杜鹃声声寄哀情——吴融《子规》和余靖《子规》比较赏读

子规,俗称杜鹃,又称布谷鸟。在占代,子规染上了极为丰富的人文色彩。相传杜鹃为蜀帝杜字的魂魄所化,因而夜鸣不已,声音凄切。在古典诗词中,诗人常用杜鹃这一意象抒写悲苦哀怨之情。如杜甫《子规》诗言：“两边山木合,终日子规啼。”宋代陈亮《水龙吟》词云：“正销魂,又是疏烟淡月,子规声断。”     

“情”在不言处

在中国现代文学史上，周瘦鹃是值得一提的人物。作为“鸳鸯蝴蝶派”的代表作家，其哀情小说曾畅销一时。而他的散文则吸取了魏晋南北朝散文的精髓，文笔清新恬淡，意境隽永含蓄，引经据典，学识渊博，情趣雅致，其成就远胜于小说。《杜鹃枝上杜鹃啼》堪称其晚年散文代表作。     

巧借杜鹃品人生——《黄杜鹃》赏读

《黄杜鹃》是当代诗人宫玺所作的一篇情致盎然、意蕴丰富、构思精巧、文笔清新的散文。作者巧借三色杜鹃来品味现实人生,小中见大,富有哲理。首先,作者通过先抑后扬、以抑写扬的手法,将黄杜鹃与紫杜鹃、白杜鹃进行了层层的对比:一比黄杜鹃与紫杜鹃,白杜鹃的花色容颜;二比朋友们对紫杜鹃、白杜鹃与对黄杜鹃的态度;三比黄杜鹃的过去与现在。在这鲜明的反差、对比之中,作者巧借他物言己志,尽抒褒贬之情,使黄杜鹃的品格更为鲜明突出,曲折委婉而又充分表达了对黄杜鹃的赞     

"衣"情唱千古——浅谈古诗词中"衣"在表情达意方面的作用

古诗词鉴赏中,一些饱含深情、具有丰富内涵的意象格外引起人们的关注。如"柳"(2002年高考全国卷中对"折柳"寓意的考查:"柳"者,留也。寓有惜别怀远之意)、"雁"(2003年高考春季卷中--韦应物的《闻雁》与赵嘏的《寒塘》为何都写到了"雁":鸿雁传书,表达怀人怀乡之情)、"杜鹃"(2004年一高考卷中鉴赏的是晏几道的《鹧鸪天》,问词中"为什么要描写杜鹃的啼叫声":杜鹃啼血,传递游子思乡的哀切之情),此外还有"月"(约)、"长     

穿行于花瓣雨中

曾经徜徉于《诗经》朴实自然的文风里，朴素的文字和着明快的节拍直抒胸臆，入耳人心，这是一种朗丽润泽的格调，简单、朴实而美妙。我们似乎能感觉到那个时代民众生活的姿态，不事雕琢，敢于追求，吐露直情，其朴素的言辞、朴实的情怀犹如亘古不变的自然山水流淌着最原始、最真挚的动人情感。如“蒹葭苍苍，     

诗化了的自然

周瘦鹃的《杜鹃枝上杜鹃啼》(新编高中语文第一册)，在结尾处有这样一句话：“我以为杜鹃叫声并不悲哀，为什么古人听了要心酸，要断肠，多半是一种心理作用吧?”这句话是值得深思的。想当年，作者以“瘦鹃”为名，钟情于花鸟风月，沉湎于哀情凄艳，潜心于“鸳鸯蝴蝶”派作品创作．为什么老来却一改初衷呢?如果作者仅仅想用这句话来表达一种情感上的超脱，那就未免有失风雅。因为文中总是不经意地流露着一股淡淡的凉意。所以，这句话的底蕴应该是作者对中国文化意象的探索。     

唐诗中“杜鹃”内涵辨析 ——以“杜鹃啼血”和“望帝春心托杜鹃”为例

唐诗中杜鹃一词有多种内涵，李商隐《锦瑟》“望帝春心托杜鹃”并没有“杜鹃啼血”之义，二者性质有异，一为古蜀神话传说，一为自然现象。李贺“杜鹃口血”也不含有杜鹃“不如归去”的唐后摹音之义。     

文化小品文教学例析

２０００年，可谓中国高中语文教学改革的大年。这一年，全国普遍推行新教材和大纲，新教材令人耳目一新。新老教材的不同，不仅体现在篇目的更换与保留、编制体例的变化、口语交际课的名分界定等方面，重视人文熏陶也是一显著特点。新大纲对语文学习的指导，亦有大改动，如“文化品位”一说被提到相当高的地位。全日制普通高级中学教科书（试验修订本·必修）语文第一册《杜鹃枝上杜鹃啼》、《胡同文化》两篇文章的选入，正是这一理念的典型体现。下面结合这两篇文章谈谈我对文化小品文教学的认识。一、《杜鹃枝上杜鹃啼》１、关于文体定位…     

