做梦与作文

我们每个人都拥有两个世界 :一个为现实的客观世界 ,是与他人共同拥有的世界 ;另一个为梦的世界 ,是自己独自拥有的世界 ,即梦的“自享性” ,是主观的精神意义上的世界 ,这个世界甚至比客观现实世界还要广阔深远。学生写作水平的提高一方面有赖于写作基本功的训练和写作言语的积累 ,更有赖于学生个体对自己所生活的世界的真实的切身体会。我们的学生由于自身现实生活的枯燥单调 ,日记写作源泉显得枯竭 ,也确实有“巧妇难为无米之炊”之尴尬。对梦境的描绘 ,可以在一定程度上改变这一状况。每个人都做梦 ,但有些人睡眠很深 ,他们在睡眠状态中…     

为一个充满变化和挑战的世界做好准备——美国普渡大学校长米切尔·丹尼尔斯在2014年毕业典礼上的演讲

普渡大学（Purdue University）是位于美国中西部印第安纳州西拉法叶城（West Lafayette）的一所历史悠久的研究型州立大学。该校拥有“旅游界的哈佛”和“美国航空航天之母”之美誉。在2013年《美国新闻与世界报道》全美大学排行榜上,普渡大学在公立大学中名列第18位。     

教育的发展铸就“美国第一”

早在上世纪初期,列宁就曾称道过当时的美国在经济、政治和文化等方面“都是举世无匹的”。直到今天,美国依然是举世公认的世界第一强国。美国的人口只有世界总人口的5%,面积是世界陆地总面积的6%,国民生产总值却占全世界的三分之一左右,名列全球之冠。在教育方面,美国因其拥有世界上最多的外国留学生（约占全世界外国留学生的三分之一）等成就,而被誉为“世界教育中心”。可以说,美国首先是做了世界教育“冠军”,然后才成就了综合国力的“美国第一”。     

地理信息的主体性和生存性

地理信息主要是指其信息源是来自地球表面的信息。它包括自然地理信息和人文地理信息,其特殊性不同于波普尔“三个世界”中的“世界二”,即主观精神世界拥有的信息,也不同于“世界三”,即客观知识世界拥有的信息。它主要指所谓“世界一”中的一个特殊领域——地球表面的信息。这类信息显然具有感性的客观性、具体性和描述性特征。由于任何感性对象,     

在语言世界里悠游飞翔

人的本质意义依赖语言而显现 ,人因为拥有语言而精彩。日月星辰 ,山川花草 ,靠了语言来言说它的神秘与美丽 ;永恒与无限 ,靠了语言来表述它的哲学意义 ,我们的生命伴着语言而丰富与充盈。拥有语言是人的幸福 ,学习语言是生命成长的过程。站在新世纪的讲台上的语文教师 ,该如何用语言之光烛照青年学子的心灵 ,唤醒他们对生命意蕴的追问与思考 ,激发他们对世界的热爱与创造 ?让我们在语言世界里寻找答案 ,引领青少年在语言世界里悠游飞翔 !存在的体悟“我”生活在世界里 ,亦即生活在语言中 ,语言是“我”和世界联系的纽带 ,“我”在语言中存在…     

从马克思“世界历史”理论看“中国梦”

“中国梦”毫无疑问是国家富强之梦,民族振兴之梦,人民幸福之梦;与此同时,从更加宏阔的马克思“世界历史”的视野和高度看,中国的和平发展离不开世界,世界的稳定繁荣也需要中国,因而,“中国梦”还是世界和平之梦,世界发展之梦,世界合作之梦以及世界共赢之梦。“中国梦”顺应了世界潮流,呼应了世界期许。     

何谓“民俗”——兼与高丙中博士商榷

高丙中以为民俗有其“作为传统、历史现象”的一面,却又因“随着时代发展”传统民俗的“消逝”,主张取消民俗的“传统性”标准,拓展民俗概念的内涵。关于民俗之“民”,高氏以为“任何人都有自己的生活世界”,在“生活世界”里“任何群体的人都是‘民＇”。他还抽掉了“传统性”对民俗的规定,实现了对“俗”的内涵最大量扩充。本人认为高氏对民俗概念的扩充违背了学术研究实事求是的原则;其对民俗之“民”和民俗之“俗”的解释会使民俗研究对象失去独特性或封闭性,使民俗学失去作为一门学科的基本依据。本人以为民俗研究的对象主要是社会中、下层文化,是一个民族的传承文化。我国拥有丰富的民俗资源,将保证民俗研究的长盛不衰。     

鸿鹄的杂货铺本铺

这套项链是2005年由暴雪出品,选自2005年拥有超高人气的网络游戏“魔兽世界”中极品装备和人物头像的项链,全10种,包括“部落徽章、不死族徽章、暗夜精灵族徽章、牛头人徽章以及掠夺者头像、精灵之月、霸风之靴、霜之哀伤、雷神之锤、精灵之斧”并配备了原版包装及黑色丝绒布袋。此外,还有2枚正版的小模型钥匙扣。     

学会感恩

面对纷纭的生活,我们要学会感恩．首先,要把第一份“感恩”献给母亲．“身体发肤,受之父母”,是她用自己的痛苦,换取了一个新生命的诞生,使我们拥有了一个血肉之躯,拥有了生机和活力,更重要的是赠予了我们触摸世界的机会．以后,当我们再面对她的叮嘱时,请带着一份感恩去倾听,便会化烦躁为温馨．     

