张洁短篇小说《爱，是不能忘记的》历史文化语境分析

本论文在细读张洁小说《爱,是不能忘记的》的基础上,分析了小说创作的文化语境,显现文革之后关于爱情的文学想象及理想建构;探寻这种痛苦的理想主义爱情追求产生的时代原因。最后考察了小说所建立的爱情理想在变革的社会中的嬗变。     

莎士比亚主要悲剧中的夫妻关系

莎士比亚在其著名悲剧《哈姆雷特》、《麦克白》和《奥瑟罗》中体现了人文主义者对理想的家庭关系的思考。而这样的思考又直接影响了人物的行动、故事的进展和最后的结局。首先,他极力提倡纯洁的爱情,贬斥肉欲的情爱。他提倡基于爱情的和谐的夫妻关系,批评基于野心而合作的夫妻关系。他提倡夫妻之间的平等、信任和自信。其次,他认为,是权势破坏了爱情,引来罪恶。是权势剥夺了人与人之间的平等,打碎了夫妻关系的和谐与温馨。在这里,人文主义者看到了平等的难求,以及适当对待权势和合理处理权势所代表的一切的必要性。     

《边城》的审美人生

沈从文的湘西小说《边城》,以他那"乡下人"独特的情怀,独特的审美观照,以翠翠和傩送爱情的演变为主线,向人们展示了一种重义而不重利的人生形式;而美好社会和人生理想与社会现实的矛盾,使整个作品呈现出一种复杂的、以优美和谐为主旋律,又夹杂着哀怨凄婉的惆怅情调,充分体现出作家的审美理想和审美人生。     

一条从云南流向世界的“小河”——《小河淌水》赏析

歌词《小河淌水》表现了阿妹触景生情,望月怀人的强烈思念之情,充满着对爱情的追求和理想的憧憬。其情之真之纯之痴之美,令人感动。歌词感情饱满,短而精粹,运用了多种表现手法,初听乍看似觉寻常,仔细品尝意味深长。     

虽然日逐笙歌乐，常羡荆钗与布裙——元杂剧中青楼女子形象管窥

元杂剧多方位、多视点、多层次地展示了青楼女子的风貌。她们多才貌双全、大胆泼辣、不甘沉沦,与士人拥有忠贞专一的爱情,更有奋起反抗的勇气和智慧。着重论述了元杂剧中青楼女子形象的差异性,并从社会历史和元代文人爱情理想方面寻找差异性的原因。剖析了人物形象本身蕴含的极其丰富的文化审美价值。     

“美国梦”——裹着蜜糖的毒药——浅析《了不起的盖茨比》中主人公人生悲剧的时代性

《了不起的盖茨比》主人公盖茨比的悲剧具有鲜明的时代特征。在“美国梦”盛行的年代,盖茨比的爱情、理想、追求、旧梦统统随着他的“美国梦”的破灭而烟消云散,可以说他悲剧的一生深深地打上了浮华的“美国梦”的烙印。     

略论徐志摩诗歌的特色

徐志摩以优美、含蓄而又略带忧伤的笔调,在诗歌中抒发了自已对理想和爱情的渴慕与追求,对底层社会平民艰难遭遇的强烈的人道主义关怀,从而形成了徐诗鲜明的诗歌特色.他创作的大量意境优美、想象奇特、感情丰富的现代诗,为中国现代文学的发展作出了较大贡献.     

生命与爱情——从娜拉、安娜、子君谈起

爱情与生命是人类永恒不变的话题。尽管爱情可以地久天长,但是生命却短暂无常,这便是人生的困惑。娜拉为追寻真爱而出走,安娜为守住真爱而卧轨,子君为失去真爱而回去,这些是不同国度、不同时代、不同文化背景下的爱情悲剧。造成悲剧的根源,便是将爱情等价于生命,把爱情当作人生唯一的价值,为爱情而放弃了生命、踏上不归路。     

试论王蒙小说对“理想”的阐释--从《青春万岁》到《蝴蝶》

本文通过对《青春万岁》和《蝴蝶》两部经典作品的解读,从时代、爱情、青春三个方面理解王蒙作品对“理想”的阐释,感悟王蒙笔下的“理想”所承载的时代精神和深刻思想内涵。     

从女性主义解读《茶花女》的悲剧成因--女性意识的觉醒

法国浪漫主义作家小仲马基于自身经历创作了脍炙人口的经典小说《茶花女》。小说中描写了一个内心善良纯洁的美丽少女玛格丽特企图冲破各种社会桎梏追求自身幸福的爱情悲剧,揭示出男权社会背景下女性意识的觉醒。本文从女性主义视角剖析作为“他者”的玛格丽特在企图实现自己爱情理想过程中的女性意识觉醒,这一点正是其爱情悲剧的根本原因,同时使其在精神上得到了救赎,实现了女性意识的独立性。     

人性的张扬自尊的呼唤——乐府民歌《孔雀东南飞》的悲剧意义

《孔雀东南飞》中的爱情婚姻悲剧具有高度的典型意义.女主人公刘兰芝的人格魅力与价值观和行为折射着一种现代思想,即呼唤人性与自尊.中国的古典文学中缺少严格意义上的悲剧.该作者在这个悲剧故事的最后,加上了一个浪漫和理想化的结尾,象征着爱情的不朽,表达了我国古代劳动人民对理想生活的孜孜追求.     

