出现在画中 ,人们还给猫献祭品。猫象征着众神的领袖太阳神以及女神艾赛斯。在古埃及 ,当一户人家的猫死后 ,所有家庭成员及仆人都要以剃眉毛来服丧。城市人都在圣堂里为猫的死而举哀。已发现的许多猫的木乃伊 ,都像国王和贵…     

人类对自身超能力的验证之三

黎巴嫩的巴尔贝克神庙 公元前3000年左右,迦南人在现今的黎巴嫩的贝鲁特东北8S公里处的贝卡平原北部,修建了一座太阳神的神庙,它被称为“巴尔贝克”。“贝克”是城的意思,“巴尔贝克”可以译为“太阳城”,这里就是崇拜祭祀太阳神的最初建筑。     

巨石建筑之精神诠释 人类对自身超能力的验证之三

黎巴嫩的巴尔贝克神庙公元前3000年左右,迦南人在现今的黎巴嫩的贝鲁特东北85公里处的贝卡平原北部,修建了一座太阳神的神庙,它被称为"巴尔贝克"。"贝克"是城的意思,"巴尔贝克"可以译为"太阳城",这里就是崇拜祭祀太阳神的最初建筑。后来腓尼基人取代迦南人在此定居,他们是否改建了迦南人的太阳神庙,无据可查。再后来古希腊的亚历山大大帝占领贝卡平原,在沿海建立了通商贸易中心,他们同化了由腓尼基人居住的巴尔贝克城,巴尔贝克遂被     

埃及古神庙

1 古埃及第四王朝拉姆希斯二世雕像.2 卢克索神庙的圆柱大厅3 太阳碑,是埃及第十八王朝女王哈切布为太阳神阿蒙所立,高39.5米,重325吨,一块整石雕成.     

地中海三古国普通人的生活

位于地中海沿岸的古埃及、古希腊和古罗马曾经创造出辉煌灿烂的人类文明,在人类历史发展的长河中占据着举足轻重的地位。对于那个时代的神和英雄,许多人都有所耳闻,但是,那个时代普通人的生活又是什么样子呢？     

水陆画中幽冥世界的主宰

中国的幽冥世界及鬼神信仰源流甚古,它起源于中国原始社会的自然崇拜、灵魂崇拜、祖先崇拜,天神地只人鬼成为冥界鬼神的主要来源。秦汉时期是中国古代宗教的繁盛时期,中国本土的道教尚未成熟,佛教刚刚传入,社会充满着浓厚的原始信仰与祖先崇拜,人们所崇拜祭祀的神鬼多种多样,无所不在,构成了一幅瑰丽多彩的画面。同时,随着人们精神需要的增加,大量新的地方神、民间神也被塑造出来,与原有的神灵一起,构成了庙宇林立、庞杂而无不包的三界鬼神体系。     

目击埃及东方舞

川流不息的尼罗河自南而北，穿过非洲广阔的撒哈拉沙漠，注入地中海。千百年来，它不仅孕育出古老灿烂的法老文明，也养育出一代又一代热情奔放的埃及人。舞蹈便是埃及民众热情活泼、开朗幽默性格的完美体现。早在四五千年前，古埃及人就将他们的舞蹈雕刻在庙宇和坟墓的墙壁上，保留至今。壁画《乐女》就是其中最著名的一幅。在古埃及人崇拜的众多神灵中，形象为牛头、女人身、两只牛角托起一轮太阳的哈特乎尔神，就是专司爱、音乐和舞蹈的神灵。提到埃及舞蹈，人们熟悉而且谈论最多的莫过于东方舞。这种以扭动腰、臀部为基本动作，时而柔美…     

浅论儒家的"鬼神"思想

鬼神问题向来显得错综复杂,扑朔迷离。在不同历史时期,不同民族和地域,鬼神观念都代表了人类文化中最神秘的部分。较常见的鬼神崇拜往往认为人死后有些成为鬼,有些成为神,鬼入阴曹,神归天国,天上地下有着类似人间的社会秩序。     

关羽现象与儒、释、道三教

关羽现象与儒、释、道三教蔡东洲＂关羽现象＂是中国封建社会中后期出现的以关羽信仰和关羽崇拜为内容特征的文化现象。关羽本为蜀汉政权一位功过参半的大将，自唐朝起关羽开始被神化，至元代已成为＂宇祠遍九区＂的尊神①，形成了具有广泛社会基础的信仰和崇拜。明清时代...     

《荷马史诗》中的神人相见

<正>"神人同形同性"被认为是古希腊神话的突出特色,其表现为神和人首先在外貌上相似,其次在心理、性格和行为上相似,有的学者进而认为人间英雄"可直接与神灵接触","神人关系亲密无间","神与人尚未分离"。在"神人同形同性"的基础上,学者们也强调了神与人的区别,神的永生、人的必死被认为是神与人的根本区别。王焕生先生在《奥德赛》中译本的前言中指出:"在神话观念方面,《伊利亚特》     

湖南黎族的民俗与风情

黎族,不但是中国最古老的民族之一,也是海南岛最早的土著居民。早在一万年前,黎族先民就已在海南这个宝岛上劳动生息了。在漫长的劳动生活岁月里,黎族人民创造了丰富多采的物质文明和精神文明,积淀了丰富的传统文化,创造了许多宝贵的文化艺术财富,同时也形成了本民族独有的历史与文化特征。黎族的传统思想观念崇拜祖先,认为世间一切事物都有灵魂,灵魂不灭。死去的祖先,灵魂仍然存在。祖先鬼是最大的神抵,认为人的凶吉和时运,是祖先神抵安排所致,要杀牛祭祖求平安。黎族崇拜迷信鬼神,认为人的病痛是鬼神作崇,要杀牲,请来巫师…     

