伊犁流人祁韵士西域咏史诗初探

《濛池行稿》和《西陲竹枝词》是祁韵士流放伊犁西行路上精神生活的集中反映,诗人用纪实笔法展现了新疆的民俗和文化,其咏史诗借助于历史人物表达了诗人各种复杂情感和人生感慨.吟咏郭璞和王通,抒发怀才不遇的慷慨激愤;吟咏韩愈和张巡等人,寻求逆境中的精神慰藉;吟咏裴度,表达自己终将洗雪冤屈的坚定信念;吟咏郭汾阳和吴雯,期许伯乐的知...     

略论江淹诗中的悲怨情感世界

中国古典诗歌多写悲怨哀愁 ,江淹的诗作在这一方面很有代表性。但长期以来 ,人们对此并未给予足够的重视。对于江淹在诗中展现的情感世界 ,用一句话来概括 ,即是 :在政治失意的悲剧性心理基础上 ,通过时间、空间的双重角度建构 ,交织着政治与生命双重悲剧感的一个悲怨世界。而江淹的擅写悲怨 ,亦是导致他后期“才尽”的原因之一     

乾嘉时期理学概述

清代理学的总体走向是趋于没落,相比之下,乾嘉时期的理学较清初和晚清更显沉寂,但在沉寂的背后,这一时期的理学仍在不断地进行分化和调整,并因历史环境的变化和新的学术形态的出现而具有不同的学术任务的学术特征。     

伊犁流人祁韵士赠别诗初探

《西陲竹枝词》和《濛池行稿》记录了祁韵士流放伊犁期间的所见所闻所感,诗人用纪实笔法展现了西行心路历程以及当地的民俗、文化。其赠别诗表现了诗人内心深处对亲友的复杂情感,体现了诗人的人生观和价值观。诗人经受政治挫折,反思自己的人生,一方面与亲人、朋友以及自己的前半生进行告别,一方面与过去之奋斗的理想进行告别。告别中蕴涵着诗人对自己的慰藉,痛苦中又寄寓对戍边生活的憧憬。此外,赠别诗还体现了诗人深重的忧患意识和戍边受命著史的家国情怀。     

乾嘉时期的学术赞助

乾嘉学术的发达,一方面有赖于学者自身的努力,把毕生精力全部贡献给研究和著述活动,另一方面,他们为了研究的目的而求助于官府或私人的资助。因此,研究乾嘉学术,不能不研究与学术有关的赞助人,不能无视我国制度史上一项很特别的制度———幕府制,不能不对卢见曾、朱筠、毕沅和阮元等人的学术赞助对乾嘉学术发展所起到的重要作用给予特殊的关注。     

颜检西域诗简论

颜检(1775—1833),字惺甫,又字岱云,广东连平州人。乾隆四十二年(1777)拔贡,朝考一等,以六部七品小京官起用,签分礼部。乾隆五十六年,随驾前往滦阳,校射中四矢,赏戴花翎。五十九年,擢云南盐法道,嘉庆二年(1797)调迤南道。后历任江西、河南、直隶按察使、河南巡抚等职。七年,实授直隶总督。十年,易州知州财政亏空逾十万,颜检坐查办不力,降调留任。十一年七月,在直隶藩司任内,因书吏勾结     

陈寅西域诗浅谈

陈寅是清代西域诗人中唯一一位没有返回关内的戍客。其西域诗数量为历代西域诗人之冠。为其诗集作序者地位之高,在西域戍客诗人中也绝无仅有。通过陈寅的诗作,我们看到封建社会一位可爱、可怜,还有几分可敬的"书呆子"的形象。     

论清代西域诗中的雪意象

雪是历代文人吟咏的对象之一,也是清代西域诗歌中出现频次较高、熔铸了西域诗人主观感情的客观物象。要完全理解西域诗,就要结合雪这一特殊的意象来解读清代西域诗歌。     

岑参西域诗赏析

边塞诗非始于唐,但至唐方盛。开元、天宝年间,唐王朝国力强大,疆域广阔,对外不断用兵,少数民族统治者对唐也时有侵扰。广大下层士人向往边塞生活,把立功边疆作为自己的仕进之阶,因此以表现征戍生活为主题的边塞诗应运而生,形成盛唐时期以岑参、高适为代表的诗歌流派——边塞诗派。岑参(公元715—770),荆州江陵(今湖北江陵)人,祖籍南阳(今属河南),早岁独贫,从兄受书,能自砥砺,遍览经史。天宝三年中进士。安史之乱起,受杜甫等引荐,任右     

论清代西域诗中的天山意象

天山是清代西域诗歌中的重要组成部分,它是熔铸了西域诗人主观感情的客观物象。天山的高峻、险要既带给诗人强烈的震撼,也是诗人命运坎坷的象征;诗人描写天山时蕴含了浓郁的思乡之情、深重的历史沧桑感,诗中既表达了其对天山的喜爱之情,有时也流露出至西域的愁苦之情。因此,要完全理解这些西域诗歌的深刻内涵,就必然要结合天山这一特殊的意象来解读清代西域诗歌。     

