霍桑《祖父之椅的整部历史》中的含混叙事

霍桑在写作《祖父之椅的整部历史》时,有意模糊了中层叙述者和内层叙述者的边界,将真实读者带入文本中来,拉近读者与文本之间的距离;与此同时,霍桑还将叙事媒介模糊化处理,加深了作品的虚幻程度,给故事抹上了浓厚的童话色彩。     

叙事策略:英语学习者叙事技巧的历时个案研究

通过对叙事者不同时期对同一事件的两次叙述,从故事结构,描叙结构和评议结构三个方面比较分析两次故事的叙事策略.叙事者第一次讲述故事时,外语能力为中级低等;而第二次叙述故事时,外语水平为高级中等.语篇分析发现第二个故事在叙事长度,详细程度,语言使用和评议手段各方面超过了第一个故事.第二个故事是第一个故事的更高版本,运用句法和词汇手段变化行动的步调,从而吸引听者进入故事.最后阐述叙事研究对教学的启发.叙事教学法营造出一个真实的情境或可能世界,使学生在身心方面最大程度地投入学习情境,促进二语学习.     

基于高校辅导员与学生叙事交互关系的辅导员教育叙事初探

一、教育叙事中存在教育者与受教育者的交互关系 按照热奈特对叙事的定义,叙事分为故事、叙事和叙述行为三个层次.故事指未经任何特定视角和表述歪曲的"客观的"事件结构,由处于时间和因果秩序之中的、尚未被形诸语言的事件构成,是叙事的内容.叙事是指话语或叙事文字本身.     

《三国演义》叙事速度论析

本文对《三国演义》的故事时间与篇幅之间的关系作了多种抽样分析 ,指出 ,《三国演义》叙事速度的控制 ,体现了作者的道德伦理情感和审美理想 ,故事时间与叙事时间之间比例的变换与调节 ,实际上表达了作者对历史人物与历史事件的选择与评价 ,其间所遵循的尺度不仅是历史人物与历史事件的历史价值和故事价值 ,而且是历史人物与历史事件所体现出来的道德伦理价值和美学价值。因此 ,叙事并非纯形式问题 ,创作主体及其社会文化环境作为最重要的因素始终影响并存在于叙事之中。     

论《苏菲的选择》的多重叙事

美国著名作家威廉·斯泰伦的《苏菲的选择》被认为是以纳粹大屠杀为题材的反思文学作品。小说言说了20世纪人类历史上惨绝人寰的纳粹大屠杀事件,书写了叙述者/作者的成长故事,评论了小说本身的创作。小说的叙事具有极大的包容性,融言说历史、书写成长和评论创作三种文本于一体,多重叙事共同彰显小说的多重主题,表现了作家叙述纳粹大屠杀事件的独特叙事风格和审美情趣。     

叙事:走向教师——教育叙事研究三问

<正>一、何谓教育叙事研究《韦伯第三国际辞典》把"叙事"解释为"讲故事,或类似讲故事之类的事件或行为,用来描述前后连续发生的系列性事件。"《现代汉语词典》把"叙事"解释为"叙述故事(指书面的)"。有学者认为,叙事是为了"告诉某人发生什么     

小议叙事布局的文学技法

叙事,讲述(真实)事件或(虚构)故事,以传递信息或情绪.它借助语言、画面、手势等介质,对纵向时间维度与横向空间维度的人与世界之关系予以重构."叙事是与人类历史本身共同产生的;任何地方都不存在,也从来不曾存在过没有叙事的民族".自然,叙事也成了文学最为倚重的表现手段之一.所谓"物有本末,事有终始"(《礼记·大学》),"广...     

事件、叙事与主体——《使女的故事》与《证言》中的历史观

《使女的故事》与《证言》是加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德针对20世纪70年代后美国右翼势力抬头的反乌托邦小说姊妹篇。两部小说创作的历史跨度为三十五年,却就同一极权主义历史事件形成了两极叙事。前者以单一的主体叙事建构了一种奠基在历史真实性基础上的相对性,而后者以多维度的主体叙事补足了前者围绕极权主义政变事件生产的历史意义。通过拆解一个整体叙事的不同层次,阿特伍德解决的不仅仅是老生常谈的虚构与真实问题,更离析了历史事件的真实性、历史事件的叙事主体性以及叙事主体的复数性,并最终呼吁以一种人与历史之间更为深刻的关系来回应历史绝对论。     

元叙事与灰姑娘故事

在后现代主义的批判理论中,元叙事的合法性受到了质疑。以利奥塔为代表的一些哲学家向元叙事宣战,他们倡导多样的小叙事。而以詹姆斯为代表的哲学家则坚决拥护元叙事,并强调其存在的必要性。除了在哲学和历史的范畴,元叙事也被用于文学理论批评中。不同版本的灰姑娘故事就体现了元叙事对小叙事既有专断也有参考功能,也正是元叙事的这两个功能造就了既经典又多样的灰姑娘故事。元叙事的专断和参考功能决定了我们有两种方式来看待这个概念。使用它还是摒弃它取决于特殊的情景和我们的需求。     

《红字》的叙事策略及意义生成

探讨文学意义的生成一直是文学理论界争论的热点和焦点问题。当代阐释学认为作为在历史中绵延的文学作品的意义具有向再理解、再创造永远开放的能力,是一个永远充满可能性的世界。纳撒尼尔·霍桑的《红字》最具吸引力的是“白兰滞留”和“牧师之死”这两个事件的设置。霍桑通过这一巧妙的叙事安排,为他的小说寻到了不可摧毁的价值。在这种叙事安排与文本意义生成的可能性之间充分体现了小说家的智慧。     

