21世纪中国企业人力资源管理和开发的新特征

一个以知识为主宰的全新经济时代已经到来，但是中国绝大多数企业还未把人力资源管理与开发放到战略高度来认识，没有看到人力资源管理（HRM）正经历着前所未有的来自全球一体化的力量，如知识创新、顾客、组织变革的挑战与冲击。1随着中国加入WTO，中国经济正在融入世界经济体系之中，中国企业之间以及中国企业与外国企业之间的竞争进一步加剧。加入WTO后，竞争不仅表现在产品上，更多的将表现在要素市场上，特别是人力资源的竞争上。中国企业要想在世界企业的大环境中站稳脚跟，就必须重视人力资源的管理与开发。中国企业本身的状况和加入WTO，促使中国企业必须面对人力资源管理与开发的重新构筑。21世纪人力资源管理和开发既继承传统，又反映新经济时代游戏规则的基本要求，呈现出新的特点。     

中国企业员工培调现状调查

员工培训作为企业人力资源开发与管理的一个主要内容，对全体员工知识与技能的更新和提高、创造力与创新精神的发掘和培养、行为准则与责任意识的规范和强化发挥着重要作用。伴随着知识经济时代的到来，企业之间的竞争越来越表现为员工素质的竞争和学习能力的竞争。造就高素质员工成为企业参与知识经济时代竞争的必然选择。了解我国企业培训现状，有利于为制定有效的员工培训政策和制度提供决策依据。     

21世纪初中国企业管理培训探视

以２１世纪初为时限,以转型经济为特征的发展中的中国为地域,探视企业管理的培训,是本文的主旨。一、世纪新旧交替过程中,中国企业改革发展的态势以及管理培训的相关特点世纪之交,广义而言是从本世纪８０年代至下世纪２０年代长达三、四十年新旧交替的过程;狭义而言...     

中国连锁企业员工培训问题剖析

文章总结了中国内资连锁企业员工培训效果不佳的种种表现，从培训理念、企业战略、培训管理三个方面详细分析了培训效果不佳的原因，提出了提高连锁企业员工培训效果必须建立完善的员工培训系统。     

企业培训打造核心竞争力——中国企业培训论坛撷英

目前中国企业培训市场一年存在1000亿元的商机,而且每年正以30%-40%的速度增长,国外培训机构也纷纷抢滩我国培训市场。另据相关数据显示,外企每年投入每名员工的平均培训费用超过5000元,而我国国有企业是1060元,民营企业只有862元。而摩托罗拉的一项数据表明,他们针对员工培训每年投入10亿美元的费用,就能在利润上获得30亿美元的回报。由此可见,我国企业在培训投入上与外企差距     

综合应用校园网改变传统教育模式迎接21世纪对教育的挑战

本文就如何综合利用校园网技术改变传统的大学教育模式,面对和迎接21世纪及知识经济时代对教育的挑战提出了一些设想和解决方案,并介绍了我们的做法和经验。     

迎接21世纪新型农业经济的挑战

农业经济在世界范围内取得了飞速发展，成为地培育了一批优质高效的新品种。农业经济的研究应用对解决人类目前所面临的粮食安全、环境恶化、资源匮乏等问题具有重大作用。须对经济的发展现状及发展方向进行理论思考。     

21世纪中国企业营销的主旋律——营销创新

进入21世纪后，我国企业营销仍然是走以模仿为主的道路还是走以创新为主的道路呢？营销创新是21世纪中国企业发展的必然选择，主要基于以下几点考虑：[第一段]     

迎接21世纪：中国管理人员面对的挑战

改革开放给中国带来了机遇的同时也带来挑战。一方面使中国有机会进入国际市场；另一方面也给国外企业进入中国市场提供了机会。这就使得在国际贸易中企业之间的竞争更加激烈乃至白热化。中国管理人员必须适应这种飞速发展的形势，面对市场挑战、人才挑战和信息挑战     

谈建设中国特色的企业文化

建设中国特色的企业化，需要从理论和实践两方面来把握中国企业化的发展方向，加强企业化的研究，提出中国特色的企业化理论，在实践中加强企业化的科学理论指导，使中国企业化的发展适应于改革开放的需要，适应于中国现代化进程的要求。     

进入百姓的心灵深处

宗教具有悠久的历史.当人类尚处在氏族社会阶段,自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等宗教形式便已经流行.此后,随着时间的流逝和社会的进化,宗教形式和宗教种类也与时俱进,发生变化,并对后世产生不可忽视的影响.     

