《东胡史》评介

林干先生的《东胡史》,继《匈奴史》和《突厥史》之后。于1989年由内蒙古人民出版社出版,这又是值得庆幸的一本好书,全书21万多字,除前官和内容提要外,共分14章,另附历史地图3幅、文物图片20幅。这是一本运用历史唯物主义观点,详细叙述东胡系各民族经济基础、上层建筑和社会意识形态史实的系统之作。因其贯通上下左右,实际是一部“东胡通史”。东胡与匈奴、突厥这三大系统的古代北方各民族,自古以来就与中原华夏各族发生着密切的联系。东胡是我国古代北方少数民族之一,与匈奴同时兴起于公元前3世纪,这一族系堪称源远流长。当年统治大漠南北的匈奴早已远去他方,只有源自东胡系统的蒙古族,才结束了北方民族聚散无常的局面,从而永久居住在     

魏晋南北朝时期西域草原诸族的社会生活

魏晋南北朝时期相继兴起，并一度主宰西域部分地区的草原游牧民族主要有鲜卑、柔然、高车、吐谷浑、突厥等，他们分别隶属于阿尔泰语系东胡语族、蒙古语族、突厥语族以及汉藏语系的藏语族，其语言、血统、文化都大小相同，在物质文化上则颇多类似，其精神生方式又各具特点，值得深入考察。一、鲜卑与柔然鲜卑本东胡的一支，“别保鲜卑山，因号焉。其语言、习俗与乌丸同，其地东接辽水，西当西域”①。是我国古代北方大族之一。早在匈奴时期其中的一支已徙居西域，史载匈奴有呼衍王主西面；呼衍即呼延，既是匈奴四大主姓之一，又是鲜卑诸显贵…     

内蒙古大学古代北方民族史著作成果简述

近50年来，内蒙古大学研究人员在中国古代北方民族史这一学术领域，主要是匈奴、东胡、乌桓、鲜卑、突厥、回纥、契丹、室韦一达怛等古代民族的历史研究方面，出版了许多学术著作，取得了不少研究成果，在国内外形成了一定的学术影响。     

中国古代区域历史专题

一、西北和北部地区(含新疆) 1.强大民族分布与演变:匈奴、东胡(春秋战国)→匈奴、西域(秦汉)→"五胡"(魏晋)→突厥(隋朝)→东西突厥、回纥(唐朝)→契丹、党项、女真(五代北宋)→完颜女真、蒙古(南宋)→瓦刺、鞑靼(明朝)→蒙古(漠南、漠北、漠西)、维吾尔族(清朝)。 2.与中央政府的关系 (1)秦朝:派蒙恬抗击匈奴,在河套置城设县,迁徙人民,修筑长城。 (2)西汉:对匈奴采用战争与"和亲"并用政策;张骞通西域,汉朝与西域各国建立友好关系;设置西域都护,标志着西域开始正式归属中央政权。 (3)东汉:追歼北匈奴;汉明帝任命班超为西域都     

试论蒙古部落的聚合过程

蒙古族源于东胡的传统说法虽然正确，但不够全面，还应加上突厥，即蒙古族源于东胡和突厥，蒙古部落从公元10世纪～13世纪经历了氏族、部落、部落联盟的聚合过程。     

高中文言文课外阅读训练设计

(一)一、给下列一段文字加上标点符号:冒顿既立时东胡强闻冒顿杀父自立迺( )使( )使( )谓冒顿曰欲得头曼(即头曼单于,冒顿的父亲)时号千里马冒顿问群臣群臣皆曰此匈奴宝马也勿予冒顿曰奈何与人邻国爱一马乎遂与( )之( )顷之( )东胡以为冒顿畏之( )使使谓冒顿曰欲得一单于阏氏(yānzhī,匈奴单于妻子的称号)冒顿复问左右( )左右皆怒曰东胡无道迺( )求阏氏请击之冒顿曰奈何与人邻国爱一女子乎遂取所爱阏氏予( )东胡东胡王愈骄西侵与( )匈奴中间有弃地莫居千金里各居其边为瓯脱(匈奴在边境上所筑之土     

