警惕“打人玩”背后的暴力倾向

正一个少不更事的8岁男孩,竟然惨死于11名同属未成年人的集体围殴,这消息令人痛心,更叫人诧异。究竟是什么让11名肇事孩子变得如此心狠手辣,闲来无事打人玩的行为背后,又有着怎样令人担忧的暴力倾向?这值得关注与深究。与社会成年人的暴力犯罪相比,人们对未成年孩子的暴力致人     

“文革”记忆与余华先锋小说的暴力倾向

余华是先锋小说的代表作家,他以冷峻的叙述姿态,展示了人性的丑恶和残酷,作品充满了血腥、恐怖和死亡的气息,具有明显的暴力倾向。这种暴力倾向显然来源于作家的“文革”记忆,在“文革”时期度过童年岁月的余华,对发生在那个疯狂年代的人性灾难有着深刻的童年记忆。他以反叛传统和大胆创新的精神品质,迷恋于文学形式方面的探索,以民间立场的、个人化的叙述,展现充满精神梦魇的“文革”记忆,揭示历史的癫狂和荒诞,呈现出独特的创作风貌。     

无奈的“善良”——《孔乙己》“善良”品行探究

<正>在《孔乙己》一文中有三处善良表达:品行却比别人都好,就是从不拖欠;教小伙计我识字、分茴香豆给孩子们吃。这三处一直认为是为了表现孔乙己的善良心地,从而让读者更加痛恨封建文化和封建制度。可是,孔乙己真的是因为善良才有如此表现吗?让我们一同来探究文章中的三处描写。首先来看作者借小伙计之口告诉读者的内容:听人家背地里谈论,孔乙己原来也读过书,但终于没有进学,又不会营生;于是愈过愈穷,弄到将要讨饭了。幸而写得     

从“人肉搜索”到“网络暴力”的“反道德”倾向——一个圣经的视角

＂人肉搜索＂是近年来在互联网上兴起的一种主要以搜索人为主要目的的网络搜索方式,它体现了人们对社会公平、正义和道德的追求。然而,伴随着这种搜索方式的盛行出现了愈演愈烈的＂网络暴力＂以及对个人信息和隐私权的侵犯,产生了极大的消极负面影响。为何＂人肉搜索＂在维护社会道德的同时,却用了＂反道德＂的行为;在捍卫道德的旗帜下,却给被搜者造成不道德的伤害？面对中国式＂人肉搜索＂的悖论,我们希望从圣经故事里耶稣对待罪人的原则中学习如何在进行网络道德审判时,将爱和公义相结合,做到面对违反道德的人,不仅要有道德审判,还要有人性的救赎。     

“优秀传统道德缺素症”——高职高专校园暴力“病因”的诊断与治疗

该文以高职高专校园暴力的主要形式——“随机型校园暴力”为个案,剖析其“发病过程”,以“仁、义、孝、礼、智”等传统伦理道德因子为坐标维度,对“病症”确诊为“优秀传统道德缺素症,”“治疗”的方法是通过开设选修课、系列讲座等加强对优秀传统思想道德文化的学习、吸收和实践,从提高思想、道德素质方面增强学生抵御校园暴力的免疫力。     

“完美”身体下的青春梦魇——透视整形背后的文化暴力

当每日的报纸新闻都充斥着娱乐明星整形的消息,当身边的广告打着“天使面孔,魔鬼身材”的诱人旗号,当周围的同学数日不见似乎“变脸”时,谁还能无动于衷。是谁拨乱了我们的心弦,让我们把目光投注到“完美身体”的孜孜诉求上去,塑造一个个有关青春的幻梦？梦醒时分,是我们的身体需要整形,还是我们的审美文化需要重新审视？     

抹去“心罚” 点亮心灯——对校园“软暴力”的分析与思考

软暴力是指用语言、表情、神态、文字等形式对人的精神和内心造成伤害的行为。软暴力实际上是一种情感上的虐待,它又被称为"心罚"。校园"软暴力"通常指教师对学生在精神、心灵上,采用不恰当的语言、神态、表情、文字等给学生造成的伤害。它犹如鸦片,长期在"软暴力"影响下的孩子,其心灵上的摧残、灵魂上的伤害是无法治愈的。被"软暴力"之后的人,感