浅谈会话含义理论与中学英语教学

在实际的语言交际中,语言形式本身的字面意义与说话者使用该语言形式所要表达的交际意义有时是不同的．从而产生“言外之意”．会话含义就是听话者透过语言本身的字面意义．根据语境推断出话语的真正含义．也就是说话者所要表达的交际意义．本文拟从会话含义的产生、会话含义理论的意义及作用等方面．分析其对英语教学的影响。     

"关联理论"解析

会话含义是语用学研究的一个重要内容。从Grice在1976年提出“会话含义”理论之后．语言学界对其进行了广泛深入的研究,从合作原则、语用推理到关联理论．一步一步得到充实和发展。“关联理论”是会话含义理论的新发展。笔者将简略回顾会话含义理论的研究发展过程,重点对关联理论进行阐释,并对应用关联理论的主观条件提出见解。     

Grice的会话含义理论及其影响

本文以美国语言哲学家格莱斯提出的会话含义理论为依据,分析了其意义和产生。并从质量准则、数量准则、关联准则和方式准则方面分析了其对言语交际的影响．从语用学角度说明违反会话准则产生的会话含义能够促进言语交际的正常进行。     

会话含义的语用推导与制约

从会话含义的理论出发，阐述会话含义理论中的各项原则及其准则。遵守或违反这些原则的某一准则就会产生会话含义。可进行会话含义的语用推导。在理解会话含义的过程中．还会受到来自客观方面的词汇意义、语言结构、化差异、语境等因素的影响和制约。只有结合各方面的因素。才能全面地理解会话含义。     

试论合作原则与礼貌原则和会话的蕴涵

H．P．Grice指出会话的蕴涵受合作原则(CP)的约束。合作原则由四个会话准则组成。合作原则有时也无法解释个别的语言现象，Ge0ffry Leech的礼貌原则(PP)就应运而生。礼貌原则由六个准则组合而成。礼貌原则与合作原则相辅相成，共同完成了对会话蕴涵的诠释。     

会话分析溯源

随着语言学界将语言的研究重点由静态研究转为动态分析,会话分析的发展势如破竹。对会话分析在西方的兴起和发展,以及会话分析在中、俄两国语言学界的发展情况作详细地介绍,将更有助于会话分析的发展。     

语言思维差异与中西语境会话方式之比较

语言思维以一定的方式体现出来,表现于某种语言形式之中。不同的文化观念、民族特性和语言思维形成了不同的文化语言环境。根据文化语境理论和会话方式的划分理论可知中国文化是高语境文化,英美文化是低语境文化;高语境文化下的会话大多是高体贴会话方式,而低语境文化下的会话多属于高介入会话方式。两种会话方式在一定的条件下可以互相转化。     

会话语言美的理论框架与操作范式

会话语言美是指在理解对方会话含义的基础上,采用听话人易于接受的说话方式,表述令人信服的话语内容,通过会话提升交际双方的信任感与亲密度,在实现自身交际目的的同时兼顾听话人的利益诉求。影响会话语言美的基本因素包括语言知识、心理认知、情感要素和百科知识。实现会话语言美,既要根据会话类型与会话语境选择相应的编码和解码方式,也要在会话流程的各个环节遵守相应的会话规约。     

从会话含义理论角度分析《阿甘正传》中的会话语言

格赖斯的会话含义理论作为语用学研究的基本框架之一,对于人物会话语言具有较强的分析力和解释力。本文从语用学的角度出发,运用格赖斯的会话含义理论,具体分析了《阿甘正传》中语言对白的会话含义,以期帮助观众更好地把握影片的故事线索和人物情节,感受独特的语言魅力。     

Grice的会话含义理论与幽默的产生——以电影《阿甘正传》中的对话为例

幽默是人们在日常生活和文学作品中喜闻乐见的表现手法．其运用不仅使表情达意更为生动,而且给人们的生活增添了乐趣．．本文探究了幽默之所以产生的哲学原理,通过对美国哲学家格赖斯的会话含义理论的研究分析,发现很多运用了幽默手法的句子都违反了合作原则,从而产生了会话含义．使语言幽默风趣。     

大鳍鱯繁殖期主要组织器官的氨基酸和脂肪酸组成

采用生物化学方法的方法,对大鳍鱯繁殖期的性腺、肝脏、肌肉的氨基酸和脂肪酸进行测定．结果表明：大鳍鱯雄性亲鱼精巢、肝脏和肌肉中,肌肉中氨基酸总量最高,为40．90g／100g;其次是精巢,为26．38g／100g;肝脏中含量最低,为18．38g／100g。从必需氨基酸占总氨基酸的比例来看,精巢最高,占53．41％;其次是肌肉,占52．93％;肝脏中最低,占51．96％。雌性亲鱼肌肉中氨基酸总量最高,为40．61g／100g;其次是卵巢,为22．42g／100g;肝脏中含量最低,为17．04g／100g。从必需氨基酸占总氨基酸的比例来看,卵巢最高,占52．85％;其次是肝脏,占51．76％;肌肉中最低,占49．OO％。从脂肪酸组成来看,雌雄亲鱼均为MUFA所占比例最高,其次是SFA,PUFA比例最小。雄鱼与雌鱼的三种组织器官中,所占比例较高的脂肪酸相似,它们是C18：1n．9（油酸）、C16：0（软脂酸）、C18：2n-6（亚油酸）和C16：1n-7（棕榈酸）。研究揭示了大鳍鱯繁殖期雌、雄亲鱼主要组织器官在物质构成上的特性。     

