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1.
肖彩云 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
古希腊悲剧诗人欧里庇得斯的《特洛亚妇女》,是一出托古喻今的悲剧.剧作以反对侵略战争为主题,深刻地揭露了侵略者的残暴行径,成功地塑了赫卡柏等爱国者的形象.欧里庇得斯的悲剧具有强烈的现实主义精神.诗人喜欢在剧作中讨论社会问题.他的悲剧创作,开创了欧洲“社会问题剧”的先河. 相似文献
2.
李昌其 《安顺师范高等专科学校学报》2010,(6):8-11
女俘叙述是欧里庇得斯悲剧的重要内容之一。对女俘命运及心灵体验的关注,对她们人性的深刻剖析,反映了欧里庇得斯独特的女性价值观,艺术地展现了古希腊时代被遮蔽的女性崇高精神,为后世正确地认识女性、解读女性提供了神话原型和历史依据。 相似文献
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女俘叙述是欧里庇得斯悲剧的重要内容之一。对女俘命运及心灵体验的关注,对她们人性的深刻剖析,反映了欧里庇得斯独特的女性价值观,艺术地展现了古希腊时代被遮蔽的女性崇高精神,为后世正确地认识女性、解读女性提供了神话原型和历史依据。 相似文献
4.
张亚璞 《辽宁师专学报(社会科学版)》2004,(4):28-29
欧里庇得斯是古希腊名的三大悲剧诗人之一．他是欧洲学史上“问题剧”的最早创始，也是第一个关怀妇女并大量描写妇女的作家。本通过介绍作及其代表作《美狄亚》分析了他在创作内容及创作方法方面的独特性及影响。 相似文献
5.
刘浩 《全国优秀作文选(高中)》2002,(10)
在世界文学史中，有许多生前创作不为世人所认同，但死后却被尊为文学巨匠的作家。《美狄亚》的作者欧里庇得斯便是这样的一位悲剧作家。欧里庇得斯，公元前４８０年（？）出生于古希腊一个贵族家庭。他受到过良好的教育，少年时学习过摔跤和拳击，曾经在运动会上获得奖励。欧里庇得斯早期生活在海滨城市萨拉米，这里曾经是希腊人抗击波斯入侵者的战场。作家喜好宁静闲适的生活，不爱和权贵们交往，终日待在家中阅读各类书籍。欧里庇得斯的藏书在当时算得上是全希腊最为完备的。即便是作家迁居到雅典后，他也仍旧没有改变自己的生活方式，尽… 相似文献
6.
欧里庇得斯在《希珀吕托斯》中描述了希珀吕托斯与斐德拉的毁灭。前者因为拒斥情爱而遭到女神阿佛洛狄忒的致命报复;后者则因无法拒绝情爱的诱惑最终羞愧自尽。如此一来,欧里庇得斯对情爱的态度将成为我们理解全剧情节和寓意的枢纽。本文认为,欧里庇得斯塑造希珀吕托斯和斐德拉两个角色的意图在于呈现他关于两种不同爱欲的认识。悲剧诗人不满以人的自然情欲为基础而建立起来的古希腊家庭-城邦伦理观,试图以希珀吕托斯之死这一悲剧图景为其"理性主义"的新伦理观辩护。同时,诗人还以斐德拉道德形象的转变和崩塌为线索,力图证明情欲对德性和理智的戕害。《希珀吕托斯》一剧既有以充满哲学意味的论辩替代剧情悬念这一形式上的革新,又蕴含诗人对抗古代雅典传统城邦伦理的尝试。 相似文献
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欧里庇得斯的《美狄亚》是古希腊悲剧的经典之作。戏剧中的女主人公美狄亚是一个为爱情不顾一切却惨遭抛弃而最终以自己独特的方式来结束感情表达自己心中的愤怒的人。她是不幸的,是被古希腊社会专制制度所压制的女性,但她又是不甘命运具有鲜明叛逆性格的女性。她最后的复仇有着惊世骇俗的效果。本文将试用弗洛伊德的精神分析学说来粗略地对进行分析。 相似文献
9.
胡非玄 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(2):118-122
尽管索福克勒斯和欧里庇得斯生活的时代大致相同,但他们的创作却有许多不同之处。从两人的同名剧《埃勒克特拉》入手,分析了他们创作上的不同,也对这些不同进行了简单的评价。索福克勒斯和欧里庇得斯创作之不同,主要表现在人物形象的塑造、常用的创作手法、剧情的结构和戏剧精神等方面。 相似文献
10.
古希腊悲剧作家欧里庇得斯创作的《美狄亚》讲述了一个杀子惩夫的悲剧故事。非常巧合的是,元代作家纪君祥的《赵氏孤儿》也讲述了一个复仇的故事,同样是复仇,但复仇的主人公形象、复仇的强度和复仇的结局上却迥然不同,这充分反映出中西方在文化背景和民族审美心理方面的差异。 相似文献
11.
