《共产党宣言》与马克思主义妇女观

《共产党宣言》是马克思主义妇女理论的奠基之作,实现了妇女理论由空想向科学的转变。《共产党宣言》是马克思主义妇女理论成熟的标志,科学地揭示了劳动妇女受压迫剥削的根源是资本主义制度下的剩余价值。指明了妇女解放的道路。     

浅析瞿秋白与张太雷的妇女观

作为中共最早派往苏俄的特派记者与使者,瞿秋白与张太雷将马克思主义介绍到中国的过程中,也将马克思主义妇女理论纳入了中国革命理论框架,并以此来分析研究中国妇女问题,对中国妇女受压迫的社会根源,中国妇女争取解放的途径及党对妇女运动的领导等问题,形成各自的妇女观理论,同时身体力行地为中国妇女解放运动作了大量实践工作.     

马克思主义女性主义的伦理批判:唯物史观的视角

马克思主义唯物史观启示女性主义从资本主义经济政治制度的根源上分析女性受压迫问题。当代西方女性主义将性别纳入阶级的概念进行分析，认为只有把私有制的阶级和男性统治的父权制结合起来才能找到女性解放问题的根源。女性主义把妇女问题从社会经济领域转向广义的生理、意识和化领域。女性主义所揭示的是，女性在资本主义与男性中心主义的共同建构的化中受压迫。由此，女性主义提出重构道德价值体系和重建道德内容与道德理论范型。     

从马克思主义女性主义视角下分析嘉莉的三次“转折”

马克思主义女性主义关注的是女性受压迫的问题,根据马克思主义的阶级分析的观点,资本主义制度和父权制意识形态造成了对女性的压迫,妇女受压迫的多种根源都离不开私有制,而其中经济因素是关键。马克思主义妇女观指明了妇女争取解放的途径：回到公共的劳动中去。德莱塞塑造的嘉莉妹妹在美国文学史上一直是个颇有争议的人物形象。《嘉莉妹妹》这部小说通过描述女主人公的几次重大人生抉择的故事,探索了资本主义经济制度和男性统治的父权制意识形态给女性所造成的悲剧,揭示出嘉莉的价值取向主要是受经济因素决定的,呼吁推翻资本主义经济制度和父权制世界观,解放女性,从而体现了作者的马克思主义女性主义思想。     

党的三代领导人之妇女理论

党的三代领导人 ,从中国国情出发 ,形成了具有中国特色的社会主义妇女理论 ,毛泽东提出了妇女受压迫的根源与解放途径 ;邓小平关于建设有中国特色的社会主义理论是全面促进我国妇女工作进步与发展的指导方针 ;江泽民提出的男女平等基本国策和“三个代表”重要思想 ,真正体现和代表了广大妇女群众的根本利益。     

论陈独秀马克思主义女性解放思想

早期陈独秀倡导妇女解放的伦理思想,力主排除封建礼教的精神束缚,重塑妇女的自我意志与社会的道德风气。在接受马克思主义后,陈独秀以唯物史观的视角关照妇女运动,提出妇女解放要从教育、职业和经济独立三方面的具体实践出发,拓展妇女解放的实践路径。妇女运动要进阶为无产阶级革命运动,从社会制度的根源上彻底解决妇女受压迫的困境。只有社会主义制度下,以马克思主义指导妇女事业,使妇女权益得到保障,重构女性伦理观,才能真正意义上实现妇女的独立与解放。     

五四时期李达的妇女解放思想

李达是中国现代著名理论家、社会主义先驱者之一。他在五四运动时期宣传新思想，参加革命活动，是勇敢的闯将。他对妇女问题进行了深入研究，剖析了妇女受压迫的根源，提出了妇女解放的办法，论述了妇女解放的重要意义，这些研究都具有相当的理论价值和社会价值。     

农民起义中劳动妇女的战斗篇章

自从人类进入阶级社会以来,随着生产资料私有制的产生,剥削阶级就以劳动妇女作为他们进行最残酷、最野蛮的压迫和剥削的对象。私有制和阶级压迫,是劳动妇女受压迫被奴役的社会阶级根源。因此,在人类历史上,不论是在奴隶社会、封建社会,还是资本主义社会,劳动妇女始终是处于最受压迫、最受剥削的悲惨地位。     

论马克思主义妇女理论对西方女性主义批评的影响

马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，分析了妇女受压迫的根源及其历史演变，指出了妇女解放的途径和目标。马克思、恩格斯对妇女解放的经典论述为西方女性主义运动提供了理论资源，并促进了女性主义批评的发展。     

女性主义视角下的《华伦夫人的职业》

《华伦夫人的职业》是萧伯纳早期创作的一部极其重要的剧作。在《华》剧中,萧伯纳无情地鞭笞了整个资本主义制度和父权主义行径对女性的压迫,表达出对维多利亚时代受压迫女性的无比同情。此外,萧伯纳还深刻地揭示了具有剥削本性和父权本性的资本主义制度是女性受压迫和奴役的基本根源。而萧伯纳提出的这一观点恰恰与半个多世纪后兴起的马克思主义女性主义的观点不谋而合。因此,文章尝试运用马克思主义女性主义的理论,通过萧伯纳在《华》剧中对维多利亚女性遭受的性别压迫和经济压迫的揭露,探讨萧伯纳对于女性遭受的压迫和歧视、以及对妇女卖淫问题的深刻见解,并以此为契机,进一步发掘萧伯纳在剧中体现的早期女权主义观点。接着,本文将深入分析女性受双重压迫的根源——资本主义的生产方式和其追求利润最大化的贪婪本质。最后,本文将试图澄清长久以来人们对于华伦夫人是一个＂不道德妇人＂的误解,并且得出结论：萧伯纳在一定程度上可被视作＂女性主义文学批评之父＂。     

五四时期向警予的妇女解放思想

五四时期向警予妇女解放思想的主要内容有:揭示女性受压迫的根源是私有制、以创建社会主义制度为革命目标、无产阶级革命为斗争手段、劳动妇女为革命主力,其思想仍有现代启示意义与价值.     