令人惋惜的爱情悲剧——《边城》从善良的人性中描绘出无奈的凄美

《边城》中的爱情悲剧主要原于作者的审美理想--以朴实的人性美来唤醒沉睡的大众,来医治这个物欲横流的社会;宿命感和神秘感是这个爱情悲剧中的特点,善良和谦让的美德是这个爱情悲剧的动力.即便她是一个悲剧,却能让人们在悲剧中寻找善良的人性以及所表现出的无限凄美,引导我们去认识社会,振作起来,追求其中的真善美.     

评赏陶渊明的《闲情赋》

陶渊明不像屈原有很执著的政治理想和高涨的政治热情,他是一位追求自然的很随意的诗人,其诗文<闲情赋>是情感最热烈、最富有想象、最美的爱情辞赋之一,是其留下的144篇诗文中,惟一以爱情为主题的诗文.诗文表达了自己对异性狂热的追求和不被接受的忐忑.     

幻灭的爱情——解读《战争与和平》中安德烈的情感矛盾

列夫·托尔斯泰在小说《战争与和平》中,通过描述安德烈的情感矛盾及其悲剧性的人生结局,反映出安德烈探索人生真理过程中的内心矛盾与迷茫.他与妻子丽莎的婚姻悲剧显示出深植于其内心深处的爱情与事业的矛盾;他与情人娜塔莎的爱情悲剧则显示出他渴望美好爱情以及回归现实的理想的落空.安德烈的人生悲剧同时也寄寓了托尔斯泰本人的思想历程及...     

《红楼梦》中的爱情悲剧社会原因

爱情悲剧和封建社会是《红楼梦》中描写的核心内容。宝黛爱情的萌芽是源于安逸和心灵的相应相通,安逸因封建社会的地位形成而得,而宝黛爱情的悲剧诞生也是因为封建社会的必然变动而成。因此文章本着分析《红楼梦》中爱情悲剧的最根本原因,以分析宝黛二人性格成型特征为主,通过分析悲剧形成的家庭背景逐步带入到社会背景中,将《红楼梦》爱情悲剧的社会成因加以深入分析。     

艺术心灵的栖居地

<心岸>是一部占据了诗歌品质的制高点,对理想和爱情有着一种执着追求的抒情话语方式的个人化知识写作,它的价值,正在于作者身体力行地融合了生命艺术和艺术生命.     

从《西厢记》和《红楼梦》的比较中看古代文学爱情主题的发展

《西厢记》与《红楼梦》同为我国古代文学作品宝库中璀璨的明珠,是几百年来脍灸人口的爱情名篇。由于王实甫与曹雪芹所处的时代不同,个人素质各异,所以他们对爱情这个主题的描写也不尽相同。《西厢记》是我国古代第一部从心理角度描写爱情主题的作品,而《红楼梦》则在此基础上前进了一大步,它把爱情描写同对封建社会的批判结合起来,写出了具有非常丰富而深刻的时代和社会的内容。     

怀念:王安忆关于两性精神恋爱的一种理想--从《神圣祭坛》、《弟兄们》到《乌托邦诗篇》

在王安忆的小说中,为我们展示了各式各样的情与爱,“精神恋爱”便是其中之一,所谓精神恋爱是指两性间只有神交而无肉体结合的一种能让人得以升华的“纯爱情”.在《弟兄们》、《神圣祭坛》中王安忆专门探讨了这种精神恋爱,并宣判了其死刑.而在《乌托邦诗篇》里,她又以一种异性之间似父女似师徒似兄妹类似于爱情又不同于爱情的精神之爱-她称之为“怀念”的别一样情怀来复活了己被她一度否定的精神恋爱,这可以说是她关于两性精神恋爱的一种理想.     

一曲优美的战士情怀颂——《在那桃花盛开的地方》赏析

《在那桃花盛开的地方》美,美就美在生动地展现了解放军战士对故乡的热爱,对爱情的渴望,对理想的追求和对使命的忠诚,所以,他是一曲优美的革命战士情怀的颂歌。     

试论莎士比亚喜剧中的女主角

莎士比亚的喜剧,重点刻画了戏剧中的女主角,他把这些女主角刻画成智慧的化身、美的化身、友谊与爱情的化身,大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢,反映了新兴资产阶级希望建立新型的社会关系和伦理理想的要求.