“世界百年未有之大变局”辩证理路的再认识

党的二十大报告中多次提到我国发展所面临的严峻的国际形势,尤其是“世界百年未有之大变局”加速演进的影响。“世界百年未有之大变局”的提出是对国际局势的深刻洞悉,是对未来世界和中国发展的高度前瞻,其内涵蕴藏内在辩证逻辑。深刻认识“世界百年未有之大变局”对于回应世界之问、时代之问、中国之问、人民之问具有重要的历史意义,在向第二个百年奋斗目标进军的关键历史时期,可以从“前与后”的“百年”时间范畴、“外与内”的世界历史演进与中华民族伟大复兴、“义与利”的中国担当以及“危与机”的中国智慧和中国方案四个辩证维度进行重新审视。     

有了“野鸡”才有一流

众所周知，美国是拥有世界一流大学最多的国家，美国大学的科研实力傲视全球。但是恐怕很多人没想到，美国的“野鸡大学”之多在世界上也是首屈一指的。调查数据显示，目前全球被曝光的“野鸡大学”有1500多所，而以美国855所为最多，占了总数的56％。以高等教育质量闻名的美国为什么会有这么多“野鸡大学”？     

有一种幸福

“读万卷书，行万里路。”古人这句话告诉我们一种幸福：短暂的一生能拥有两个世界———现实世界和精神世界。在现实世界里呆倦了，便可畅游于浪漫诗意的精神世界，则“烦火为之顿歇”（袁中道）。在书中，放眼大千世界，沧海桑田，结交三教九流，各色人物；在书中，遥想高风亮节，风光霁月，默思寸草春晖，儿女情长的确，“风声雨声”尽入读书之声，“家事国事”皆在书卷之间；的确，“足以怡情，足以博采，足以长才”（培根）。有书，真好。在精神世界中住久了，就该回到缤纷的现实世界里来，但又出现了这样的尴尬和遗憾：有些读书人只有…     

爱心是师者之魂

教师圣洁的知行在于拥有爱教之心,爱己之心,爱生之心,爱师之心,爱民之心。拥有这五颗爱心,便能成就“师者之爱”,便能升华“师者之魂”。     

生活·实践视域下新时代劳动教育的职业启蒙意蕴

劳动不仅是个体创造生活世界的实践手段,还是个体显现人的类本质、实现自我发展的实践途径。因而,劳动教育具有人之何以为“人”、人之以何成“人”的价值导向与综合育人作用。“职业人”是个体社会化的应然归宿与身份确证,劳动教育对职业启蒙的意蕴投射实为生活世界中实践导向的内在要求与社会需要。劳动教育应当回归人的身体意蕴,把握其真;应当转向人的工具意蕴,发扬其善;应当激活人的创造意蕴,实现其美,从而促使个体成为拥有完整主体生命、能过德性生活、能创造美的“职业人”。     

给学生一双语文之眼

“借我借我一双慧眼吧,让我把这世界看个清清楚楚、明明白白、真真切切!”看清世界需要一双慧眼,而要拨开言语内容的迷障,让学生见识言语形式的真面目,同样必须让他们拥有一双语文之眼,这样才能慧眼识珠。且看王崧舟老师在《慈母情深》一课中,是如何训练、磨砺学生的一双语文之眼的。     

技术集市

香港科技之最香港电信事业在全世界最发达，有260多万条电话线，个人拥有电话密度和手提电话人均拥有量均占世界之首。电视机人均拥有量和收视率也是全球第一。香港地铁是全世界最繁忙的，每天平均载客230万人次。上下班高峰期每两三分钟发车一班。港岛的金钟地铁车站为亚洲最大。葵涌（音“冲”）集装箱码头是全球吞吐量最大的集装箱码头。香港会议展览中心是亚洲最大的现代化会议展览场馆，它拥有一面世界最大的玻璃幕墙高8层楼，面积达2480平方米。香港邮政局是全球首家采用光纤认字和影像分拣邮件的邮局。香港拥有世界第一个可在地铁系…     

从《恶心》看萨特眼中的世界

萨特作为一位存在主义哲学家、文学家、思想家和社会活动家,拥有“二十世纪人类的良心”之称,其存在主义哲学对于思想界和学术界都产生了极其深远的影响.“世界是荒诞的”是其存在主义哲学的主要构成部分之一,本论文便从萨特早期的作品《恶心》着手,就恶心的来源、恶心产生的深层原因和恶心的出路三方面,对他眼中荒诞的世界进行一个深度的挖掘阐释和解构还原.     

唐纳德·特朗普

唐纳德·特朗普,曾经是美国最具知名度的房地产商之一。人称“地产之王”。特朗普拥有纽约、新泽西州、佛罗里达州等地黄金地段的房地产。并且创建“特朗普梭运航空”,是新泽西州“将军”职业足球队老板。他在风景怡人的城镇兴建数幢别墅,购买价值一亿美元的豪华游艇。此外还拥有私人飞机。因此,他还拥有“财富教父”的称号。     

素质修炼场——“东方绿舟”全记录

“东方”意为上海在中国的东方,中国位于世界的东方,太阳升起的地方,青少年是明天的太阳;“绿”象征自然、和平、青春、理想、生机勃勃;“舟”喻指知识之舟、理想之舟、希望之舟。“东方绿舟”寓意着青少年们通过素质营地的锻炼,鼓起青春理想的风帆,让知识之舟满载希望,驶向未来。这个名字是有关部门向社会各界进行广泛征集以后,由青少年投票选出的。“东方绿舟”拥有七个全国之最:最大的水面活动区(面积2000亩);最大的园区草坪(占地17万平方米);最大的树林(10万棵大树);最长的亲水平台(沿淀山湖数公里);内容最为丰富的群雕区;设施最     

另一片天空——特殊青少年面临的问题

谁说众生平等?这些“特殊”的青少年拥有的是另一片天空,是一个不同于正常人的世界!他们只能用他们的眼睛去认识世界,而世界,往往因为他们的“特殊”而忽略了他们。