台湾电视新闻的娱乐倾向化分析--从东森新闻台报道连战大陆行说起

台湾和大陆数家媒体对连战的和平之旅进行了现场直播和追踪报道.通过台湾各大电视台对这事件的报道观察发现,台湾电视新闻有着比较强烈的娱乐化倾向.台湾电视新闻娱乐化现象是台湾现代社会发展的产物,受到台湾政治、经济和社会文化的影响.台湾的电视媒体一味迎合受众的低级的、猎奇的、追求原始趣味的收视心理,容易造成整个台湾媒体环境的普遍低俗化.     

共生理论视角下大学文化与社会文化的协同路径

大学文化和社会文化在社会主义文化强国建设中都发挥着十分重要的作用,两者之间存在着相互依存、相互促进的共生关系。大学是科学技术与知识人才的汇聚地,在文化继承与创新、借鉴与传播、创造与培育等方面发挥着不可替代的作用。作为长期浸润在社会文化之中的一种亚文化,大学文化与社会文化之间存在以"平行、博弈、合作"为基本常态的互动机制,大学文化则通过"纠正、提炼、辐射"等方式引领着社会文化向更高层次发展。在现代社会中,共培文化意识、共育文化人才、共谋文化创新、共享文化成果逐渐成为大学文化与社会文化互动路径的主要模式,两者相辅相成,共同推动着社会主义先进文化的建设与发展。     

再现“中国”：电视仪式与国家认同建构

安德森在20世纪90年代提出了著名的“想象共同体”的概念,在“想象共同体”的建构过程中大众传播媒介发挥着重要的作用。这其中电视媒介通过仪式化对重大事件的展现来不断重复建构国家认同,电视媒介通过对于重要事件的现场直播来增强国家凝聚力;通过“共享历史”来不断唤起民族的集体记忆,延续文化传承与身份认同;通过征用现存的民族文化符号来建构国家认同;通过节庆传播建构国家形象,实现国家认同。     

电视与女性

当电视形声并茂地复现着世界八方现代生活时 ,就不能不对走向现代化的中国人产生影响 ,当我们回首女性世界的变化时 ,很难抹去电视对促进中国职业女性现代素质发展的作用。电视对中国职业女性的影响 ,首先在于它参与了塑造新的女性人格的过程 ;电视还引导和强化了女性审美意识 ;基于电视的传播效应 ,女性接受社会文化模式的方式已经部分改变了 ;电视还是促进女性自身发展的一方园地     

生活电视化和电视品牌化

在美苏两大阵营对垒的冷战年代,美国文化的代表“可乐”是怎样打开前苏联市场的？这源于被电视现场直播的尼克松和赫鲁晓夫那场著名的“厨房辩论”。     

《百家讲坛》的"火"与民族文化的传播方式

《百家讲坛》"火"的原因众说纷纭.究其原因有两个从传播历史的角度看,现代电视传播方式与原始图示文化相契合;从传统文化特点的角度看,现代电视传播方式与传统文化重具像感悟的特点相契合.     

电视在现代远程教育中的应用

电视作为远程教育中的主要教学媒体,在过去的20年里,为我国培养急需的专门实用人才,发挥了重要的作用.在实施现代远程教育工程中,电视仍将发挥着不可替代的作用.电视作为视听媒体和传送教学信息的载体,实现着师生准永久性分离的现代远程教育模式.     

电视直播报道迎来新的"春天"

电视从它诞生之日起就带有其自身明显的特点,它集声音和画面于一体,传送信号迅速及时,现场感强,容易让受众产生身临其境的感觉.这就需要一种新的信息传递方式--直播.现场直播报道逐渐成为彰显电视媒体特色和优势的信息表达方式,在2008年汶川大地震期间,以权威核心媒体为代表的各大电视台纷纷推出现场同步直播报道,在传送地震现场信息、动员社会援助、普及救助知识等方面均有卓越表现,本文以2008年汶川地震现场直播报道为例,分析电视媒体的现场直播报道在新闻的时效性、影响力、舆论动员等方面的卓越表现.     

道德教育的文化机制

在家庭、学校和社会等道德教育责任主体之外,文化始终是型构人类价值理性的强大力量。物质文化、制度文化和精神文化分别具有不同的道德教育功能,但在通常情况下,文化因素是以文化模式的方式形成文化合力,进而影响人的道德品质的形成,这就是道德教育的文化机制,文化也因此而成为道德教育的责任主体。文化发挥道德教育功能的方式主要有两种,一是"粗放模式",二是"集约模式"。在当代社会,集二者于一体的"混合模式"逐渐成为主流机制,折射出新的历史时期文化政策和道德教育理念变迁的大趋势。     

快餐文化中的悲剧元素及其现代性意义

快节奏的现代生活催生"快餐文化",而作为戏剧形式的悲剧逐渐淡出舞台,但悲剧元素却出现在"快餐文化"中,主要表现为冲突元素、苦难元素、缺憾元素、命运元素以及经典悲剧的再演绎等,更好地满足了现代人的文化需求,对悲剧和快餐文化的发展发挥了特殊作用,更加敏锐地反映现代社会的面貌,更深刻地凸显出人的价值与尊严,也是对现代社会问题的理性审视与批判。     