静者心多妙,先生艺绝伦——启功先生书画创作心态初探

启功先生是名重宇内的一代书画大师。以对书画家艺术创作心态的观照为切入点,探讨启功先生的创作心态与书画艺术之间的微妙关系。概括言之,先生在书画创作中是一位安详和豫的“静者”,平和简静,秉有妙心。凝神静虑、无意于佳和意存笔先这三层意思可以大致描述出先生书画创作时的心理状态,而这种虚静的创作心境又对先生的书画艺术进入清逸高妙境界起到相当重要的作用。     

教学过程中学生积极心态的培养

学生的积极心态是圆满完成课程教学的关键因素,教师应从感情引发、信心强化、兴趣引导三个方面加以培养.     

从“心”到“精神”——程朱理学与荣格之自我意识比较

程朱理学有一个鲜明特色，就是特别强调精神自我，认为精神自我高于生物自我，不仅视为天理，而且视为人性的本质。刘师培曾说过：所谓理学就是伦理学加心理学。我们可以进一步说，理学所谓心理学是与现代心理学有很大不同的心理学，是探讨个人的精神自我的发展规律的心理学，即精神自我心理学。程朱理学的精神自我以理学的贡献主要表现为对精神自我的结构从内容与功能两个相互联系的方面提出了创造性思想。现代心理学应该总结这份宝贵的遗产，为心理学的科学化作出贡献。     

试论儿童心理的产生和发展

笔者从系统论、矛盾论的观点仅就儿童心理产生和发展的基本理论问题作系统分析和探讨后认为，在影响和制约儿童心理发展的因素中，除了遗传和环境、学习和教育之外，非常重要的一个因素就是儿童原有的心理结构和与之相联系的意识的能动性。因为儿童心理是开放的自组织结构，任何外部因素都通过该组织系统而发挥作用。     

大学生健康恋爱心理的培育策略探讨

通过对当代大学生恋爱动机简单,偏重感观、功利满足,方式不文明,学业与爱情关系错位,传统观念淡薄,自控力与耐挫力较弱七大问题进行分析,进而提出培育大学生健康恋爱心理的策略。     

《国风》中的审美心理时空及其美学内涵

对时空的关注是中国诗歌的传统。《国风》中以时空的意象化、虚构时空、压缩现实时空等方式来表现独特的审美心理时空。由于北方化重现实的传统，《国风》的时空观也是现实的。《国风》在咏叹个人生活的基础上，适时地从关注人生拓展到时空，进而到人生字宙，既有个人情感的跳动又有哲理的思辩，反映了先秦时人们朴素的人生观和宇宙观。     

自然、灵魂与逻各斯——伊奥尼亚哲学家的神学思想

伊奥尼亚哲学家的神学思想是伴随着对自然始基问题的终极叩问而逐步彰显的。他们关于自然、灵魂和逻各斯等问题的思考，尽管结论不一，但均经由了一个从自然始基到神与灵魂再到逻各斯的抽绎过程，呈现出由经验到先验的思想进路和终极欲求，代表了希腊理性神学的早期思想特征。     

济慈《赛吉颂》用典的生态内涵解析

自然是约翰济慈诗歌的重要母题,古希腊罗马神话是其创作的主要题材和基本主题之一,希伯来《圣经》在他的诗作中也时有隐现。济慈六大颂诗之一的《赛吉颂》仅4节67行,却镶嵌着隐显程度不等的9个神话典故和5个圣经典故。这些典故貌似杂乱无章,实则形散神凝,通过珠联壁合的渊源、寓意等超出文字层面的成分,丰富了诗中的意象、增强了语境的连贯性。全诗意象鲜活、行文洗练、含蓄隽永,表达了“思”“情”合璧、永葆艺术生机的主题,有着深厚的艺术生态意蕴。     

《道连·葛雷的画像》中美与灵魂之关系

灵与肉、美与丑的搏杀是文学永恒的主题,为了物欲的满足而不惜出卖灵魂在生活中亦不鲜见.王尔德虽力图证明美高于一切,美是时间无法伤害的,艺术家不应有道德同情心.然而,就接受美学的理论而言,文本具有不确定性,一部作品的完成是经过读者和作家共同创作来实现的,也就是通过读者的阅读使文本具体化.文章应用这一理论阐释<道连·葛雷的画像>中美与灵魂对立与不可分割之关系.