试论《君子于役》的魅力所在及其启迪意义

《君子于役》作为《诗经》中思妇题材的优秀篇目，其魅力在于以一瞬表现永恒；取景典型、移情于景；语句朴素而内蕴丰厚。对于东汉末年的《古诗十九首》、魏晋南北朝时期抒写相思离别之情的民歌和人诗、唐朝的春怨闺情诗等，都具有不可忽视的开启作用。     

新课文《杜鹃枝上杜鹃啼》解读

全日制普通高级中学语文教材(试验修订本)在今年秋季投入使用,高一年级第一册课本第一单元编入了周瘦鹃《杜鹃枝上杜鹃啼》一文,读来兴味盎然。试教下来,感到《教师教学用书》“课文说明”的分析有值得商榷之处。特写此文,为更好地使用新教材出点力。课文5个自然段,明断实连,浑然一体,处处表达着作者一生品味杜鹃的生活体验,展示了作者雍容旷达的情怀。第1段的中心是个“缘”字,着笔于“瘦鹃”笔名的来历及含义。“鹃而啼瘦,其悲哀可知”,当时的周先生写哀情小说,悲哀自不待言。以鹃为名,是自况,也道出45年前与杜鹃的密切关系和对杜鹃的最初…     

爱，在长行的旅途

静寂的夜晚，融融的灯光里，一卷在手，心，在真挚而朴素的文字里穿行。《爱的教育》，以一种平实而细腻的笔触为我呈现了一个温馨唯美的世界：亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋……默默沉浸于无数平凡而温暖的细节，不时释卷，泪湿双目。     

《项脊轩志》的“情”

归有光,明代著名散文家,其极富特色的叙事抒情散文,善以朴素流畅的文笔记叙生活琐事,抒发真挚动人之情。本文对其《项脊轩志》进行解读,分结构＂关＂情、细节＂凸＂情、质朴＂增＂情、叠词＂助＂情四部分对文章所蕴之情展开分析。     

心随文动——读《给我一个班,我就心满意足了》有感

读薛瑞萍老师的《给我一个班,我就心满意足了》,我深深地陷入薛老师朴素、真实的教育理念中不能自拔,朴素真实中显现的是薛老师朴实的爱生之情、诙谐的教学智慧以及深厚的文学功底,品味薛老师的《给我一个班,     

以读为本 层层深入——义务教育课程标准实验教科书小学语文（人教版）四年级下册《记金华的双龙洞》教学建议

《记金华的双龙洞》达篇课文是叶圣陶先生早年写的一篇游记。他用准确朴素的语言，按游览的先后顺序，记叙了游览途中的美丽风光和双龙洞的壮观景象，表达了对祖国自然风光的热爱之情。教学时，要引导学生以读为基础，层次读文，解读文本，进行课文的学习。     

光荣往昔和辉煌未来的颂歌——《我们爱韶山的红杜鹃》教学笔记

（一）毛岸青、邵华同志写的《我们爱韶山的红杜鹃》，是一篇即景抒情、联想丰富、文情并茂、感人至深的抒情散文。文章以诗一样凝炼、形象的语言和壮美的意境，抒发了热爱韶山红杜鹃的革命深情，     

在对照阅读中领悟作文方法

《我爱故乡的杨梅》是一篇传统课文,选自作家王鲁彦的《故乡的杨梅》一文。课文节选的是写杨梅形、色、味的三段话。原文是一篇怀念故乡的真情散文。作者把杨梅作为寄托乡情的一种佳果美食来介绍,文笔朴素生动,活泼多姿,喜爱之情溢于言表。     

心灵主要是一个动词——读周学静老师的《心会看见》

心灵主要是一个动词，它意味着我们自觉而明确地处理所在情境的所有方式。 ——杜威：《作为经验的艺术》 这是一本普通的一线教师的心灵随笔，朴素的装祯、朴素的文字、朴素的思考、朴素的困惑、朴素的挣扎和质疑……     

怜悯之心 愤懑之情——《锄禾》简析

《锄禾》(六年制小学语文第二册)是一首古诗。诗人用朴素而生动的语言,概括地描绘了农民在田间锄禾的辛苦情景,表达了对农民的怜悯之心,对封建统治者的愤懑之情。     

文天祥诗歌杜鹃意象初探

古代诗人常用杜鹃意象来寄托他们的思乡、思故国之情。文天祥诗歌中杜鹃意象使用的阶段性差异，可折射出诗人所处社会环境的变化及其心路历程的波折。     

凄婉的哀吟--解读《杜鹃枝上杜鹃啼》

《杜鹃枝上杜鹃啼》一，大家都认为它“含蓄婉转”地表达了作的思想感情。但究竟表达了怎样的一种感情，相关的资料都未能解说透彻，或是讳莫如深，或是隔靴搔痒。鉴于此，笔不揣冒昧，试为解说。