宋代书院对传统教育的突破

在书院出现之前主要有两大教育系统即官学和私学,但两大系统并没有和谐地发展,经常出现官学压制私学的现象.书院的出现可谓是给教育系统带来了一缕春风,使教育在培养对象、教育理念和教育职能上都活力奔放.从此,教育不再是一汪静水.因为书院已经对传统教育有了巨大的突破.     

略论汉代私学教育

在改变秦朝禁私学的基础上,汉政府对私学采取了鼓励和宽容的政策。由此私学得到恢复和发展,其内涵也得到了极大的丰富。汉代私学作为官学教育的重要补充,不但填补了官学教育的空白,完善了教育体系,而且对调节现代教育资源具有重要的借鉴意义。     

略论先秦宗族教育对私学形成的影响——以鲁国三桓之族为例

私学的发展与家学密不可分，先秦私学的发展也受到当时宗族教育的影响。从“诸子百家”名称的来源来说，早期私学中的师生关系大多是模拟宗法关系所致。宗族教育影响私学有三个方面：一是私学领袖本身有自己的宗族背景；二是私学教学内容和宗族教育内容有相似性；三是私学门徒择学也与其宗族教育有关。以鲁国三桓即季孙、孟孙、叔孙为例，可以看出，其宗族教育对孔门私学的影响。     

二战后日本经济复兴时期的私学教育

在美国民主主义和教育政策的"移植"影响下,日本私学教育在第二次世界大战后率先进行改革。在私学立法、教育理念和教育内容等领域都进行了调整,适应了战后日本经济复兴时期工业发展的要求,促使了日本经济的复兴和发展。同时,二战后日本经济复兴时期私学教育的发展对我国当前的私学教育也具有一定的借鉴意义。     

论先秦私学

本文论述了先秦私学的特点及意义。认为先秦私学的意义上主要体面以下五点：一是先秦私学使“学校”和“教育”的意义和价值体现了出来;二是先秦私学极大地提高了民族的文化素质;三是先秦私学促成了“百家争鸣”,形成了几千年的文化传统;罩先秦私学培养了中国历史上第一批真正意义上的知识分子,并由此,知识或学术也获得了独立;五是先秦私学深刻地影响响应了当时的政治,并形成了和千年封建社会政治的基本特色与内涵。     

浅谈五代十国私学的发展

五代十国时期,藩镇割据,战乱不断,官学处于衰败之中。在这一时期,整个社会的教育几乎为私学所取代,私学成了占主导地位的教育形式。但由于社会政治环境的差异,五代十国的私学发展也很不平衡,私学发展主要在南方地区。通过五代十国私学的介绍,旨在揭示其在教育史上的作用。     

论唐代的私学教育

唐代是我国封建社会发展的鼎盛时期,也是当时世界政治、经济和文化交流的中心。科举制的发展和完善表明了当时教育的发展与完善。唐代教育的发达离不开私学的贡献。分析唐代的私学有利于我国整个教育事业——尤其是民办教育的发展,并有助于建立学习型社会。     

孔子私学教育的原则及现实影响分析

随着市场经济体制的发展与不断完善,我国的教育制度也面临着越来越严峻的考验,全国上下正在进行一场严肃的教育改革,素质教育成为呼声最高的教育方式,各种各样的教育方法也层出不穷。我国古代私学传统的重现,引起了舆论界和研究界的重视。孔子的私学教育在我国教育史上占有重要地位,本文将针对孔子的私学教育的原则及其在现实社会中的影响进行阐述。     

我国古代私学钩沉

私学是中国教育发展史上的一支重要力量,它对社会发展起着传播知识,传衍文化,承上启下,继往开来的重要作用.然而,私学的发展是曲折的,它时兴时衰,几经废止.研究我国私学发展的轨迹,对我们正确认识私学,理解教育发展规律,充分利用私学为现代社会发展服务是不无裨益的.     

唐代私学教育考论

唐代私学教育发达,主要有个人讲学、家学、私塾、佛寺之学、道观之学等类型,呈现出办学规模较大、科举应试性强、教师来源广泛等特点。"振才业,致名位"是私学教育的主要目标,在学费方面采取免费、资助和收费相结合的方式。唐代的私学教育是传统教育体系的历史延续,也是春秋以降文化下移的必然结果,科举制和开放的文化、宗教政策是推动唐代私学发展的重要原因。     

资料:中国民办教育发展概况和立法进程

一、中国民办教育的发展概况 中国是历史悠久的文明古国,私立教育源远流长.远在2400年前的春秋时期,孔子等就开始兴办私学.战国时期,形成了以儒、墨、道、法为代表的私学"百家争鸣"的局面.自此以后,私立学校在传承中华文明方面发挥了重要作用.改革开放以来,民办教育也进入了新的发展时期.     