三星堆文化的太阳神崇拜——从古蜀金器“人头、鸟、鱼和羽箭”母题图案谈起

三星堆和金沙商周祭祀坑分别出土的金杖、金冠带,都是古蜀国王祭祀太阳神时使用的法器。上面的“人头”是太阳的象征,“鸟”是“日精”和“阳气”的象征。“鱼”是黑暗和阴气的象征,“羽箭”是阳光升腾的象征。这则以“人头、鸟、鱼和羽箭”为母题的图案是一幅展示太阳上升、阴气消退的生动图式。三星堆祭祀坑出土的青铜神树是神话传说中“扶桑”的象征,大型立人青铜像是太阳神帝俊及古蜀先祖的象征。三星堆和金沙祭祀坑出土的大量文物,都是古蜀先民祭祀“日出入”活动的遗存,也是中国古代太阳神崇拜最为典型的实物见证,具有重要意义。     

节日欢庆 众神徜徉——聚焦中国西北地区出土的西方神话题材文物

地中海沿岸的古老部族对自然现象和人的生死,都感到神秘和难解,他们不断幻想、不断沉思,向外寻拓生活空间,崇拜英雄豪杰,演绎和塑造出了一幕幕悲喜剧和人神交织的神话史实。这些由众人所创造的人、神、物的故事,经由时间的淬炼,凝聚成为人类精神文明的一座丰富宝藏,被史家统称为“希腊神话”。     

中华第一陵——中华始祖母华胥氏解读

放眼世界的民族,几乎都有人类起源的美丽动听神话故事。在古埃及是奴姆神在陶器场内造出了男子和女人;在希腊是普罗米修斯神用泥土造出了人;在基督教是上帝用泥土造了男人亚当,亚当又抽一根肋骨变为女人夏娃。我们中国古代流传的神话故事,则是女娲氏用泥土造男人和女人,吹了一口气使他们又有了生命,与“神”或“上帝”造人截然不同。     

“太阳神鸟”金箔图饰为朱利部落族徽说——关于成都金沙遗址出土金箔文物的文化阐释

“太阳神鸟”金箔图饰出土于成都金沙遗址,为凤鸟与太阳崇拜的产物,因此,应属杜宇王朝时期,其深层次文化内涵,为“农耕文化心理”。从图饰“镂空阴刻”的表现形式,结合古蜀早已有的阴阳观念,这一图饰应是与杜字部落联姻的朱利部落（帝妻帝系）的族徽标志。     

闽台福德文化之渊源简

福德正神俗称土地神或土地公,究其渊源,应来自我国先民的自然神崇拜,而传人闽南地区的土地公崇拜,很可能是来源于先秦的楚文化。从近数十年出土文献资料发现,在多座楚墓的祭祀竹简中,有相当数量是祭祀各种名号的土地神。闽南人多称其由河南固始移民而来。固始本为楚相孙叔敖的封地,     

人面鱼纹：炎帝神农氏族徽

自陕西半坡村等地发现新石器时期“人面鱼纹”彩陶以来，学术界对它的含义说法很多：鱼图腾信仰的标志，文身习俗的表现，戴着帽子的巫师形象，巫术仪式中所用的假面，对火神和太阳神的崇拜，对生殖崇拜的祝福，古老的     

中国古代的水神崇拜

我国古代水源崇拜中最重要的是河流崇拜。河流自古以来就与人类息息相关。先民们将河流神化，并在此基础上创造出了河流神。古人很早就开始了对河流神虔诚的奉敬及隆重的祭祀。殷商的甲骨卜辞中就多有记载，其中有关黄河神祭祀的不下五百条。在祭祀中，人们常常把大量牛、羊等物沉入河中，甚至用人作祭品，以示诚意。除黄河外，流经殷都及其附近的洹水、漳水、淇水、涡水等河流，也是殷人祭祀的对象，只是受祭的规     

花样百出的电子首饰

电脑戒指美国一家电脑公司发明了一种个人电脑锁定器。要接通电脑，须将主人的戒指移近到面板前才行。这种戒指上镶有一块微电脑芯片，里面储存有被电脑识别的密码。只有戴上相关密码戒指的人才能利用电脑里的程序和资料。防睡戒指英国发明一种防睡戒指。它能不断测量人体表皮电阻，人疲乏时表皮层电阻升高，戴在手指上的防睡戒指便开始工作。当人昏昏欲睡时，它会发出警报声，将欲睡者唤醒。十分适合司机和夜间工作的人使用。体温戒指美国制成一种可测量体温的戒指。这种戒指嵌有晶体，能感应人体的温度并把数字显示出来。对于训练中的运动…     

巫术剪纸与殷商巫文化

正远古是一个多神的时代,人类崇拜天、地和祖先。先民祭祀天神,是祈愿风调雨顺;祭拜土地神,是祈盼粮食丰收;祭拜祖先,是祈求先祖在冥冥之中保佑部落人畜兴旺,四季平安。于是,随之而来的是,狩猎成功要拜"山神",阻止洪水泛滥要祭祀"河神",为了抵御入侵的敌人并战胜对方要祭拜"战神"。上述一切,被学术界视为是史前先民为满足生存的需要,在对自然