读《文山集》拾零

<正> 偶读《文山先生全集》及《宋史》本传,觉有关文天祥生平的记叙,《宋史》及各家所载,或语焉不详,或自相矛盾,故仅就《文山集》中提到的有关文天祥的名和字、生卒年月、及第年龄和籍贯等,谈一些不成熟的看法。因为都是些零碎的感想,故谓之“拾零”。     

《宋史·文天祥传》考辨

《宋史》在官修的正史中是一部芜杂疏漏,史实颇多谬误的史书,《宋史》中的《文天祥传》也不例外。明吉水胡广说:“《宋史·文天祥传》简略失实,盖后来史臣为当时忌讳,多所删削,又事间有抵牾。”胡广因此根据《宋史·文天祥传》和元刘岳申《文天祥传》,参考文天祥的《文山先生全集》等著作,重写了一篇《文丞相传》,订正《宋史·文天祥传》的一些错误。如《宋史》误王积翁为王绩翁,又如《宋史》称文天祥是吉州吉水人,胡     

弘扬民族传承爱国心——记吉安市青原区富田文山小学

吉安市青原区富田文山小学始创于1915年,时称联保国民小学.因富田乡是南宋民族英雄文天祥的故里,1941年,以文天祥的名号学校更名为"文山一小",校址设在王家村逸乐堂内.1951年,"文山一小"改名为"富田小学".1991年搬迁到现址,1992年,为弘扬民族英雄文天祥的爱国主义精神,经吉安县人民政府批准,将学校更名为"文山小学".     

《过零丁洋》教学实录

<正>导入:师:我国的历代王朝中,南宋是极弱的一个王朝,先期被金入侵,后期被元灭亡。可是,在南宋历史上,却涌现了许多英雄人物。如:岳飞、辛弃疾、陆游,还有我们即将要学习到的文天祥。师:请结合注释和投影了解一下文天祥。(投影)文天祥(1236——1282),字宋瑞,二字履善,号文山,吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗宝佑四年(1256)举进士第一。     

九死一生英雄路,千秋万载正气歌——读文天祥《<指南录>后序》

作者简介文天祥(1236-1283),自号文山、浮休道人,吉州庐陵(今江西省吉安市)人,南宋政治家、文学家,抗元名臣。1278年抗元被俘,元世祖以高官厚禄劝降,文天祥始终不屈,1283年从容就义。他的诗、词和散文等著作收集在《文山先生文集》中,风格悲壮,感人至深。《指南录》后序德祜二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。~①时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。~②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,奠知计所出。会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。初,奉使往来,无留北者,予更欲     

巧用典故慷慨悲歌--文天祥《金陵驿》赏析

金陵驿文天祥草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?山河风景元无异,城郭人民半已非。满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?从今别却江南路,化作啼鹃带血归。【诗人简况】文天祥(1236—1283),南宋政治家、文学家。字履善,又字宋瑞,号文山。庐陵(今江西吉安)人。20岁时中进士第一名,官至右丞相兼枢密使。元军进逼临安时,他出使谈判,被无理扣押。后于镇江脱险,到温州拥立端宗,力图恢复,转战东南。景炎三年(1278),在五坡岭(今广东海丰北)被俘,拘囚元大都(今北京)4年,坚贞不屈,从容就义。有《文山先生全集》。【背景介绍】这首诗是文天祥兵败被俘后,被押送…     

专统思想文化、民族正气与党风廉政文化的创新发展——以“文山精神”为例

文天祥的诗文和为人行事、为官行政中表现出的人格气节、浩然正气,以及炽热的爱国情怀,我们将之凝炼升华为“文山精神”。文山精神是我国优秀传统文化的思想资源,成为一代代中华民族志士仁人的精神支柱。今天,充分挖掘、梳理和吸纳、宏扬文山精神中的思想资源,提升康政道德水准,唱响廉洁从政的正气歌,对于廉政文化的创新发展。具有现实的借...     

忠心不渝 名垂青史——《过零丁洋》赏析

过零丁辛苦遭逢起一径,于戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青!文天祥(1236—1283),字宋瑞,又宇履善,号文山,庐陵(今江西吉安)人,宋末杰出的民族英雄和诗人。这首诗写于南宋帝昺祥兴元年(1278年)。这年十月,文天祥在五羊坡(今广东省海丰县北)被元军俘虏。元军都统帅汉奸张弘范随即去追击在崖山(今广东省新会县海南中)的帝昺,强迫文天祥随船同往。船队经过     

文天祥初次拜相年月日考

高中语文课本第五册选入了文天祥的《指南录后序》,原文第一句云:“德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。”校《文山先生全集》,文字也并无不同。照说文天祥初次拜相日期为德祐二年二月十九日是没有什么疑问的了。其实,查对一下文天祥其它文章和其他有关资料,显然大有出入;此日期弄不清楚,讲述下文,就有牴牾,所以有校正的必要。一、《指南录自序》云:“予自吴门被命入卫,守独松关。迺王正二日……元夕后……十九日,大皇除予右丞相兼枢密使,都督诸路军马……”说的是德祐二年正月十九日拜相。二、按文天祥在狱中手书的纪年录丙子条下云:“正月二日,除知临安府,辞不拜……十八日伯颜至亭山,是夕,宰相陈宜中遁,十九日早,除枢密使,午除右丞相兼枢密使,都督诸路军马,悬辞间,牵旨诣北军讲解,二十日,以资政殿旧职     