提高认识，培养兴趣，调动情绪

"新课标"明确指出:语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。语文教育为造就现代社会所需的一代新人发挥着重要     

挑战与对策：大众文化冲击下的高等教育

一、大众文化的兴起大众文化是以现代信息传播和复制技术为手段、以市场为依托、以为消费者提供游戏性的娱乐为功能、具有强烈商业属性的文化产品及其消费方式。大众文化是开放的现代社会的特有产物。它不同于传统意义上的"通俗文化",具有传统"通俗文化"所不具备的特点：大众文化不是一种自生自灭、处于社会文化生活边缘的文化,而是一种有组织的、产业化的、有强大文化资本作支持、并最大可能地迎会乃至引导大众文化娱乐口味的文化供给方式。大众文化带有全民性,通过广播、电视、电影、磁带、碟片、报刊、广告牌和互联网络等现代传媒,遍…     

中国传统法律文化与现代法治

中国传统社会中的人们对打官司这类事情持反感和拒斥态度,即所谓"厌讼"。作为中国传统社会管理的一个现象,"厌讼"赖以存在的社会基础是对"和"的追求,其文化基础在于中国传统文化的德性至上取向。中国传统文化以强调人的主体至善为基本路径,实现了现代法治难以企及的效果。中国传统法律不应该被当作现代法治的障碍或者历史的珍藏品,而应该在中国法学自我建构中发挥自己的力量。     

“蝴蝶效应”视阈下的高校文化传承创新探讨——以莆田学院为例

"蝴蝶效应"在当代高校文化建设中的作用不容忽视。高校作为文化传承与创新的前沿阵地,离不开"蝴蝶效应"理论的介入。地方高校要在人才培养、科技创新、服务社会等方面发挥应有作用,须结合地方文化特色,以多方联动的整体思维,防微杜渐,为实现高效文化传承创新、发挥文化育人功能、推动社会主义核心价值体系建设不断创新工作模式。     

论"窥祝癖"的幻觉快感--电视文化庸俗化的心理根源

电视媒介迎合观众"窥视癖"的需求是电视文化庸俗化的重要原因之一.电视真人秀节目、电视社会新闻、电视法制节目是满足观众"窥视癖"的代表."窥视癖"的节目价值心理根源指向是观众肉身感官的刺激,而非精神层面的价值追求,而后者正是电视"雅文化"形成的心理根源.     

开拓视野 稳中求变——关于综合性院校开设影视系列公选课程的认识与思考

影视艺术,是20世纪发展最快的艺术样式,它凭借现代科学技术成为传播最广泛的一种现代艺术媒介,同时又凭借其独具魅力的艺术品性成为一种与现代人生存密切相关的极其繁复的社会文化现象。我们几乎很难想象没有电影电视的生活。然而正如鲁道夫·爱因汉姆早在1935年所言:"电影、电视的出现对于我们的智慧是一种全新的严峻的考验。如果     

试论关于当下电视文化发展的非深刻性

"电视文化"作为文化的年轻分支,其发展自它诞生之日起就体现出与以往文化的不同特质。同时电视文化作为现代传媒的代表之一,其理论和实践在当下发展的程度、水平都不够深刻。本文从三个方面进行探讨这种非深刻性。     

电视综艺娱乐节目的文化功能探究

近些年,各类电视综艺娱乐节目在国内外的电视市场中大行其道,充分了发挥了电视的娱乐功能。然而．发挥娱乐功能的同时,电视综艺娱乐的节日文化意义是电视节目研究者们一直研究和讨论的话题,研究者通过研究在不断地提示策划者们,电视始终肩负着社会责任和正确舆论的gl导职能。     

利用高校资源优势办好校园电视台

在现代生活中 ,电视的影响无孔不入 ,使电视在社会文化系统中形成了一个亚文化系统即电视文化。电视日益成为当代社会文化形态中的重要组成部分 ,并已辐射到了大学校园 ,与校园文化融合 ,在校园中也形成了一种新的文化形态———校园电视文化。它以电视为传播媒介 ,以校园为传播区域 ,以大学生为传播对象 ,以电教机构为传播基地。这个覆盖校园的大众传播网络 ,向大学生传送着形形色色的信息 ,影响着校园整体文化形态的发展方向和大学生的精神状态。在改革开放和现代化发展的今天 ,当科教兴国战略深入人心之时 ,校园电视台的社会地位和作用也…     

试论电视媒体对青少年成长的影响

电视媒体在现代社会中发挥着重要的作用,特别是对青少年的成长有着深远的影响。文章从青少年的特性入手,分析电视媒体对青少年成长的积极和消极的双重影响,探讨加强青少年的媒介素养教育,使电视媒体最大限度地发挥对青少年健康成长的积极作用。