马尔库塞“爱欲解放论”的本质探析

马尔库塞认为人的本质是爱欲。人类的历史不过是人性的变迁史,压抑史。这种压抑的文明是由于异化劳动的存在。爱欲的解放,就是劳动的解放。马克思认为,人的本能欲望是存在的,但它不是人的本质,人的本质是社会关系的总和。异化劳动是一种历史现象。劳动是一种有意识的生命活动。人的解放是全面的解放。     

"道"--一种对存在的形而上学思考

老子“道”的哲学实则是一种对存在意义的思考。“道”之存在是“无状之状，无物之象”，不是任何物的存在，故“道”是“无”；但“道”又不是非存在，不是虚无，而是真实的存在，故“道”为“有”。“道”之作为存在正是这种“无”与“有”的统一，是“无”之“有”，即不是任何事物之存在。由于“道”的存在是“无”，故为无限，是无限之存在，故能包容天地万物，为天地万物之母。“道”的这种“无”与“有”的矛盾统一是天地万物得以产生存在的形而上根源，整个宇宙就是一个在道的“无”“有”矛盾转化中的生生不息的逻辑过程。     

《周易》文学批评思想管窥

《周易》是一部占卜之书，但其中所体现的文学批评思想则是相当丰富的。其一是关于文学本质的认识，事实上它同古希腊时出现的文学“摹仿”说有着异曲同工之妙。《周易》中对文学艺术本质的认识也是这种摹仿的观点，而且这种摹仿是对客观存在的直接再现。其二是关于文学体裁，《周易》中所体现的文学体裁思想是后世文学体裁的一个源头。其三是关于情与辞，《周易·系辞》进一步探讨了情与辞的内在联系，辞的风格往往因情的不同而不同。其四是关于文学的审美，《周易》中的审美思想，主要体现在两个方面：一是八卦的审美卦象；二是断辞的审美内涵     

试析教育智慧的生成特性及生成的内在条件

教育的真谛在于启迪智慧。教师教育智慧的主要特性是生成性。教育智慧生成的内在条件主要包括:爱——教育智慧之灯;人格——教育智慧之依托;教育观——教育智慧之理论支持;知识储备——教育智慧之基石;实践反思——教育智慧之促成因素;成为研究者——教育智慧之生长点。     

论编辑工作的宏观功能

在现代编辑工作中,导向功能是根本,因为它关系到为什么人服务的问题;优化功能是标准,因为它关系到选择什么作品的问题;教育功能是目的,因为它关系到出版的最终目的的问题;协调功能是润滑剂、是桥梁,因为它关系到作者和读者的沟通以及编辑工作方方面面的问题;规范功能是保证,因为它关系到作品质量和传播效果的问题。所以,在现代编辑工作中,我们在重视编辑工作微观功能的同时,一定要注重编辑工作宏观功能的具体运用。     

追求卓越——古典公民教育探析

古典的公民教育是德性教育,公民德性的养成是古典公民教育的终极目的。对于这一特质,可以从两个命题——人是理性的动物与人是政治的动物——去理解。首先,当古典政治哲人从本体论的角度说＂人是理性的存在＂时,亦是从功能论的角度说＂人是德性的存在＂;德性又不是＂天生的＂,它是＂潜在的＂,所以＂德性的教育＂就成为可能和必须。其次,当古典政治哲人说＂人是政治的动物＂时,其意是说好人之德性并不是抽象的、孤立的存在,好人之德性的实现离不开公民城邦的教化。在这个意义上,公民教育就是为了德性的教育。     

有关“中国”这一概念的理解

被我们当下所言说的这个作为概念的“中国”并非自古以来就有的,而是近代以来产生出来的,是思想在这段历史里活动的主体,也因此,这种思想才被称作中国思想。它是中国思想史的核心命题。与它在中国思想里相伴随的是西方,它们构成了中国思想的基本格局。西方是“中国”的工具,作为“用”的一面被“中国”利用着,“中国”通过西方将自己明确为中国思想的本质。但对于思想而言,它只是思想的一个逻辑学环节,它在这个环节里表现得十分紧张,因为它意识到它正被描述为人的反面存在着。思想正在努力摆脱“中国”这个环节获得自由的表达。然而,这个努力目前依然还在这个环节里进行的。     

论教学方法

教学理论受科学范式的影响,出现科学化倾向,致使教学方法在理论体系中具有突出地位,因为它是教学理论与教学实践的中介。就其哲学意义而言,教学方法具有技术性,表征技术性的是它的目的性和程序性。科学化的教学理论意欲通过教学方法来"操作"教学过程,让方法的程序性来保证方法的目的性。但是,教学方法在教学活动中具有内在性悖论和外在性悖论。教学方法的实践境遇也确证了两悖论的存在。内在性悖论主要表现在教学方法试图通过"程序"来培养人,而人无法靠"程序"来培养;外在性悖论主要表现在教学方法作为实践的技术,其面对的工作对象则是一种复杂系统,而教学方法属于"简单化的范式",难以应对复杂性对象。因此,从复杂性角度看,有必要对教学方法进行解构。这必须回归到教学方法的原始发生处,回归到人的生成之域。人在生活世界中成长,而在生活世界中,交往是人成其为人的基本路径。结合教学的制度化,在课堂教学中对话是教学活动得以展开的基本机制,是课堂教学的基本"方法"。     

潜科学在化学教学中的应用研究

首次把潜科学应用于化学教学,结合化学教学内容,对化学进行潜科学分析,把潜科学的理论和方法融入化学课堂教学,在传授知识的同时,起到了开发潜能、启迪思维、开阔视野、培养素质、揭示规律、提高能力的作用,教学效果显著,创造性地给出了一套把潜科学溶入化学教学的理论方法．