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相似文献
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1.
鲁国 《武当》2010,(11):1-1
宇宙间无论是哪一种物质,或者是哪一种学理,都有它的意义存在。那么,我们不管对待什么东西,总该去追求它的意义,研究它的本来,我们才有相当的裨益,那被追求的东西,也才得有进步。假若我们对于各种物类,各项事理,不假以思索,不发生丝毫的心得,我们便是无意识的人,也便失去万物之灵的美称了。  相似文献   

2.
和有禄  和定乾 《武当》2001,(6):20-21
近代研习太极拳者,大都认为王宗岳的《太极拳经》或“论”,为河北永年人武禹襄在舞阳盐店偶得,而其余几篇则出自武禹襄、李亦畲舅甥二人之手。这种说法几乎已成定论。  相似文献   

3.
2008年4月3日上午,武式太极拳宗师李亦畲、李石泉、李逊之墓碑揭碑仪式在河北省永年县李氏墓地隆重举行。中国武术协会秘书长康戈武特为揭碑仪式发来书面致辞(全文附后),河北省武术协会副主席任智需莅临祝贺。永年县人大副主任,广府旅游管委会李剑青,永年县政府副县长、县政协副主席刘荷香等县相关领导为墓碑揭幕并讲话。  相似文献   

4.
5.
吴文翰 《武当》2006,(5):51-51
金鸡迎春,普天同庆。乙酉年新正月初一邮局快递送来剑方同志《太极文武论》文稿,因要付梓,嘱我写《序》。新春读新论,给寒舍斗室带来盎然春意。《太极文武论》中的文章, 少数我曾拜读过,这次有幸得窥全豹,先睹为快,其立意之新颖,文笔之隽永,见解之独到,论述之精辟,发人深思,不禁为之击节。  相似文献   

6.
文章主要采用文献资料研究法,对王宗岳《太极拳论》研究成果中涉及的王宗岳其人、《太极拳论》的作者、出处、流传和《太极拳论》本身进行的研究进行综述。研究发现:对王宗岳其人是否存在及其生存年代问题依旧没有一个全面、清晰的研究成果;对《太极拳论》作者的研究则多以现有部分史料记载进行归纳总结、简单逻辑分析而得出结论,研究成果显然不够全面;对《太极拳论》出处及流传的问题则伴随其作者的研究归属的不同而不同;对《太极拳论》本身进行的研究成果则多偏重在文化层面和较为浅显的理论如何指导实践的解释性研究当中,研究思路不够全面,且缺乏全面性的学术研究成果,研究思路、研究深度及研究广度仍有待深入进行。  相似文献   

7.
昌沧 《中华武术》2006,(3):38-39
读过解守德先生著的海外版《太极内功心法》,令我受益匪浅,也令我惊喜不已。  相似文献   

8.
和有禄 《中华武术》2003,(11):36-36
《太极拳论》多认为是王宗岳著。这篇拳论对太极拳走架、推手和散手,都有着普遍的指导意义。在赵堡拳界传抄的《太极拳论》与外间本有所不同。原文如下: 太极者,由无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合,无过不及,随曲就伸,人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随,虽变化万端,而理究一贯。由着熟而渐悟懂劲,由懂  相似文献   

9.
张杰 《武当》2004,(7):28-28
2003年6月,人民体育出版社出版了赵堡和式太极拳(准确的说应为赵堡太极拳)传人和有禄编著、康戈武作序的《和式太极拳谱》。  相似文献   

10.
顾留馨 《武当》2013,(3):14-17
原文:太极者,无极而生,阴阳之母也。注:所谓太极,唐·孔颖达《周易正义》谓:"天地未分之前,元气混而为一,即太初,太一也。"实际上是指无极生太极,就是道家的"有生于无"的意思。从无到有,就是阴阳的根据。"太极图"呈圆形,内含阴和阳两个半弧形的类似鱼形的图案。太极拳采用这个名称,象征着太极拳是圆转的,弧形的,一阴一阳,刚柔相济的拳术。原文:动之则分,静之则合。注:古人认为,太极是一个混圆体,包含阴阳两气。动时这个混圆体就起变化,一分为阴,一分为阳,  相似文献   