刘兰雪诗的情感世界浅探

刘兰雪,明代顺德著名女诗人。通过对她的一些有代表性的作品的品读,探究其生活状态与情感世界,以进一步加深对这位著名才女的了解和认识。     

中国古代音乐诗的情感世界

诗与音乐的联姻,是中国古代特别突出的文艺现象。从发生学观点看,艺术诞生时期,诗、乐、舞三位一体的本源性质是产生这一现象的基因。经过漫长的历史发展,在中国古代文艺王国中,音乐和诗歌仍然是关系最密切的两大家族。音乐的情绪性和中国古代诗人抒情素质的沟通,使古代诗人大多与音乐结下了不解之缘,从而促进和推动了诗与音乐结合的日臻关合直至完美。诗与音乐的联姻,主要指两方面:一是诗之入乐(以乐配诗和以诗配乐),二是以     

戴震治诗中的考据方法与乾嘉考据学

考据学为清代学者戴震的学术重心,戴震考据学成就的光彩熠熠,蒙惠于考据方法的科学性.戴震治诗时主要采用的以经考字与以字考经、以及小学求证和归纳法与演绎法等考据方法,在清代乾嘉考据学中具有普遍性.当时诸多学者都以这些科学方法作为解籍津筏使得乾嘉考据学在中国学术画卷上留下浓重一笔.     

乾嘉时期宗学招生制度探析

清朝廷为教育宗室子弟设立了宗学,有关宗学招生人数、学生来源的规定在乾嘉时期逐步得到完善并成为定制。此前的雍正朝在招生时原则上对王公、将军和闲散宗室子弟是一视同仁的。但随着朝廷开始对学额有所限制,乾隆朝招生逐渐向上层王公子弟倾斜,旨在通过宗学提升王公子弟的清语骑射水平。嘉庆朝招生则向下层闲散宗室倾斜,更侧重借儒家伦理道德教化下层宗室子弟。乾嘉两朝宗学招生制度的变化实际上是统治者调和满汉文化的过程,其结果是满洲文化逐渐式微,“崇儒重道”理念更加深入地在统治阶层中渗透。     

乾嘉时期的山南学风

乾嘉时期是我国学术史上重要的时期。当时由今安康与汉中构成的山南之地学风如何呢?从大量鲜为人知的山南献可以看出．山南之地学具有实事求是,无所不征等学风。     

乾嘉道时期天津海防述论

乾嘉道时期天津作为首都门户的战略地位得到一定程度的重视。但由于复杂的历史原因,决策者往往强调陆防,而对海防重视不够。尤其是作为具有水上机动作战能力的水师严重薄弱,甚至几度裁撤,从而给虎视眈眈的英国殖民者以可乘之机,造成后来鸦片战争形势的急转直下,给中国历史带来了深刻的影响。从中英两国对天津海防的认识及措施入手,揭示其中的原因,反思历史教训,会对当今的海防提供一些历史启示。     

唐代西域诗研究综述

唐代西域诗是唐代诗苑中一束独具情韵的异域奇葩,其描写对象丰富独特(包括胡地风光,胡汉战争,胡人、胡马、胡酒、胡食、胡服、胡妆、胡乐、胡舞等),诗中充满浓郁的异域情调、民族风味、文化色彩。西域诗显示了唐人以昂扬奋发为基调的主体精神的高扬与心灵世界的扩展,体现出了唐人审美趣味的多元化特征,又在一定程度上增强了唐诗刚健开放、自由爽朗的气质,拓展了唐诗的境界。但令人遗憾的是,长期以来,唐代西域诗研究并未得到人们足够的重视。论文对唐代西域诗研究现状进行了梳理,在肯定成绩的同时,指出其有待进一步开掘之处,并期待唐代西域诗研究新局面的到来。     

清代西域农事诗研究

清代新疆大兴屯田,农业发展卓有成效,农事诗就是这一情况在诗歌创作方面的反映。清代西域农事诗不但数量多,而且描绘的内容广泛,主要涉及农业生产条件、农作制度、生产过程、粮赋征收与调运、农业物产和农业贸易等方面,构成了一部完整的清代新疆农业诗史。这些诗歌多为诗人亲见、亲历创作,写实成分较多,具有重要的史料价值,不但可以与史籍记载相互印证,而且补充了很多史籍所未提供的历史资料,对于清代新疆农业历史研究具有重要意义。     

洪亮吉西域诗琐议

清代,是我国西域诗空前丰收的时期。这一时期,众多有才华的诗人或因从军征战,或因遭贬遗戍,或因驻边为官而来到祖国的西北边陲新疆,亲身领略了它的辽阔,体验了它的异国风情,目睹了它的美丽和富饶。于是,激发他们如潮的诗兴,写下了无数绚烂奇妙的诗章,开创了西域诗坛上争奇斗艳的兴盛局面。李銮宣、史善长、林则徐、邓廷桢、肖雄、左宗棠、杨昌凌……俱颇有成就,各数风流。然而,在这众多的群秀之中,以描绘巍峨挺秀的天山、峰云奇峻的松树塘而独具风韵的洪亮吉尤稍高一筹,独与纪昀并肩称雄。为此,要了解、研究清代的西域诗,必需了解、研究洪亮吉。