《美狄亚》是欧里庇得斯的代表作 ,它表现了女性对男权意识的抗争。欧里庇得斯以女性创作的视角突破了男权意识中的女性价值审判 ,突出了个体生命的意义。同时 ,作者借用美狄亚这一形象 ,表达了对“异化”文明的抗争 相似文献
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古希腊悲剧作家欧里庇得斯创作的《美狄亚》讲述了一个杀子惩夫的悲剧故事。非常巧合的是,元代作家纪君祥的《赵氏孤儿》也讲述了一个复仇的故事,同样是复仇,但复仇的主人公形象、复仇的强度和复仇的结局上却迥然不同,这充分反映出中西方在文化背景和民族审美心理方面的差异。 相似文献
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戏剧——这种大众喜闻乐见的艺术,在欧洲文学的发展中,占有相当的份量和重要的地位。它源远流长,至今已有两千多年历史,著名作家作品不断涌现,在特定的时代,还作为当时文学的主要成就而闪耀着璀灿的光辉。 欧洲戏剧名目繁多,最早产生的样式是悲剧和喜剧。悲剧发端于古代希腊,一般认为是起源于“酒神颂”。古希腊农民崇拜酒神,因为酒神掌管植物生长。在祭祀酒神的仪式中,有合唱队歌颂酒神,歌队长便逐渐演化为第一个演员,诗人泰斯庇斯后来增加一个演员与之对话,悲剧便有了雏形。古希腊悲剧的真正创始者是埃斯库罗斯,他把演员数目增加到三个,使用了布景,服装,创作了大量剧本,使悲剧有了较深刻的内容和较完备的形式,因而恩格斯称之为“悲剧之父”。 相似文献
14.
从埃斯库罗斯到索福克勒斯再到欧里庇得斯,这三大悲剧家的作品通过剧中主人公的命运表达了古希腊人对人生悲剧发生的原因及解脱途径的探索,其中"命运"的不可抗拒性逐渐淡化和人的"自我"的主体地位不断加强,这种精神深刻地反映了古希腊人对于周围环境与自我奋斗愿望冲突下的思考,反映了希腊人对于人与人之间的冲突和人与自我本性的斗争与冲突的讨论。 相似文献
15.
王红莉 《陕西教育学院学报》2005,21(4):57-60
欧里庇得斯的悲剧《希波吕托斯》，拉辛的悲剧《费德尔》及茨维塔耶娃的悲剧《费德尔》均以希腊神话的原型形象费德尔为主人公，且沿袭了希腊神话母题的原始形态。其中，欧里庇得斯与拉辛的悲剧表现了男性对女人作为主妇地位的亵渎意识这一共同主题，但因作家价值取向的不同，茨维塔耶娃的作品却成功的改变了这一传统主题。 相似文献
16.
夏多多 《语文学刊:高等教育版》2013,(2)
欧里庇得斯悲剧创作取材于英雄时代,折射的却是古希腊奴隶制民主时代的种种新特征.军事思想上,由荷马时代的颂扬战争转变为希腊民主制的反战求和;政治思想上,由荷马时代的重英雄重行动变为希腊民主制的重语言重群体;伦理思想上,由荷马时代的神性伦理变成希腊民主制的理性伦理. 相似文献
17.
欧里庇得斯一直以来以描写人本来的样子而闻名,没有人提到他像索福克勒斯那样创作人应该的样子。本文通过对悲剧《海伦》的分析,力图得出欧里庇得斯也擅长描写人应该的样子这一结论。 相似文献
18.
李燃青 《宁波大学学报(教育科学版)》1982,(3)
现实主义,作为文学史上基本的创作方法之一,是源远而流长的。相应地人们很早就开始对现实主义进行理论上的思考和探究。古希腊著名思想家亚里士多德在《诗学》中,从艺术是对于现实的摹仿这一基本命题出发,根据希腊悲剧创作的实践经验,指出摹仿有三种不同的方式,其中悲剧作家欧里庇得斯所采用的方式则是“按事物本来的样子去摹仿”。这是关于现实主义基本特点的最早的理论概括,可谓现实主义理论的滥觞。嗣后,历代许多思想家 相似文献
19.
刘萍 《安徽教育学院学报》1999,(3)
在亚理斯多德之前，诗（艺术）曾一度深遭贬斥。亚理斯多德则力排众议，创作《诗学》，提出一套系统的美学理论，为诗辩护。史诗和悲剧是《诗学》所讨论的主要对象，它们作为古希腊的两大体裁，究竟有何异同呢？本文从《诗学》的理论出发，结合荷马史诗和古希腊三大悲剧家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的代表作，在属性和种差、主要成分、创作等几方面，对史诗和悲剧这两种著名的艺术形式作一简要的比较分析，并力图作出自己的阐释 相似文献
20.
对欧里庇得斯悲剧《美狄亚》中美狄亚"悍"之成因,评论界多停留在社会因素层面和伦理道德层面上。联系美狄亚所处的历史环境分析,其"悍"之成因有三:第一,与古希腊时期世俗人本精神的张扬有关;第二,与古希腊时期尚武的价值取向有关;第三,与作家推崇"酒神型"审美观有关。 相似文献