有关诸葛亮的名言

因为《三国演义》的流传,三国人物的事迹为广大人民群众熟知。有关诸葛亮的对联也出现了很多佳作。下面撷取几联,供同学们欣赏。三顾频烦天下计; 一番晤对古今情。     

诸葛亮《隆中对》战略构想再评价

诸葛亮是伟大的战略家,长于战略策划。诸葛亮《隆中对》是一个全面而又周详的战略构想。《隆中对》的战略构想对当时天下大势的分析,所确定的战略目标和战略步骤、＂联吴＂的战略方针、战略措施,从总体上看是准确的、可行的,因而成为刘备集团立国和兴复汉室的基本指导思想。关羽大意失荆州和刘备夷陵之败,导致了《隆中对》战略构想的中途夭折。《隆中对》战略构想的最终目标未能实现的主要原因不在它本身,而在执行过程中出现了偏差,主要是由于刘备和关羽偏离了《隆中对》的战略构想所致。     

三足鼎立

天下大势,合久必分,分久必合。因此有了魏、蜀、吴各据一方,并呈三足鼎立之势。至于"草船借箭"、"万事俱备,只欠东风"、"赔了夫人又折兵",后至于诸葛亮的《出师表》,三国之间的龙争虎斗,真是不可开交。     

论诸葛亮“躬耕”地在南阳邓县隆中

<正>建安十二年（207）刘备“三顾”诸葛亮“草庐”，谘以“当世之事”，诸葛亮向刘备分析天下大势，提出占有荆、益，建立霸业的方针，预见了鼎足三分的发展趋势，是为著名的《隆中对》。此事不仅对于蜀汉政权的建立，甚而对于三国历史的发展来说都是一个具有重要意义的事件。然而诸葛“草庐”究竟在什么地方？却至今仍然是一桩历史疑案。     

三国叹

自古天下大势,分久必合,合久必分。东汉末年,天下三分,豪杰并起,传奇美谈为世人传诵,乱世奸雄落得个遗臭万年,儿女情长被乱世左右,烽火连天三百年,古今多少事,都付笑谈中。     

一代贤相的人生悲剧—另一种角度看《出师表》

诸葛亮的《出师表》本是千古名文,读过此文者,无不被他那种“忠心”所感动。从“天下三分,益州疲敝”的天下形势分析到“亲贤臣,远小人”的用人安排,忠诚之心人神共鉴。诸葛亮一生南征北战,戎马倥偬,事必躬亲,的确做到了鞠躬尽瘁,死而后已。但掩卷沉思,又无不为诸葛亮“壮志未酬身先死”的悲剧命运扼腕叹息。     

诸葛亮法律思想探源

关于诸葛亮以身作则、严法治国的事迹,古今贤达所论已多,但对其法律思想的渊源,则少有专论。本文试图从法律思想史的角度,通过对诸葛亮法制思想的研究,探讨其法律思想的渊源。不妥之处,敬请前辈和方家斧正。关于诸葛亮的法律思想资料,由于陈寿所编的《诸葛氏集》的散佚,可供我们咀嚼的只有少量教令和表陈之类文字以及《蜀志》中的零星材料。另外,在清人张澍编辑的《诸葛武侯集》卷三收录了《便宜十六策》,古今学者多疑其伪托。笔者赞同张澍和时贤王汝涛的意见①,认为该书之观点和亮之立言行事是比较吻合的,因此,本文对《十六策》也多加征引。     

用两个“三步走”和两种对比法教《隆中对》

被誉为“未出茅庐而知天下三分”的《隆中对》。是集中展现诸葛亮作为政治家的远见，作为军事家的谋略的重要篇章，其中充分体现了诸葛亮敏锐的洞察力，闪耀着智慧的光芒。本文从两个“三步走”和两种对比法，分别解读《隆中对》的思想内容与艺术手法。     

伪书《将苑》管见

《将苑》被明代王士骐和清代张澍作为兵法编入《诸葛亮集》,不少学者认为是“伪书”。《四库提要》断定它不是出于诸葛亮之手,清姚际恒《古今伪书考》说:“称诸葛亮撰,伪也”。清《诸葛亮集》编者说《将苑》在《隋书·经笈志》有著录的证据,经查考,“皆不确”。(《诸葛亮集·将苑》注①)盖《将苑》五十篇,宋、元以前未见著录,直到明代王士骐编的《诸葛亮集》中方才出现。而明代文人好名好奇,多     

情辞恳切 肝胆照人——读诸葛亮《出师表》

诸葛亮是封建社会杰出的政治家、军事家,也是著名的文学家。他原先隐居隆中,躬耕于南阳。刘备亲往隆中,三顾草庐,向他询问平定天下之大计。诸葛亮隆中对策,议论风发,纵谈天下大势,并为刘备提出一套完整的战略策略思想。诸葛亮未出草庐,就显示出他的政治远见和杰出的军事才能。因此,他深受刘备的器重,他“受任于败军之际,奉命于危难之间”。他忠诚谨慎,不辞劳苦,征战疆场,积极帮助刘备创立蜀汉帝业,跟曹丕、孙权形成三国鼎峙的局面。章武三年(公元223年)刘备病逝,他受遗命辅佐后主刘禅。在诸葛亮执政期间,他实行联吴抗魏、安抚戎、羌的政策;他制定汉律,科教严明,赏罚必信;他治军,特别注重训练有严格纪律的军队。他的为人,重视身教,能严于律已,虚心纳谏,不谋求个人私产。由于上述原因,他将蜀国治理得有条有理,出现了“人怀自厉,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然”的大好局面。诸葛亮不愧是个具有洽国治军杰出本领、具有     