民族正气 光耀史册——关于文天祥和他的《过零丁洋》

南宋的著名民族英雄和爱国诗人文天祥(一二三六——一二八三),字宋瑞,一字履善,号文山,吉州庐陵(今江西吉安)人。宋理宗宝祐四年(一二五六),他二十岁,考中进士第一名。在进士对策中,他对历来统治者的荒淫、官吏的贪暴、士风的败坏,都进行了有力的抨击。他向当时的统治者大声疾呼:“东南民力竭矣!”并且沉痛地写道:当时士大夫“其能卓然自拔于流俗者,几何人哉?心术既坏于未仕之     

说砚铭

吴晗在《谈骨气》一文中,提到南宋丞相文天祥在临安被元军攻打时,曾“组织武装力量坚决抵抗”,失败被俘后,“为民族利益而死”。文天祥“为民族利益而死”,这与岳飞的“德操和功业”的影响是分不开的。原来,岳飞有一方端砚。端砚上的铭文是:“坚持守白,不磷不缁。”句中“磷”为“薄”的意思,“缁”为“黑”的意思。全句意为:对于抗敌卫国的意志,绝对不动摇,操守清白;在对敌斗争中,坚韧不拔,绝不与投降派同流合污。后来,这方砚台转到文天祥手中。文天祥敬佩岳飞的德操和功业,并以他为光辉的榜祥,便命人在这方砚上又镌刻了手书铭文:“砚虽非铁磨难穿,心虽非石如其坚,     

韩愈并非韩荆州

《公民》(实验本下册)第八课:‘此外还有人用籍贯取代自己的名号的呢,如韩愈称韩荆州、文天祥称文山、康有为称康南海等。’这句话有三个毛病。     

谈“文天祥拒降”的论证角度

凡是教过《谈骨气》一文的语文老师都认为:文天祥拒降元朝的故事是从“富贵不能淫”的角度论证的,这似乎成了定论。文天祥拒降元朝的故事果真是单从“富贵不能淫”的角度论证的吗?我看不尽然。 首先从这个故事本身来看,“文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨”,这应该是针对“贫贱不能移”、“威武不能屈”来说的。文天祥在南宋身居丞相之高位,但是被拘囚的文天祥已是失去了钱财、自由的贫贱之人,他没有投降说明他“贫贱不能移”。文天祥“受尽了折磨”,但不屈服,说明了他“威武不能屈”。“元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,     

众官何以“萃于左丞相府”?——略说古代官职中的“左”与“右”

“德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。”这是南宋文天祥《〈指南录〉后序》中开头叙述交代的一段文字。当时,文天祥已“除右丞相兼枢密使”,并且“都督诸路军马”,而众官     

《〈指南录〉后序》有关资料

〔关于题目〕《指南录·扬子江》诗:几日随风北海游,回首扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方誓不休。〔关于文天祥的身世〕《陵县志·人物志》:文天祥,庐陵淳化乡富田人。《宋史·文天祥传》:体貌丰伟,美如白玉,秀眉而长目,顾盼烨然。《宋史·文天祥传》:未几,宋降,(陈)宜中(张)世杰皆去,乃除天祥枢密史,寻除右丞相兼枢密使,使北军中请和,与大元丞相伯颜抗论皋亭山。《宋史·文天祥传》:天祥在燕凡三年,     

《正气歌》所本

文天祥在狱中所作《正气歌》(《文山先生全集》卷14),歌颂天地间之正气,表达了忠贞不二的爱国之心。通篇演绎了孟子的“我善养吾浩然之气”(《孟子·公孙丑上》)的思想。而诗意则多有所本。为人所指出的有:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥”,本于苏轼《潮州韩文公庙碑》的“是气也,寓于寻常之中,而塞天地之间,……故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人”(《东坡后     

杜浒并非天台人

陈清泉同志的《关于文天祥评价的几个问题》(见《北京师院学报》80·3期)一文中说:“……他(文天祥)想发挥的作用也确实发挥了,如作过县令的天台杜浒,就率领四千人到临安归文天祥节制”。这里作者把杜浒称为天台人是不符合史实的。 根据史书记载,杜浒不是天台人。《光绪临海县志·忠义》中有杜浒的传,但没有说明     

“缙绅”与“四海之大”别解

人民教育出版社1990年11月版高二册语文教材《五人墓碑记》:“大阉之乱,缙绅而不易其志者,四海之大,有几人欤?”“缙绅”,课本注曰:“亦作(扌晋)绅,指一般做官的人。”这里讲的是“缙绅”的本义和一般用法,如文天祥《<指南录>后序》“缙绅、大夫、士萃于左丞相府”即属这种用法,用作名词。《五人墓碑记》中指的是一种动作,     

学校的风度——白鹭洲中学考察有感

近日,因考察高中课程改革到江西吉安白鹭洲中学,热心的杨校长为我们介绍了学校的历史和他的办学思想,听后,我颇有感触。白鹭洲中学１２４１年创建于吉安市赣江中流的白鹭洲上,洲外双水夹流,洲上树木葱茏,芳草如茵,优雅宁静,时称白鹭洲书院。１２５６年朝廷开考,一校４０人考中进士,文天祥独中状元。之后,吉安读书之风日盛,名人辈出。１９０５年改为吉州中学堂,后又改为江西省立六中、吉安高级中学。对这样一所学校,文人墨客或颂或慨,留诗留词当然不少,但杨校长对校内文山院门上一幅“鹭飞振振兮不与波上下,地活泼泼也无分水东西”的对联情有…     

论文天祥前期诗

对文天祥前期诗,今之论者一般评价不高,或认为“受江湖诗人影响较深”,或认为“未足以窥见他的英雄肝胆”。本文通过具体分析,提出了不同看法。本文还概括了文天祥前期诗的艺术特色,并从思想感情、艺术技巧、诗学渊源三个方面论述了文天祥前后两期诗的一脉相承之处。