颜光敏生平事迹及文学创作考略

清初，在曲阜传为佳话的颜光猷、颜光敏、颜光口“颜氏一母三进士”，是杰出的颜氏家族代表人物。颜光敏的《乐圃集》“以诗证史”，记录了民族的一段特殊历史，是一份重要的思想文化资料。在漫长的中国古代历史上，同胞三兄弟皆中进士是很少见的。随着世代的变革，他们的生平诗作已多不为世人所知，颜光敏《乐圃集》的文献价值亦未能得到文学界、图书馆界足够的重视。为了研究清代历史、文学史和文献学史的需要，我们拟在《乐圃集》注释成功的基础上，对颜光敏的生平及文学创作做进一步深入细致的研究考证。希望能给古典文献学尤其是颜氏家族的文化传承研究带来一缕清新的风，推动清初作家作品的教学及研究工作。     

颜光敏与顾炎武的交往

颜光敏是清初山东著名诗人,是王士禛选定的＂金台十子＂之一。他文才超拔,笃于友情,和当时文坛诸大家交往密切。颜光敏有诗集《乐圃集》行于世,曾受到顾炎武、王士禛等大家的高度评价。他平生交游甚广,和多位明遗民有过往来。其中,颜光敏与顾炎武的关系最为密切。通过分析《颜氏家藏尺牍》等资料,可以使我们了解两人深厚的友情。     

颜光敏诗歌探析

颜光敏是清初曲阜有名的＂颜氏一母三进士＂之老二,是一位具有强烈民族感和深厚才学性情的诗人,居诗坛＂金台十子＂之首,其诗作受到当时顾炎武、王士祯、施闰章和后世诸名家的好评。其《乐圃集》以诗证史,记录了民族的一段特殊历史,亦擅写世道人情,富有哲思,寓宏大于细微,成为一份重要的文化遗产,本文试图从作者所处时代背景等多角度对他的诗作做些探析。     

黄大临生平事迹考略

黄大临是北宋词人,洪州分宁(今江西修水)人,为黄庭坚胞兄。历任龙泉令、梁县尉、授越州司理、萍乡令等。任萍乡令期间以仁慈为怀,尽心尽政,治理政事异于他人,是其仕途生涯中浓墨重彩之笔。有《奉寄子由》、《青玉案》等诗词作品与黄庭坚、苏辙等人唱和。     

徐士俊生平事迹考略

明末清初文学家徐士俊,精通词、曲,一生著述多种。少时读书于塘栖,与卓人月交往甚密,一生五次乡试皆未中,第五次乡试后正值明清剧变,故绝意仕进,放情山水,晚年归家终老,一生坎坷。     

张旭生平事迹考略

张旭是唐代著名的书法家,在当时及后世均享有盛名,被誉为＂草圣＂。对其书法风格,历代探讨可谓详细。而对其生平事迹,长期以来,鲜有学者论及,其中较有影响者,如闻一多、郭沫若、朱关田、方磊、阮堂明等人,考述稍嫌粗略,不够全面、深入。鉴于此,本文以相关文献为依据,着重从史实出发,对张旭的生平作了较为系统的考证,着重考察了其籍贯、字号、排行、家世、仕宦、足迹、师承等问题,以期能对中国书法史的研究作出些微贡献。     

邢劭生平事迹考略

关于北朝作家邢劭的生平事迹,迄今为止我们还知之甚少。本文拟在前人研究成果的基础上,对邢劭的有关生平事迹进行一些必要的考证,尽可能弄清楚邢劭一生中较为重要的经历。     

房玄龄故里及生平事迹考略

“吾章相业何其隆，后有滨国前梁公。”这是清代章丘诗人郝敏中《房庄行吊房梁公》中的诗句。这里的房梁公即指房玄龄，唐朝名的宰相，名乔，字玄龄(-说字乔)，唐时齐州人。这里的房庄是山东省章丘市相公庄镇相公庄毗邻的一个小庄，是房玄龄的原籍，相公庄镇因房玄龄而被称为“名相故里”。诸多典籍中说房玄龄为临淄人，其实不然。考证房玄龄为章丘房庄人的工作，明清两代就已开始了。主要佐证如下：     

房玄龄故里及生平事迹考略

“吾章相业何其隆 ,后有滨国前梁公。”这是清代章丘诗人郝敏中《房庄行吊房梁公》中的诗句。这里的房梁公即指房玄龄 ,唐朝著名的宰相 ,名乔 ,字玄龄 (一说字乔 ) ,唐时齐州人。这里的房庄是山东省章丘市相公庄镇相公庄毗邻的一个小庄 ,是房玄龄的原籍 ,相公庄镇因房玄龄而被称为“名相故里”。诸多典籍中说房玄龄为临淄人 ,其实不然。考证房玄龄为章丘房庄人的工作 ,明清两代就已开始了。主要佐证如下 :1 道光年间《章丘县志》卷十《房玄龄传》后有一段按语 :新旧《唐书》载 :“玄龄齐州临淄人 ,不志县名。考《唐书》天宝七年始改济南为…     