论两汉时期乌桓、鲜卑南迁的原因及对汉匈关系的影响

乌桓、鲜卑部族最初属于东胡联盟,东胡破灭后,余部逃往乌桓山和鲜卑山,开始以乌桓、鲜卑之名出现于中国史籍。西汉武帝反击匈奴后,一直被匈奴奴役的乌桓、鲜卑族逐渐南徙,靠近汉边。考乌桓、鲜卑南迁的原因,与汉匈力量的转变密切相关。此外,他们长期深受中原文化的影响,汉化较深,又因生存环境的改变,迫使其不得不南下寻找适宜的牧场。乌桓、鲜卑南下附汉,对汉匈关系产生了重要影响。     

浅谈两汉时期乌桓史中的几个问题

乌桓的前身是东胡。公元前206年,东胡被匈奴冒顿单于攻破,据《乌桓传》记载,其一部分余众退保乌桓山,另一部分则“远窜辽东塞外”,此后遂分别以乌桓族和鲜卑族之名出现于史册,而东胡这一族称就被乌桓和鲜卑代替了。一、乌桓社会及其经济由于史料所限,关于东胡被匈奴攻破前的情况,我们知道得很少,只能根据零星记载窥测其个别细节。但建国以来,在内蒙古赤峰药王庙、夏家店和宁城县南山根等地的考古发     

承德少数民族的历史形成及其经济基础

承德少数民族的历史形成及其经济基础李景瑞长城以外，大漠南北广阔的草原，自古以来就是我国北方少数民族生息繁衍和融合之地。公元前十一世纪的西周，承德这块热土的古民族是东胡、山戎（东北部是东胡地、西南部是山戎地）人，随后成为匈奴、鲜卑、乌桓、契丹、奚等民族...     

乌孜别克族

乌孜别克族乌孜别克族现有人口１１５０２人（ｌ９９０年人口普查数字）。主要分布在新疆维吾尔自治区的伊宁、塔城、喀什、乌鲁木齐、莎车、叶城等地。其余散居在各地城市。使用乌孜别克语，属阿尔泰语系突厥语族西匈奴语支，通用维吾尔文。族源与变迁公元１１世纪上半期...     

战国时期燕、赵、秦诸国对今内蒙古部分地区的经略和管辖

自有明确献记载以来，东胡、林胡、楼烦、匈奴等游牧民族活动于包括内蒙古在内的我国北方地区，燕、赵、秦等国通过战争迫使游牧民族北迁或将其打败，中原诸国进入今内蒙古，筑长城，置郡，对内蒙古部分地区实行管辖。战国时期，古代不同明不同民族在内蒙古碰撞外汇，历史上的内蒙古地区一直是游牧明和农业明交互影响、彼此吸收、民族融合的一个重要场所。     

喜欢跳骆驼舞的民族——撒拉族

撒拉族生活在我国的青藏高原边缘，现有人口近万人，主要聚居在青海省循化撤拉族自治县及其毗邻的化隆回族自治县、甘肃省石山保安族东乡族自治县的一些乡村，另在青海省西宁市及其它州县、在甘肃省夏河县、新疆的伊宁县及乌鲁木齐市等地也有少量分布。说撒拉语，属阿尔泰语系突厥语族西匈奴语支，也有不少人会讲汉语和藏语，无本民族文字，一般使用汉文。     

鲜卑族与柔然族

一拓跋鲜卑的兴起及北魏王朝的建立鲜卑原为东胡族的一部。东胡是居住我国东北部的一个少数民族。商、周时期已在北方活动,到了春秋时期,《史记·匈奴列传》所载北部地区的“百有余戎”中,就有东胡,而战国时期的东胡,它的活动地区则在燕国的东北。《史记·货殖列传》载:“夫燕,……南通齐、赵,东北边胡”。     

有关民族融合的历史知识总结

中国古代民族关系中的“战”与“和” 1．战争。 ①民族掠夺战争。如匈奴对秦汉,突厥对唐,契丹、女真、党项对宋,蒙古对宋、明等。     

月氏及其西迁

泰汉之际,在甘肃河西走廊居住着一个强大的游牧民族,它便是月氏。“当是时,东胡强而月氏盛。”①在当时我国古代北方各少数民族中,月氏和东胡是最强大的两个民族。月氏“控弦十余万,故强轻匈奴。”②以致匈奴头曼单于也不得不把太子冒顿质于月氏。长期以来,由于历史记载的匮缺与差异,故对月氏历史的研究,至今在一些根本问题上存在很大的分歧。这些分歧归结起来有以下三个问题,即月氏的种属问题、月氏的居地问题以及月氏的西迁时间问题。本文拟就以上三个问题谈点肤浅的看法。     

