和谐社会与生态经济伦理

和谐社会的一个重要的方面是人类与生态环境的协调。生态经济伦理是经济伦理与环境伦理相结合的产物。重视生态经济伦理,正确处理好经济发展与环境保护、人与自然的关系,才能真正实现构建社会主义和谐社会的目标。     

马克思经济伦理思想与和谐社会的制度伦理建设

马克思经济伦理思想不仅包含了对资本主义经济制度伦理的严厉批判,也包含了对商品经济条件下经济伦理一般原则的阐释.在市场经济条件下,经济伦理在市场主体经济活动中发挥重要影响作用.我国构建社会主义和谐社会需要充分发挥经济伦理的协调作用,对社会作出合伦理性的制度安排.在当前形势下,重点是要消除制度障碍,完善公平竞争环境,建立和完善社会保障体系和社会信用体系.     

和谐社会视角下的儒家生态伦理思想

儒家生态伦理思想的哲学基础是“天人合一”,行为模式是“以时禁发”,这一具有普遍价值的精神资源能够为积极贯彻科学发展观、构建社会主义和谐社会提供宝贵的借鉴。     

论生态农业中的生态伦理思想

生态农业是建设社会主义新农村的题中之义,其中包含的生态伦理思想值得认真挖掘。不仅生态伦理的内涵蕴涵在生态农业的含义中,在生态农业的特点中也体现着生态伦理的本质,而且丰富的生态伦理思想还表现在世界生态农业的发展趋势中。生态伦理思想在生态农业不同方面的表现是有差异的。研究生态农业中的生态伦理思想,对我国生态农业的发展具有重要的作用和深远的影响,这些影响和作用,主要又体现在生态伦理思想能够推动生态农业的进一步发展等方面。     

论张载的生态伦理思想

在张载的生态伦理思想中“天人合一”的观念是其生态伦理思想的哲学基础;“尊重生命,兼爱万物”是其生态伦理思想的主题;“民胞物与”是维系其生态伦理思想的理想原则;“体天下物”是其生态伦理思想所要追求的最高道德境界。     

和谐社会与少数民族人权保障

和谐社会应当是以人为本的社会,尊重和保障人权是构建和谐社会的应有之义。少数民族是人群中的特定群体,少数民族的人权建设状况,对维护国家的统一安定及保障社会的和谐发展有着重要的意义。     

中国少数民族网络文学的生态书写

生态书写是少数民族网络文学实践中最具文化批评价值的部分,主要表征为自然书写、动物批评和宗教救赎三个维度。少数民族网络文学的自然书写呈现为对人类中心主义的符号化和视角化解构、对自然的审美化融入和对生态破坏时自我救赎的讽刺。少数民族网络文学动物书写的诗学策略体现在动物叙事视角的自然性、人类欲望膨胀对动物生命的剥夺以及“杀生”与“救赎”的讽刺性悖论。面对自然环境所存在的生态问题,少数民族网络作家汲取宗教精神中的“万物有灵”的思想、佛教“不杀生”和“众生平等”的观念及哲学思辨等思想,实现对生态困境的理论超越。     

壮族传统生态伦理思想与当代生态文明建设的承接

壮族传统生态伦理思想与当代生态文明建设之间既存在耦合之处,又存在一定的冲突。广西生态文明建设要在传承壮族传统生态伦理思想精髓的基础上,逐渐完成从传统形式向现代形式的转变,建立一种适应地区发展需要且具有民族特色的生态文明观,使之成为推进广西生态文明示范区建设的思想文化基础。     

论中国古代生态伦理思想

环境污染和生态危机是人类面临的最大问题。西方传统中把人与自然对立起来的人类中心主义观念是造成这种危机的思想根源。中国传统文化儒、道、佛三家思想中蕴含了丰富的生态伦理思想,无疑可以为建立人与自然和谐发展的自然观提供有价值的借鉴意义。“天人合一”的整体论思想是儒道拂三家的共同追求目标,尊重自然、敬重生命、众生平等是三者的基本价值理念。     

