论梭伦改革的基本理论及其影响

梭伦改革在雅典历史上占有极其重要的地位,而贯穿于这一改革的指导思想是“公正”理论,是不偏不倚的中庸原则。文章对梭伦改革的这一基本理论及其对雅典城邦政制、对古希腊社会政治尤其对古希腊著名思想家亚里斯多德的政治观的影响和作用进行了深入分析和论述,揭示了梭伦站在“公正”立场上所进行的“人人各得其所”的改革的深远影响和积极意义。     

马克思劳动价值论视阈下的分配公正问题

马克思以劳动价值论为核心,通过剩余价值理论分析资本主义生产关系下资本家剥削工人的秘密,指出了占有他人劳动是物质财富分配不公正的原因.然而,在社会主义市场经济体制下,即使在生产资料公共占有的条件下,分配公正也会由于各种客观因素的存在而变得极其复杂.如何认识并实现分配公正,是一个亟待解决的理论问题.文章拟从劳动价值论的视角对分配公正问题做一探讨,认为分配公正是一个历史范畴,社会主义市场经济体制下分配公正的实现有赖干公有制经济对非公有制经济的制衡.     

市场经济与社会公正

人类社会的历史就是一部不断争取建立更为公正的社会秩序的历史。人们对于社会公正的认识和追求社会公正的实践，经历了一个不断发展的过程。在社会主义市场经济条件下，社会公正具有与以往任何历史时期不同的内涵和特点，目前在我国社会生活各个领域，还不同程度地存在着社会不公的问题。我们对此必须给予高度的关注，并努力促使社会公正的普遍实现。     

德性的公正与规范的公正及其关系

作为古希腊两位杰出的思想家,柏拉图与亚里士多德都意识到了公正存在的两种基本形式———德性的公正与规范的公正。这两种形式的公正之间存在着典型的辩证关系,它们互为前提,互有长短,相互生成并塑造着对方,正是在这一不断地相互转化过程中实现着德性的公正与规范的公正的历史的具体的统一。而作为规范的公正与德性的公正的统一体的公正则是在这样的历史的具体的统一过程中得以发展变化。     

论人的需要与社会公正的实现——基于对马克思主义需要理论的现实思考

人的需要是马克思主义人学理论的重要范畴,作为人的个体本质,需要是一切社会关系和"自由自觉的活动"形成的根源,是推动人类历史不断向前发展的动力。马克思主义需要理论所孕育的社会公正思想,为探寻当今我国社会公正缺失的原因和实现社会公正的有效路径提供了有益启示。人民日益增长的物质文化需要得不到充分满足,导致我国社会公正缺失,不利于个人全面而自由的发展和社会的稳定与进步。要实现社会公正,可以从马克思主义需要理论中寻找启示,从满足人的需要的角度探索实现社会公正的有效路径——坚持科学发展,努力满足公民个体的正当需要,协调好个人需要与社会需要之间的关系。     

论社会主义市场经济坐标下的公平、公正问题

公平与公正作为一种规范性范畴所表达的是一种价值取向或要求,它既是一种社会对个人的要求,也是个人对社会的一种要求.追求公平与公正是人们的一种理想,在追求公平与公正的问题上人们是没有分歧的.然而,公平与公正并不具有永恒真理的性质.在社会历史中具有历史的性质,在阶级社会中具有阶级的性质,在历史发展的不同阶段,人们所要求的公平与公正的意蕴存在着差别.在不同阶级的人群中,人们对公平与公正的诉求也不尽相同.在公平与公正的问题上,既要反对绝对主义观点,也要反对相对主义观点.人们对公平与公正的追求应符合历史发展的必然性要求,只有符合历史必然性要求的公平与公正的价值诉求才具有现实性与合理性.在社会主义市场经济条件下,人们谈论公平与公正问题,不能离开社会主义市场经济这个基本前提与参考坐标,人们追求的应是一种社会主义市场经济条件下的公平与公正,而不是一种抽象的,或是没有确立坐标限制的公正.     

性别公正:先进性别文化的价值诉求

性别公正的出场是社会历史发展的必然趋势,是在实践、质疑、反思新中国以来妇女解放运动理论的基础上,对男女平等内涵的发展与注释。构建先进性别文化的提出从理念上把性别公正作为核心的价值诉求,但是我国现阶段的性别文化发展现状决定了实现性别公正还有很长的路程要走,如理论层面上多种性别文化理论并存,大众文化领域尚未形成合力,政策法规中还存在很多不公正的方面。突破现状首先应从理论创新入手,坚持"一体"与"两翼"的紧密结合;其次要宣传与研究并重,在大众文化领域逐层推进;同时要引导和规制并行,建立全面立体的法律法规体系。     

在构建和谐社会中去实现公正

一部人类历史也就是追求社会公正的历史。但是,社会公正是一个历史范畴,在不同的社会历史阶段,有着不同的内涵和表现形式。无论是在农业社会的等级制条件下,还是在近代政治领域与经济领域、公共领域与私人领域分化的条件下,都无法实现真正的社会公正,以至于思想家们往往是在起点公正、结果公正这些问题上进行繁琐的探讨。其实,社会公正的实质是人们之间的利益关系,它的实现需要在利益关系的变动中进行。当前,人类正在走向后工业社会,这是一种全新的利益关系形成的过程,这种利益关系将以人们之间的合作关系的形式表现出来,进而生成社会合作体系和实现社会公正。     