鲁迅妇女观的探讨

从鲁迅先生的小说、杂文、书信及其与朱安、许广平的关系等方面透视了作为思想家、文学家、革命家的鲁迅的妇女观.既探讨了鲁迅妇女观中诸如妇女受压迫的根源在于封建礼教及私有制的社会制度,妇女解放首先应争取的是经济的解放,妇女解放了社会也就解放了自己等闪耀真理光辉的思想;也论及了鲁迅妇女观中的某些局限,并进一步探寻了鲁迅妇女观与其世界观的必然联系,以及妇女观形成的原因.     

马克思主义妇女观研究综述

改革开放以来,国内关于马克思主义妇女观的研究主要在马克思主义妇女观的基本问题、马克思主义妇女观中国化以及马克思主义妇女现与西方女性主义的比较等三个领域取得进展。突破现有的研究,实现理论的创新既是理论研究的需要,亦是妇女解放的实践需要。这种突破可以尝试从以下三方面展开：把握基本问题,深化马克思主义妇女观的科学体系研究;关注私人领域,不断丰富中国特色社会主义妇女理论体系;放眼全球,吸收借鉴西方妇女解放的实践经验和理论宝库。     

试论向警予的妇女解放思想

向警予是中国妇女解放事业的先驱。她运用马克思主义观点,揭示了妇女受的压迫是一种综合性压迫,其根源在于私有制和男权制;她主张妇女解放必须同国民运动相结合;她呼吁妇女加强团结,主张建立妇女组织和统一战线;并且强调实现家务劳动社会化是妇女解放的必要条件。向警予的妇女解放思想对中国妇女解放具有重要指导意义。     

女性主义理论中有关父权制的探讨

女性主义理论最重要的作用之一,就是探索妇女在社会中处于从属地位的原因,学术界的许多女性学者也一直在她们的文章和著作中寻找妇女受压迫的元凶,对此学术界存在多种解释,并引起广泛争论,本文对处于这一争论中心的父权制问题作了深入的探讨.     

论马克思主义妇女理论对西方女权主义的吸收与借鉴

马克思主义妇女理论应该吸收和借鉴西方女权主义理论 ,只有这样才能更好地指导当代妇女运动和妇女理论研究工作。文章不但在理论上论述了马克思主义妇女理论吸收与借鉴女权主义的必要性和可能性 ,而且列举了大量事例进行论证。还指出了马克思主义妇女理论在吸收女权主义精华的同时 ,一定要扬弃其糟粕。     

高校女大学生思想政治教育初探——基于马克思主义妇女理论的视角

目前,我国高校女大学生存在一定的价值观模糊、主体意识缺失和自信心不足问题。为解决这些问题,必须把马克思主义妇女理论教育纳入到高校女大学生的思想政治教育环节中去,使之成为这一环节的指导理论,这不仅是思想政治教育目标的需要,更是促进女大学生自身全面发展的需要。因此,高校需要在以下三个方面努力:一是深刻认识马克思主义妇女理论在高校女大学生思想政治教育中的重要意义;二是在女大学生思想政治教育环节中,准确把握马克思主义妇女理论教育的价值取向;三是理论联系实际,积极探寻实施马克思主义妇女理论教育的有效载体。     

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》对新时代中国人口政策的启示

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》蕴含丰富的思想内容,一方面把人自身的生产纳入社会生产系统中,使唯物主义的社会发展规律贯穿原始社会与阶级社会,进而阐明了两种生产理论;另一方面恩格斯探究女性受压迫的私有制根源,并强调女性解放只有通过变革私有制、参与公共事业及推动家务劳动社会化才能得以实现。《家庭、私有制和国家的起源》中蕴含的两种生产理论及妇女解放思想对于推动新时代均衡两种生产发展,深化社会性别平等实践、改变传统家务劳动的低质观念,以及完善生育配套支持措施以促进人口均衡发展具有重要现实启示。     

妇女理论研究：面向新世纪的思考——建国以来妇女理论研究的深刻启迪

新中国妇女理论研究经历了奠定基础、曲折发展、实现历史性突破三个发展阶段。总结50年中国妇女理论研究的经验教训、其启迪在于一是要始终坚持马克思主义在中国妇女理论研究中的指导思想地位,二是应注重马克思主义妇女理论与中国具体国情相结合;三是要善于从宏观上把握妇女问题的发展规律;四是要加强中国妇女理论研究的组织、管理、协调工作,探索建立其成果实际运用的相应机制。     

关于建设中国妇女学的理论思考

本文提出了创建中国妇女学理论框架。文章认为：马克思主义妇女观是中国妇女学的的理论基础;借鉴西方女权主义理论精华丰富马克思主义妇女观;民族化本土化是中国妇女学的必由之路。