构建和谐社会视野下的生态伦理观和生态文明

在生态伦理学成为一门显学时,就突显了“人类中心主义“和“非人类中心主义”之争。两种生态伦理观都有其合理性,但共同的悲哀是割裂了人与自然的统一关系也就遮蔽了人的本真自我。十七大首次将“生态文明”写进党的报告,说明人与自然的关系问题已成为构建和谐社会过程中备受关注的一个重要论域。因此建构和谐社会视野下的新的生态伦理有着重要的意义。     

构建和谐社会的家庭伦理道德建设

文章着重从家庭伦理道德建设的角度,探讨了家庭伦理道德对于构建和谐社会的价值意义;分析了当前家庭伦理道德建设存在的主要问题;阐述了和谐社会理念对于家庭伦理道德建设的导向与要求。     

论和谐社会视角下的师德意蕴

师德是教师的灵魂和行动的标尺,是影响和左右学生价值取向的重要支撑点。在如今和谐社会中,师德是生产力、师德是文化力、师德是发展力。在重视教师职业需要的前提下,坚定理想信念与充满爱心是实现师德提升的根本途径。     

伦理精神：和谐社会构建的题中应有之义

和谐社会的组成要素有很多,但是其内在的本质规定在于对人的自由的最大限度的尊重,在于对人的价值的充分认可,在于人的幸福感的获得,其最终目标在于人的自由而全面的发展。只有建立在人的伦理精神之上的社会组织才具有能动的自我调节功能,才能使社会的一切组成要素在人的作用下始终保持良性互动的“和谐机制”。     

农村伦理——构建农村和谐社会的内在维度

建设和谐新农村是构建社会主义和谐社会的重要组成部分,和谐农村建设离不开农村伦理建设.农村伦理建设是构建和谐农村的内在要求,对和谐社会的构建具有重要意义.基于当前存在的影响农村社会和谐的因素,应采取大力发展农村经济,加强农村的文化建设,用社会主义荣辱观作为一种信仰来教育农民,从而推进农村和谐社会稳步前进.     

生态思维视域中的和谐社会建构

实现人类社会系统与自然生态系统的和谐共生与可持续发展是和谐社会蕴涵的本质思想。生态思维反思传统主客二分式的思维方式,提出整体主义、平等观念、有序循环思想等生态原则,为和谐社会的建构提供人、自然、社会和谐发展的价值理念,走现代工业化之路,实现经济、社会、生态的可持续发展是生态思维的现实探索与实践,生态思维呼唤生态人格的觉醒,体现构建和谐社会的深层意蕴,对于解读现实社会的生存困境,诠释人与自然和谐共生的全方位生态理念,构建和谐社会具有一定的理论与现实意义。     

生态美育与和谐社会构建

人的和谐意识是构建和谐社会的基础。构建和谐社会首先应当加强人的和谐意识培养。和谐社会构建不仅是要建立物质和谐,更重要的是要建立精神和谐。以和谐为中心的生态美育,对促进入与自然、人与社会以及人自身的精神和谐具有独特的作用。加强生态美育,重视精神和谐,各方面要相互配合,积极培养人的和谐意识,是当前我国构建和谐社会中面临的重要任务。     

诚信建设是构建和谐社会的关键

本文着眼于当今中国诚信危机的事实,分析了诚信危机产生的根源;从诚信与和谐社会的本质含义出发,多个层面论述诚信与和谐社会的关系,凸显了和谐社会中诚信建设的必要性、重要性和迫切性。     

生态哲学与和谐社会

中国在应接和融人全球性第二次现代化浪潮中,首先要突破现代性困境。这就需要有全新的思维与实践范式。生态哲学与和谐社会不仅是对现实社会的反思和判断,更是一种理想的追求,同时也是解构、重塑现代性的理论与实践理路。