木兰陂故事的叙事结构及其文化内涵探析——莆仙戏版与其他故事版本的比较

厘清木兰陂故事不同版本的叙事结构和文化内涵,指出莆仙戏版是一部优秀的文学作品。通过4个版本的文本研读和对比分析,总结4个版本的文化内涵,探究莆仙戏版与其他故事版本叙事结构的差异性。认为相对于其他故事版本的单一叙事结构或循环叙事结构,莆仙戏版以多线连缀式的叙事结构将所有的情节按照事件发展的时间顺序串联起来,内容最完整、人物最集中,并展现了丰富的民俗镜像和文化内涵。     

民事起诉状叙事中的事实建构——基于Labov叙事理论的一则运用

Labov认为原始事件可以通过叙事证据重构或推断。本文主要借鉴Labov的理论分析一篇民事起诉状中的事实陈述。通过比较原始事件与叙事事件,发现叙述者在叙事版本中增加了事件。通过对增加的事件中的参与者进行施受关系分析,指出起诉状的主要功能是在建构完整故事版本的同时,对事件责任进行归咎。     

论《十日谈》的叙事结构

《十日谈》的叙事结构是独特的 ,但长期以来 ,都只被界定为连环性框架结构 ,而对内部构架少有谈及。本文试图从作者的叙述、人物的讲述和内层故事自身的结构分析其价值意义 ,以揭示作者采用这一结构的合理性。     

西方道德叙事中的历史叙事

所谓道德叙事,是指教育者以口头或文字的方式,叙述蕴涵着道德价值的故事,如寓言、童话、神话、历史故事、生活事件等,从而促进受教育者道德成长的过程。作为一种道德教育的存在方式,道德叙事有着悠久的历史渊源。千百年来,道德叙事以其教育内容的直观、教育过程的自然以及与生命意义的关联,而受到西方道德教育家的青睐。《荷马史诗》、《伊索寓言》、《圣经》、《美德书》、《父母听不到的故事》等,都在讲述故事中传递着人类道德与价值。不同时期的教育家们虽然都给予道德故事以重要的地位,但他们对于道德故事在道德教育中的价值和运用的认…     

教师怎样做叙事研究？

教育叙事就是“讲述教育事件”，包括历史故事（需要像历史学家那样做历史研究）、新闻故事（需要像记者那样做调查研究）和传记故事（需要像文学家那样写个人生活的故事）。     

历史叙事视角的转换与南京大屠杀

叙事视角,主要是指叙事者观察并讲述事件或故事的角度。对于历史著作的历史叙事来说,多视角相比较单一视角似乎有着更多叙事功效。文学作品的历史叙事视角,相比较多人物视角叙事,从固定的一两个人物视角叙事似乎更成功些,这也许是文学与历史在叙事上重人、重事的不同特点所产生的必然结果。作为视觉艺术的电影,其叙事视角很难严格限定在某一两个人物的眼界范围。但是,与历史著作稍异而与文学作品相同,电影艺术对历史叙事视角的独特选择,不仅仅是作者的叙事策略而已,它还对观众的审美感受具有重要意义。     

高中虚构叙事写作实践研究——以叙事曲线的写作为例

<正>虚构叙事即讲述虚构的事件,它在学生生活中广泛存在并备受欢迎:小说、电影、动画、广告……虚构叙事写作在国外母语教学中占重要地位。美国加利福尼亚州的州立英语课程标准要求十一年级和十二年级的学生能够写小说、自传或传记叙事;法国的写作教学目标把个人经历、想象性故事的叙述写作列入文学写作目标。相比之下,我国除了小学有简单的幻想类故事写作外,高中的虚构叙事写     

戴着镣铐的革命历史想象——20世纪初立宪派革命话语影响下的历史小说叙事

20世纪初,康有为、梁启超等立宪派的革命话语对其革命历史题材的历史小说叙事产生了深刻影响,小说在历史题材的选择,革命历史事件的定性,历史学中的事件、行为者和场所等诸故事要素的编码,故事的叙述方式等方面产生了重要影响,形成对历史进行改写和重构的叙事话语模式。     

教育叙事研究:是什么与怎么做

叙事研究是质的研究的一种形式。关注教育叙事研究的意义在于:它提醒研究者面向实事本身或从实事本身中寻找内在的"结构",而不过多地用外在的框架有意无意地歪曲实事或滥用实事。教育叙事研究既可以显示为真实的叙事,也可以显示为虚构的叙事;教育叙事研究既可以叙述故事,不对故事做评论或解释,也可以对自己讲述的或他人讲述的故事进行再评论和解释。叙事研究无论采用历史研究的方式,还是采用调查研究的方式,其基本路径都是收集资料—解释资料—形成扎根理论,其重点是分析资料并形成扎根理论。     

霍桑对《红字》之“罪”的二重归因及其原因

从结构主义和弗洛伊德心理学的角度出发探究美国作家霍桑小说《红字》叙事结构的双重性及其成因发现,这部小说在表层结构上是一个关于罪与罚的故事,而在深层结构上则是对美国传统主流道德观念合理性的质疑。根据弗洛伊德的＂作家情感投射＂说,这种双重结构乃是霍桑本人矛盾心理在其创作中的反映。