当下中国流行文化分析

当下中国社会流行文化有其双重性：一方面有它一定的积极的社会意义;另一方面其本身却又蕴含着一种无可弥补的局限与悲哀。倡导精英文化,抑制流行文化,应该是当下中国文化建设的策略。     

社会学视角下的青年流行文化现象

大学流行文化丰富了青年的精神世界,对培养青年现代的思想观念、缓解他们成长过程中生理和心一理压力有积极作用,也给青年提供了充分展示自我的舞台。但是青年流行文化也存在着不容忽视的缺陷,影响青年健康成长。因此,必须加以正确引导,使流行文化沿着健康的方向发展,进而促进青年的思想道德教育的开展。     

青年流行文化现象的价值观解读

青年流行文化是文化工业化和市场化迅猛发展的产物,是青年思想、价值观念、行为方式和生存状态的写照。针对青年流行文化给青年价值观带来的复杂深刻影响,我们需要以辩证视角审视青年流行文化,坚持以社会主义核心价值体系引领青年价值观教育,更新青年价值观教育理念,不断创新青年价值观教育途径与方式。     

高校校园流行文化反思

高校校园流行文化是流行文化引导并凌驾于校园文化之上的一种"畸形文化"。分析三类代表性的高校校园流行文化形成的动因以及对校园文化的巨大冲击,可见,我们改造校园文化的时候到了。     

论当代青年流行文化发展趋势及其引导的主体方略

青年流行文化是青年文化的有机组成部分,也是青年文化在现代商业社会的特殊表现。当代青年流行文化呈现出同辈性与封闭性、易变性与不确定性、娱乐性与生活性的特征。从生成方式看呈自发性与建构性趋势,传播范围呈全球化与国际化趋势,生产消费呈商业化与产业化趋势。青年流行文化重在引导青年主体文化品位和文化辨别力以及流行文化产业良性发展。     

关于当代中国流行文化的反思

随着全球化的深入发展,中西文化交流和碰撞日益频繁。流行文化所表现出来的各种现象,直接影响到人们尤其是年轻人的生活环境、价值观和道德观的趋向。面对流行文化的消极影响,我们应该找出原因,反思如何能弊害扬利,加强对流行文化的规范和引导,让它发挥其应该具有的功能,让人们的生活更加丰富多彩。     

试论青年文化与文化青年

本文从考察“青年文化”概念出发,分析了青年文化作为一种亚文化形态的本质,探讨了文化青年在青年文化的形成与发展中的重要作用,结合我国当前青年文化的发展现状,提出了应该引起注意的三个方面的问题:正确对待西方文化问题;青年知识分子的宗教信仰问题;青年知识分子应该树立正确的传统观。     

青年文化管窥中的当今中国文化发展

中国社会正处在转型时期,文化的价值观也在不断的转变中,而这突出表现在青年文化的变化上.青年文化对于整个国家未来文化的发展有着不可低估的作用,预示着文化未来的发展趋势.文章从文化环境—文化特征的角度对青年文化的特征和趋势进行探讨,试图寻找青年文化的发展趋势和中华文化未来的发展方向.     

当代青年流行用语浅析

本就当前新生词大量出现这一社会现象，从当代青年流行用语的实例，产生的原因和应采取的态度三个方面，大量运用例证法进行分析，以期对语言字工作有一定的启发。     

20世纪末中国流行文化回溯

POP(流行)文化在20世纪下半叶的中国经过了艰难的孕育、胚胎的催生、雨露中发芽、阳光下成长、风雨里飘摇……终于在20世纪末形成了具有中国特色的神奇与腐朽并存、过于强化感官刺激与心理麻醉性的POP(流行)文化，我们有必要为POP文化在中国的成功推进欢呼的同时，也应为中国严肃文化的早日崛兴而祈祷!     

当代青春亚文化的多元特征

当代中国的文化景观异常繁荣而多变,青春亚文化已在众多的文化现象中凸显出自己独特的魅力。青年人在叛逆中宣泄情感,在狂热的盲从中追求新奇,然而青春亚文化往往被商业操纵,阶层分化现象也逐渐复杂。在这多元特征的表现下,应以审美的视角反思该文化的优势与弊端。     

恽代英青年修养思想及其当代价值

恽代英同志认为，青年要提高自身修养，需要树立崇高的理想、加强每我修养、善于“自助助人”、培养“群众生活的修养”、坚持身体力行。恽代英同志在实践中总结出来的关于青年修养的宝贵经验对于加强当代思想政治教育工作具有重要的理论与实践意义。     

Reconsidering Teamwork

Teamwork is often seen as an inseparable part of sport. Other than work done by sport psychologists, however, the topic has received scant attention. The broad aim of this article is to stimulate discussion on the topic. Specifically, I examine how we can think about and “do” teamwork in an alternative way to that presented in current psychological literature. I illustrate how a psychologistic model of teamwork—teamwork as cohesion—is based on a positivist metaphor and argue that this is simply one possible interpretation. I then propose a different metaphor that has its roots in constructionist thought. I suggest that this constructionist metaphor leads to alternative research questions and methodologies and helps us to understand teamwork more wholly.     

重构课堂

重构课堂需要梳理原有的课堂观念，树立课堂是师生双方交往、互动的舞台，是引导学生发展的主要场所，是探究知识的场所，是教师教育智慧充分展示的所在等一系列基本认识，并应对现有中小学课堂的弊端进行深刻反思，教条化、模式化、静态化、单一化可以说是当今课堂中存在的主要痼疾，课堂重构就是要尽可能避免甚至清除这些痼疾。在课堂重构中，主要应以个性化教学观为指导，实现六个方面的关注：关注学生的生活世界，打通学生书本世界和生活世界之间的界限；关注学生的 生命价值，给学生以主动探索、自主支配的时间和空间；关注学生的生存方式，构建民主、平等、合作的师生关系；关注学生的心理世界，创设对学生有挑战性的问题或问题情景；关注学生独有的文化，增加师生之间以及生生之间多维有效的互动；关注学生的生活状态，打破单一的集体教学的组织形式。课堂的重构可以借助于下列四个方面的途径来完成：开展研究，加强反思，制度创新，师资培训尤其是校本培训。     

Reconsidering Competence

Attempts by David Bridges and others to justify certain models of competence-based education and training (CBET) are criticised on the grounds that they do not challenge the behaviouristic nature of the functional analysis system which underpins CBET. Competence strategies serve to de-skill and de-professionalise teaching and other public-service occupations by their technicist and reductionist approach to human values and knowledge. Educators committed to liberal values should eschew competence strategies in favour of learning theories inspired by the experiential tradition.     

当代青年主流意识形态建设

当代中国青年主流意识形态建设,要旗帜鲜明地坚持马克思主义在意识形态的指导地位,以社会主义核心价值体系引领当代青年主流意识形态,在此过程中,要体现尊重与包容,并形成社会思想共识,增强主流意识形态的整合力和吸引力.