一个小独栋拥有者的说法

在我们社会已经逐渐地或初步形成的偏高收入群体中，可以细分出精神上有高追求的一个群体，他们需要私密性，也需要和特定群体进行合适的交流。这就是他们为什么会选中小独栋的原因。     

快乐宝宝VS漂亮准妈妈

宝宝是父母的心头肉，宝宝的健康成长将牢动着每一个父母的心。从出生到成年，父母除了给予他们精神上的关爱，同样要为他们创造好的学习及成长环境。而“单趣”就将成为你的儿童购物导向。[编者按]     

魏晋南北朝时期书法作品发行佳话

魏晋南北朝时期,由于征战不休、门阀森严,疏远仕途、厌恶世俗的士人越来越多,他们崇尚玄学、醉心清谈、寄情山水、放浪形骸,追求精神上的自由境界,佛教的东渐为他们精神上的遨游提供了更大更新的空间。这种时代的精神特点反映在艺术上,一方面是佛寺、佛窟和壁画大量出现,从敦     

社会新闻的审美追求

满足受众的需求，是社会新闻传播的最终归宿。受众的需求，除了信息需求、知识需求、服务需求外还有审美需求。随着受众素质的日益提高，特别是文化修养的提高，他们已经不仅仅满足于有所知，而是在有所知的基础上追求精神上的美的享受。真正受受众欢迎的社会新闻作品，应该文质并茂，“色、香、味”俱佳。     

莫叫新闻变“旧闻”

2月16日,徐州市郊区奎山乡奎东村党支部书记徐国强的家里来了两位外地人,他们是从千里之外的山东省平原县来这里接离家出走的妹妹的。原来,他们十九岁的妹妹因精神上受     

重建阜阳

在阜阳经济似已走出王肖系列案件阴影之际,一些迹象显示,他们留给阜阳的“遗产”,无论从精神上还是从物质上,短时间内并不容易消除     

关注精神养老

作为一名电视老年节目记者，我喜欢记录老人悠闲而充实的生活，恬静而喜悦的神情。可是，有许多老人，生活的圈子狭小，生活内容单调，他们的精神世界乏人抚慰，所以有人提出“精神赡养”的概念。的确，养老不仅仅是经济上的供养和生活上的照料，还包括精神上的慰藉：幸福的晚年生活不只决定于物质生活的丰盈，还有赖于精神生活的富足。     

施闰章徽州遗民交游考释

清初著名诗人施闰章交游广泛,他与新安众多遗民诗人的交往有着特殊的原因,出于精神上需要和对他们的支援,而又保持着恰当的距离。通过交往的考释,有助于解读施闰章心态及诗歌艺术风格。     

为待业青年服务是我们的责任

待业青年是整个青年的一部份。目前社会上这部份青年为数不少,他们思想比较郁闷,情绪不稳定,还有的由于长期无人过问,闲散在社会上,受到坏人的拉拢和引诱,走上了犯罪的道路。因此,如何从政治上、精神上和其它方面关怀待业青年,并     

把民生新闻做深做透——兼谈《南阳晚报》的实践与探索

读者是报纸的"上帝",反映他们的喜怒哀乐、悲欢离合,满足他们对物质和精神上的不断跃升的信息需求,是都市报在任何时候都应该把握的主题。因而,近年来,各地都市报都把民生新闻作为主打内容,吸引了庞大的读者群,同时也赢得了广告主的青睐。随着时代的发展,零碎化、庸俗化、以满足读者猎奇心理的民生新闻已不能满足广大受众     

南宋时期的图书整理与目录工作--宋代目录学研究之二

南宋时期，中央政府在图书整理与编目工作中的地位巳明显弱于北宋，而地方政府，尤其是民间藏书家逐渐成为主角，整个目录事业，在工作重心不断下移的过程中形成高度繁荣的盛大局面。     

乾隆皇帝与圆明园

圆明园湖底防渗漏工程在全社会的关注下,终于在九月初完成.干涸了近一年的湖区开始注水,游船在今年"十一"国庆节正式下水,喜迎八方来客.圆明园是一座水景园,水面约占全部面积的近一半,园内分布着大型水面"福海"、中型水面"后湖",以及众多的小型水面.回环萦绕的河道把大大小小的水面联为完整的河湖水系,成为水上畅游通路.在湖光山影中,园内分布着140多个景点,汇集了天下胜景和名园的精华.一座座殿堂与大自然完美有序地结合在一起,使最佳生态环境、完美景观与心理空间三者之间达到统一.     

清代扬州藏书述略

扬州自隋唐以来即为我国东南重镇.入清以后,扬州经济发达,文化昌盛,读书之风盛行,藏书风气也空前浓厚.当时,扬州藏书家众多,册籍充栋,且多秘笈,与常熟、南京、苏州合称为江苏四大藏书"重心".(吴晗《江苏藏书家史略》)为全国重要的藏书基地之一.     

隋唐五代古籍版本学考略

隋唐五代时期是古籍版本学的重要发展时期。本文从同书异本及其研究、版本学家及其成果等方面论述了这个时期古籍版本学的成就。     

从实践中求真知的康熙皇帝

康熙皇帝是一位酷爱学习、求知欲很强的皇帝.他学习的一个突出特点是刻苦读书,但决不迷信书本;不耻下问,但决不盲从.凡事都要问一个为什么,能动手实践的,一定要亲自试一下.     

汉唐时期纪实绘画的新闻功能

本文从社会学角度出发对古代纪实性绘画进行重新审视和评价,论证了中国汉唐时期绘画的另一功能性特征——纪实绘画新闻功能。     

《宋元旧本书经眼录》探疑

晚清莫友芝的目录学名著《宋元旧本书经眼录》问世后,深受藏书家重视.但其书名、成书过程、刊刻时间、刻本系统、内容校勘等方面还有不少疑问有待整理,本文对此略作探讨.     

汉宋之间类书的嬗变

在正史史志目录中,汉宋之间类书所属归类不同。实际上,这种不同正暗示着近八百年历史中类书发生嬗变的信息,即类书在编撰上由唐代之前的"抄录事类"到之后的"事文兼用"的嬗变,类书在阅读上由唐代之前的"览"到之后的"记"的嬗变。     

汉末三国时代的疾疫、社会与文学

一“疫”是中国古代多种流行病的总称。由于史书的记载十分简略，目前仍然很难确知出现于各种古代典籍的“疫”、“疠”等等字样到底是指多少种以及什么样的疾病，但是可以知道，自汉末、三国、两晋直至南北朝，疾疫曾经十分流行，成为威胁人们生命的最重要因素之一。以建安二十二年的大疫为例，建安七子中的四子同时在疾疫中丧身，出征吴国的将军司马朗也于军中病卒。曹植在《说疫气》一文中记载了这一次疾疫的情况：“建安二十二年，疫气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殖，或覆族而丧。或以为疫者鬼神所作，人罹此者，悉…     

雍正皇帝的花押

花押,是指文书契约末尾用草字或特殊符号的签名或签字,也包括书画乃至瓷器等器物之上的签名或特殊记号。宋徽宗书画作品上的花押,应该说是历史上最著名的一个（图1）。