陈撰生平事迹考略

清代鄞县籍书画家陈撰长期流寓扬州,是“扬州八怪”中艺术成就较为突出的一家,但迄今尚未引起研究者的注目。本文综罗有关史料,首次对陈撰的生平事迹作了较为详细的考证,纠正了学界的不少误传。     

范祖禹主要生平事迹编年考略

宋代史学超迈前代,蜀中史家尤负盛名,人称“唐鉴公”的范祖禹即其著例。《宋史》卷三三七有《范祖禹传》,但对范祖禹生平事迹或缺漏失载,或语焉不详,或偶有误记,或评价失当。本文以范祖禹的主要生平大事为纲,引证数+种史料,进行逐一的梳理和考证,以编年考证的形式再现了范祖禹的主要生平事迹,并对范祖禹史学成就作出了公正的评价。     

宋僧大通善本生平事迹考略

大通善本是北宋云门宗著名高僧,颍州人,历任双林寺、净慈寺、法云寺住持,曾参与校对《宗镜录》,对汴京禅风的兴盛及北宋云门宗的繁荣作出了很大贡献。目前学界对善本的生平事迹尚缺少系统研究,且相关文献对其生卒年、游方经历、归隐地、交游情况等有不少误载或欠详之处。本文在考论有关资料的基础上,对这些问题进行考索,并以时间为线索,梳理善本的重要生平事迹,以求补阙订讹,进一步探究他在禅宗史上的地位和影响。     

菊颜

快到家的时候，已经深夜了，偏远的故乡中很难找到灯火了，只有头顶的半轮明月和几颗孤星还执着地亮着。深夜的故乡没有想象中的沉寂，在这近乎肃杀的秋天里，依然有不知名的虫儿在欢唱，父亲的摩托车马达的声响，     

基于单片机的光敏窗帘及声控灯系统的设计

介绍了以AT89S52为控制核心实现光敏窗帘及声控灯的一种方法．详细论述了系统的硬件组成、各功能部分的电路设计和系统的软件设计．给出了关键功能部分的电路图、单片机的程序设计方法．系统在实际应用中,工作稳定可靠．     

清初察哈尔设旗问题考略

本文根据清代文献考证后指出,自崇德元年额哲受封爵后建立了一个察哈尔扎萨克旗,与此同时,清廷把分散归附的察哈尔人编入八旗,形成了八旗察哈尔。康熙十四年布尔尼之乱后扎萨克旗被削,部众被分散编入八旗满洲、蒙古内,八旗察哈尔仍存。清廷为加强管理,在八旗察哈尔设置总管,由在京八旗蒙古都统兼辖。乾隆年间设立察哈尔都统,使八旗察哈尔相对独立。因此作者强调指出,八旗察哈尔早在布尔尼之乱前就已存在,也不是以布尔尼余众编设的。此外,还论及一部分厄鲁特人编入八旗察哈尔及一部分察哈尔人远戍新疆的问题     

日语中由“颜”构成的身体词惯用语

日语中以身体词汇构成的惯用语数量较多,但专门研究由“颜”构成的惯用语的论文尚无。本文主要从意义、数量上对日语中由“颜”构成的身体词惯用语作一个简要分析,总结出一些特点：“表容貌”、“人”这类惯用语相对具体,表“名誉”、“表情”、“面子”类的惯用语用语比较抽象,但其所占比重较大。     

夕颜·玲珑

她的眼泪不知不觉掉落在地上。那场暗无天日的屠杀让她不再知道温暖是什么。如果说柳幻生是一道无意间渗透的光线，而他却一直是她眼中的神明。[编者按]     

尤袤交游考略

尤袤既是南宋中兴诗坛四大诗人之一,又是当时重要散文作家,与当时文坛重要人物多有交往。该文从两方面来着手考察尤袤交游,将其交游对象大致分为两类,一类为当时著名的理学人物,一类为诗人。了解尤袤交游,对我们了解尤袤其人、其诗文很有帮助。     

植物的光敏色素及其生理功能

光敏色素是植物感受外界环境变化的最重要光受体之一,对红光和远红光非常敏感。本文介绍了光敏色素的分子特性、光敏色素的反应类型和光敏色索的生理功能与作用机制。     

贯休交游考略

晚唐五代著名诗僧贯休一生游历四方,交游众广。他的足迹几乎遍及整个中国南方,和他交游往来的有数十人之众。其中又以诗人文士居多。