宋代私学教育及其对当代民办教育发展的启示

宋代政治经济的发展和文教政策的转变是私学兴盛的物质基础和政策保证.宋代私学在教育管理方面形成了自己的特征,即私学的兴盛与政府采取的管理措施密不可分,私学教育逐渐趋于正规化、制度化,形成了学术自由的办学特色,极大地丰富和活跃了宋代的学术,对当代发展民办教育提供了新的启示.     

李斯的私学教育思想

李斯在私学教育方面的贡献主要是统一文字．编写识字教材《仓颉篇》。李斯的雄才大略受益于私学．但从维护统治者利益出发，作为重要决策人物的李斯却向秦始皇建议禁止一切私学。“以法为教．以吏为师”．成为秦王朝的一项基本文化教育政策。     

浅析私学与中华文化的传衍

作为文化传承的主要途径或工具的教育,其组织形式在中国传统社会中表现出官学与私学两种类型。其中私学除了极少数历史阶段外,人们研究甚少,尤其对它在赓续中国传统文化方面的历史作用更是探讨不多。其实、概观中国私学的发展历程,比较官学而言,无论从历代文教政策对其控制和束缚来看,还是从这种教育活动者们从事教学和学术活动来看,都处于一种比较自由的状态和环境之中,而且大多私学教育者或则绝意仕途潜心学问,或则失意官场退守学宫,都在一定程度上热心讲坛、乐于职守,尤其一些学问渊博的私学大师多以传承文化学术为己终身职志,因此,在中华文化的递嬗播衍过程中,这种教育发挥了真正传薪者的角色作用。本文拟对这种角色作用的发挥就其积极的一面浅作勾勒,以待方家。     

论学堂赋创作与中国古代教育

学堂赋是指以中国古代学校为描写对象并表现教育思想的赋.中国古代政教一体、“学在官府”的教育制度,私学发展及儒家思想在教育中的主体地位,影响到中国古代学堂赋的存在类别和发展趋势,决定了学堂赋的德育情结和道学情怀.     

中国古代私学在教育史上所发挥的作用

中国古代私学在教育史上所发挥的作用●吴霓一、中国古代私学承担了蒙养教育阶段的任务就中国古代私学的发展状况来看，它大体上可划分为程度较低的蒙养教育阶段的私学和程度较高的专门研习经籍阶段的私学。中国古代的蒙养教育，几乎完全是在程度较低的私学中完成的。无论...     

宋代数学教育的发展

宋代是我国传统数学发展的黄金时期。官学和私学是宋代数学教育的主要模式,宋代数学教育的长足发展为宋元数学奠定了坚实的基础。     

高等教育学业管理制度的演变与趋势

学业管理制度是对学习过程和学习成果进行计划、组织、监控、协调、约束和指导的规程和准则.私学教育的学业管理是刻板、偏狭和粗暴的,自有学校教育始就有学业管理制度.高等教育发展中,因以人为本理念、教育机会均等、知识社会及终身学习等环境的变化,其学业管理制度将发生巨大变革.     

从经师生活看两汉私学的特色与贡献

两汉是我国私学发展的重要时期,教授诸经于馆中的经师以其博学才识和超然的人格魅力,为中国私学的延续与发展开创了一个全新的时代,同时也赋予了这个时代新的特点与精神。经师,作为两汉私学的实际运作者,他们的生活方式、处世态度、人性品格直接影响了私学教育,也与私学的发展与变化密不可分。从对经师生活的研究当中,我们可以窥得两汉私学教育的一斑。     

论古代私学对《颜氏家训》的影响

古代私学与家训的发展对《颜氏家训》影响很大,《颜氏家训》是中国古代私学和家训教育发展的结果,其丰富的思想内涵和说理方法,与私学和家训的发展密不可分。《颜氏家训》是此前私学教育和家训集大成的标志,从《颜氏家训》之中,可以看出我国私学和家训教育发展的大致特征。同时,从私学的发展特征也可以看出《颜氏家训》出现的必然性。