11.
《二十四式简化太极拳》提示语的研究   总被引:5,自引:0,他引:5  
《二十四式简化太极拳》和剑、拳等套路相比 ,动作复杂、图解多、文字说明多 ,教师难讲、难教 ,学生难记。本文通过文献资料对它进行了认真的分析、研究、归纳 ,总结出一套形象生动、易教易学、易懂易记的四字提示语 ,并应用于教学 ,取得了较好的效果  相似文献   

12.
三利  其济 《中华武术》2005,(12):22-23
最近许多学员买了陈鑫写的《太极拳图说》,但都反应《周易》部分以及每势的取象问题看不懂,我想可能还有许多太极拳爱好者都有如此的疑问,便将我所知道的《易经》知识用浅显的语言写出来,和大家其享。  相似文献   

13.
林俊岸 《武当》2006,(8):25-28
《太极拳经》被各太极拳流派奉为经典著作,然而由于在漫长的历史流传中,各派太极拳传人为了保密之缘故,《太极拳经》都是秘传,持有者藏之密室,甚至宁可让《太极拳经》陪葬也不随意传人,且在流传过程中,《太极拳经》的各部分被分开传抄,逐渐失其原貌。《太极拳经》是谁所著?包括  相似文献   

14.
刘志良 《精武》2005,(11):45-45
李氏形意太极拳已在武术圈传播了近二十载,“东北神力王”李春苓的大名越来越响。春苓先生海内外的弟子以各种方式请求先生著书立说,将此门功法传世。  相似文献   

15.
《黄庭经》主要分为《黄庭内景经》与《黄庭外景经》,讲道家修炼养生之道,也是国人'气功'养生的功法基础。河南温县陈家沟人陈王廷创编了陈氏太极拳,以他发明的'缠丝劲'为统御,协调上、中、下周身关节,把《黄庭经》导引术主张的静态功法,变成了内静外动、动静结合的太极拳运动,使得《黄庭经》导引术等功法由静练变为动静相结合的练;由...  相似文献   

16.
朝阳 《精武》2008,(4):1-1
此篇拙文.写于2006年赋闲之时,事隔一年许,马虹先生大作业已成书。今在这一栏目披发,当为祝贺八十有二的太极拳大家,陈氏传人马虹先生又有力作问世.弘扬太极大道。  相似文献   

17.
张宝银 《武当》2007,(6):18-19
“太极者,无极而生。”此句似有语病。非“无极生太极”,乃“无极而太极”也。“有生于无,生生不已”,这是宇宙万物不易之理;“变之易之,变易无穷,”这也是宇宙万  相似文献   

18.
李师融  郑月香 《武当》2004,(1):30-31
《武当》2003年第1期发表的黎大志先生《太极拳源流考》,是一篇史料充实,观点正确的佳作。它把源远流长的太极拳成长脉络大体地描绘出来了。  相似文献   

19.
通过对民国时期太极拳著作中序的研究,了解民国时期人们对于太极拳的认识和态度.研究发现太极拳被赋予了强种强国的政治任务;太极拳健身功效被普遍认可;太极拳出现了理论不断渗入和被借鉴的现象.张三丰创拳是当时太极拳源流观的主流;太极拳成为中西体育文化对抗中的“武器”.  相似文献   

20.
随着太极拳运动的普及和传播,太极拳的源流成了一些传承者和爱好者关心的话题,也成了研究者关注的一个课题。"杨式太极拳的源流探讨,力求正本清源"被列于刚刚落幕的"第五届全国杨式太极拳名家传人学术研讨会·中心议题"之首,还有与会者在这次研讨发言中建议本刊登载太极拳  相似文献   

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