不要等刘备——读《三顾茅庐》有感

“要是刘备没有来呢?”读罢《三顾茅庐》,我自然是对刘备思贤若渴的执著赞叹、佩服不已,可又禁不住为诸葛亮担心起来,如果刘备不执著地第三次拜访诸葛亮先生,我们的卧龙先生命运会如何呢?中国历史上是否还会有妙计三分定天下的经典谋略流传?诸葛亮是幸运的,他等到了刘备,没有被     

三国演义:说英雄谁是英雄

《三国演义》用天下乃汉家之天下的观点立场塑造了三个典型：正面人物关羽和诸葛亮，反面人物曹操。这三个典型，是中国长篇小说中最大也最久的典型，不但读书时活跃在你眼前，就是抛开书了，他们也充塞天地，深入人心。妇孺皆知，家喻户晓。     

曹操形象塑造的三阶段

《三国志通俗演义》是我国第一部长篇章回小说,它在我国文学史上的地位和作用,早已被古典文学研究者们所肯定。毛宗岗认为,这部书之所以有价值,是在于它成功地塑造出了诸葛亮、关羽、曹操这三个典型人物形象,即“古今来贤相中第一奇人”,“古今来名将中第一奇人”,“古今来奸雄中第一奇人”。     

“借”的智慧——《三国演义》中的“借”字趣谈

名著《三国演义》塑造了诸葛亮、关羽等智慧忠义的人物形象,作者把“天下三分”的抗争,用一群智勇双全、勾心斗角的风流人物,鲜活地展现在读者眼前。曹操、诸葛亮、周瑜等借人借物的趣事,通过一个“借”字表现出超凡的智谋,他们堪称是古今难得的超级智慧大师。曹操能借天子名义而号令诸侯:能借发代首,整饬军纪;能借黄祖之刀杀死狂士祢衡;能在华容道上借拉扯不值钱的交情,把关羽说服:能借为死去的典韦、郭嘉设祭恸哭,让活着的谋士武将们受他牢笼。借人借物自有其中的     

“三国”无双

<正>"话说天下大势,分久必合,合久必分……"这对我来说无比熟悉的开篇,相信大家也不陌生。对,就是《三国演义》!自从我家"引进"了一本《三国演义》,我便再也闲不住了。清晨,我一睁眼,眼前出现的仿佛全是《三国演义》中的人物:孙权、曹操、刘备、关羽、诸葛亮……我理了理思绪:昨晚看到哪儿了?哦,对,是长坂坡之战。赵云冲出长坂坡的重围了吗?刘备成功逃脱了吗?……我迫不及待地拿过枕头旁的《三国演义》,读了起来。不知过了多久,我有些读累了,     

《“隆中对”论坛》开栏寄语

东汉建安十二年（公元207年），刘备三顾茅庐，向诸葛亮请教一统天下之大计。时年27岁的诸葛亮远见卓识．以锐利的战略眼光向刘备提出了一套由“三分天下”继而建基立国、复兴汉室的战略计划，这就是著名的《隆中对》。     

“天下有变”析

诸葛亮在《隆中对》中说:“天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川……诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣”。所谓“天下有变”,怎么个变法,《隆中对》没有展开评论,也不可能具体指出。后世论者却有说他也“并不清楚”。其实,诸葛亮心中有数的。分析一下诸葛亮的言行和他北伐时三国所发生的一些事件,便可知其“天下有变” 的梗概。     

“三顾茅庐”:一次成功的自我推荐

《三顾茅庐》是小说《三国演义》中的经典章节,读者在阅读时往往感动于刘备求贤若渴、礼贤下士的执着。认为是刘备的精诚之心,敲开了诸葛亮的金石之门,诸葛亮感其诚意,无以推辞而出山。但是,笔者在教授这一课时却另有思考,认为"三顾茅庐"的主人公不是刘备而是诸葛亮,诸葛亮的出山其实是一次成功的自我推荐。诸葛亮虽远避尘世,高卧隆中,却心系天下,久怀腾云之志。韬光养     

首料天下三分大势的是谁

在人们的心目中,诸葛亮的《隆中对》最先提出三分天下的大势。但实际上首料天下三分应是鲁肃。鲁肃在汉末军阀混战中,与周瑜一同投奔“威震江东”的孙策后又辅佐刚即位的孙权,很受赏识。建安五年(公元200年)的一天,孙权大会群臣后,单独留下鲁肃“合榻对饮”,孙权说:“今汉室倾危,四方云扰,孤承父兄余业,思有桓文之政。君既惠顾,何以佐之?”鲁肃回答说:“昔高帝区区欲尊事义帝而不获者,以项羽为害也。今之曹操犹昔之项羽,将军何由得为桓文乎?肃窃料之,汉室不可复兴,曹操不可卒     

诸葛亮与刘备

《三国演义》中诸葛亮作为一个大隐，非要劳动刘备跑上三次才接见，又不想出山，非得搞得刘备哭哭啼啼才勉强答应。在此，一个文人的那点要求尊重的心理是得到充分实现了。然而事实如何呢？当年诸葛亮和老弟诸葛均避乱南阳时，并非如《演义》中所言就是哥俩，他们还带来了一姊一妹。《演义》中讲诸葛亮“身长八尺、面如冠玉……飘飘然有神仙之概，”（第三十八回）大概是溢美之辞，但《三国志·诸葛亮传》中说他“身长八尺，容貌甚伟”，想来他的姊妹长得也不差。当时襄阳一带有位庞德公，乃天下名士，受其评判者俱可大名骤显。当年布衣诸葛…