《哥达纲领批判》关于公正的思想逻辑

《哥达纲领批判》蕴含了马克思的公正思想。不理清马克思在这一文本中对拉萨尔主义公正观的批判逻辑,就无法清楚把握其基本思路、理解其理论观点。马克思通过比较分析和逻辑归谬的方法,批驳了拉萨尔主义公正观的一系列错误,指出拉萨尔主义公正观关于公正的基本规定、不公正产生的原因、实现公正的基本原则等方面都存在重大理论问题。从马克思的批判逻辑中可以发现,生产要素是马克思公正观的逻辑起点。     

书讯

本书在提出系统的社会公正理论和规则体系的基础上,详细考察了改革开放30年间,中国社会在社会公正方面的主要进展、现状及存在的问题,对党和国家面临的一些重大理论和现实问题进行了理论创新。本书的基本内容大致分为三个部分:一是对社会公正理论问题进行探讨,二是     

公平·公正·效率辨析

一公平、公正、效率这些人们耳熟能详的概念,在当代其使用频率之高,是以往任何历史时期所不可比拟的。之所以如此,因为它们表征了人类社会生活进步的状态。社会主义基本制度的建立为实现公平、公正和效率提供了现实的可能性,而公平、公正和效率的真正实现还需要不断地通过实践进行探索。如何界定公平、公正和效率,它们的内涵是什么？要给出科学的定义和理性的分析并不容易,需要用历史的和逻辑的方法去探求其自身发展的轨迹。应该看到公平、公正和效率作为历史范畴,它们总是以一定的历史关系为前提,又随着历史关系的改变而使其内容发…     

柳诒徵的历史人物评价理论与方法

柳诒徵重视历史人物的研究和评价,力求对历史人物做出客观公正的评价,是其史学思想的有机组成部分。他在评价标准上提出了民生为本的标准、德义之府的标准、时代特征的标准和时代进步的标准,在评价方法上注重全面评价和对比评价。柳诒徵历史人物评价的理论与方法具有重要的理论价值和鲜明特点,丰富了中国近现代史家的历史人物研究的理论与方法。     

浅析邓小平对毛泽东的评价

邓小平运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,全面、深刻地分析了毛泽东的历史功过,对毛泽东作出了客观、公正的评价。这一评价既体现了邓小平本人作为杰出政治家的宽阔胸怀和高尚情操,又为邓小平结合当代中国实际创立邓小平理论,获得了坚实的历史依据和理论基础,从而有力地推动了中国特色社会主义的发展。     

马克思恩格斯公正观的三重向度与当代解读

马克思主义公正理论是指导当前建设中国特色社会主义的重要依据,具有理论与实践的双重意义。马克思的公正理论不是单视角、单向度和一元性的,它具有社会意识、社会准则以及价值标准三重含义,每一重含义下的公正观有着不同的特征。通过马克思恩格斯公正理论的梳理,从唯物史观角度出发,对"何为公正"进行解读,深入探究马克思主义公正观的内容与特征,在此基础上从国家、社会、个人三个层面建立当代社会公正观的三个维度。     

国内公正理论研究立足点的研究综述

近年来国内公正理论研究方兴未艾.在这一热潮的背后,其理论研究的立足点问题却被忽视了.而相当数量的文献事实表明,立足点的选择是今后公正理论研究亟待解决的问题.     

社会主义就是兼顾公平的效率主义

人类历史就是一部探索效率和公正关系的历史。但是迄今为止,人类并没有探索出把效率与公正有机结合的社会模式。随着生产社会化的发展,历史正展现了在效率优先的基础上重视社会公平的发展趋向。邓小平深刻地把握了社会发展规律,揭示了社会主义的内在本质。简单地说,所谓社会主义,就是兼顾公平的效率主义。     

马克思主义公正理论的新拓展

《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》对马克思主义公正理论作了三大新拓展：着力于在各种关系中阐释公正、体现公正,从而使公正从“各得其所”或“得其应得”的传统理论拓展为“追求利益的均衡与合理”,这使“公正”的践行具有更大的现实性与可操作性;超越公正的“所得比例相同”的传统观念,把对社会弱势群体的关照度作为当前践行社会公正是否得力的评价标准,体现了对公正理解的拓展和深化;坚持人际差异性公正与人际同一性公正、实质公正与程序公正的统一,使中国特色社会主义公正理论具有了鲜明的时代色彩。     

我国教育公正研究30年:进展与思考

教育公正是广受学界关注的一个教育问题。30年来,我国教育公正的研究经历了缓慢起步、迅速发展和深化稳定三个阶段,在教育公正的理论、教育公正的现实和教育公正的比较等方面取得了不少有价值的研究成果。未来我国教育公正的研究,在目标上需要摆脱对西方理论路径的依赖,创生和发展本土教育公正理论;在内容上需要关注教育的内部公正问题,注重人的发展公正的研究;在方法上要加强实证研究,使教育公正的研究范式走向多元化,以提高研究的实效。     

分类评价,分层教学 积极实践教育公正思想

一、教育公正是师德的重要范畴公正,是一种社会关系状态。在教育关系中实践公正,历来是教育家、思想家和政治家竭力倡导的价值目标。就我国而言,从孔子主张“有教无类”、“因材施教”的教育公正思想算起,已有两千多年的历史了。尽管人们对公正的理解、感觉和判断,在不同时代、不同人群中会有所不同,但构成“公正”的要素却为人们所公认。教育公正在概念上有广义和狭义之分。广义上讲,教     

论邓小平关于中共党史研究的理论及其实践

本文论述了邓小平在中共党史研究方面的理论及实践活动。在理论上，邓小平对中共党史研究的目的、意义、基本原则、基本方法有着重大贡献；实践上，邓小平率先垂范，客观公正地评价党的历史和重要人物，在总结历史经验中提出了新的结论。