柔然族名试释

柔然是我国北方历史上继匈奴、鲜卑之后出现的第三个大的民族集团,曾经在四世纪末至六世纪中期的约一个半世纪之间,在广袤的蒙古草原上,建立过一个势力强大的游牧帝国。公元402年,其首领社(艹侖)自称可汗,成为北方民族君主称可汗之始。这个民族在东西方的历史上都有过相当的影响,虽然在程度上不如其前的匈奴和鲜卑、其后的突厥和蒙古等那么巨大。因此,这一族名的来源和涵义,也与匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等这些名称一样,受     

检测三(中国古代民族关系史)

一、单项选择题1．战国时期,北方逐渐强大起来的少数民族是()A．山戎B．匈奴C．东胡D．白狄2．秦朝修筑万里长城,其本来的面目是()A．防止北方少数民族南下掠夺B．疆界划分的标志C．显示秦始皇的文治武功D．构筑的战争工具3．下面对汉朝与匈奴的关系的叙述,不正确的是()A．两汉对匈奴的反击都经历了几次重大的战役B．反击匈奴的主要原因是为加强同西域的联系C．反击匈奴后,加强了对西域的管理D．无论与匈奴是和还是战,都促进了民族的融合4．东汉与西汉出击匈奴的不同之处在于()A．因为匈奴骚扰汉朝北部边郡B．汉朝骑兵深入大漠C．汉朝军队取得重大胜利D．西域派人到汉朝请求出兵5．北魏孝文帝“汉化政策”的采用,反映着当时     

关于《蒙古秘史》成书、传播以及哈萨克译文版对照(下)

四、关于《蒙古秘史》中的哈萨克族源及部落记载《蒙古秘史》中,有关于哈萨克族蒙元时期及更早期的大量记载。比如关于克烈(客列亦惕)、乃蛮、篾儿乞惕、札剌亦儿、钦察、弘吉剌、康里、葛禄罗等哈萨克部落。在以往的认识中,把这些哈萨克部落划归蒙古人,进而被近人认定为蒙古族。显然这是一个历史认识的误区。纵览整个北方草原民族发展史,在匈奴强盛时期,许多民族都以匈奴自称;后来突厥强盛时,许多民族又以突厥自称;之后塔塔儿人强盛,复以塔塔儿人自居,在汉文献中有时又称作鞑靼,迄今有的文献还将蒙古人混称作蒙古鞑靼。后来,由于成吉思汗的…     

近代内蒙古的人口及人口问题

一内蒙古历来是个多民族地区。河套、土默川、呼伦池畔,都属于中华民族发祥地之列。匈奴、楼烦、东胡、乌桓、鲜卑、丁零、柔然、突厥、回鹘、契丹、党项、女真、蒙古和汉族等各族人民,为创造内蒙古的悠久历史和灿烂文化,作出了不朽的业绩。综观内蒙古地区的历史人口状况,似有以下几个特点。(一)、以游牧为主的北方民族,和以农耕为主的汉族,自古以来就在这块广袤的地域上劳动生息。不论“红山文化”或转龙藏文化遗存,虽各有其地方的特点,但明显地均含有某种程度的“仰韶文化”的因素,告诉我们早在原始文化时期,中华各民族的祖先们已建立     

从“白登之围”到“马邑之谋”——论高惠文景四代汉朝与匈奴的关系

两汉四百年间汉朝与匈奴的关系,历来论者除了注意匈奴四十万精骑围困汉高祖于平城白登山,大都瞩目于汉武帝从王恢之议,派聂翁壹谋骗匈奴骑兵入侵马邑及其对匈奴的全面战争,而对于从公元前200年“白登之围”到公元前133年“马邑之谋”之间的汉匈关系,则多所忽略,语焉不详,或评之不当,论而欠妥。笔者认为,在这长达六十七年中,汉匈两族之间,既有和睦相处的友好往来,又有兵刃相见的军事冲突,关系异乎寻常。这半个多世纪在汉匈两族的发展史上亦占有重要的地位:匈奴族东击东胡,西败大月氏,称雄大漠南北,建立了强大的奴隶制政权,俨然东方一大民族,实是匈奴史上最兴盛、最煊赫的时期;而汉族的