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日本当代著名女性作家角田光代所著《第八日的蝉》,以纤细动人的笔触塑造了众多不寻常的母亲形象。在伟大母爱的光辉下,同时表现了处于人生困境中的女性在自我救赎过程中的艰难痛苦的心灵跋涉,显示了作家对女性生存和命运的成熟、理性的关怀。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(7)
《源氏物语》是日本女作家紫式部的代表作,是日本平安时代物语文学的典范。空蝉是《源氏物语》中《帚木》中出场的贵族妇女,也是一个拒绝了光源氏表白求爱的特别的形象。本文试从情节推进方式、"情"与"礼"的关系、"情"与"义"的关系三个方面进行分析,试图探寻《源氏物语》中空蝉-源氏情爱关系的推进方式及情与礼、义之间的关系。 相似文献
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多维度赏析"蝉"的形象,比较阅读蝉在《昆虫记》、中国古典诗歌及《伊索寓言》中的不同形象,感受蝉本身的生命特征及中西方文化赋予蝉的不同意蕴. 相似文献
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在现代日本社会中,由悠久的历史和传统所培育出来的旧式"家族制"和"家庭制"正在逐渐解体。同时,这一制度下的血亲、婚姻、家庭、夫妇等关联也在发生剧烈的变化。作为日本新一代文化女性形象的代言人,旅日韩裔作家柳美里以其亲身经历为蓝本,创作了一系列以家庭为主题的小说,反映了新生代日本女性在婚姻家庭方面的新观念。本文通过分析柳美里的主要作品《家庭电影》、《客满新居》和《命》《魂》《生》《声》四部曲,剖析了柳美里对传统家庭模式的绝望及对建立新型"家庭"的探索。 相似文献
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女性角色意识的觉醒从来都是同社会进步的程度紧密联系的。日本作家紫氏部在《源氏物语》中刻画了一系列的"弱者"女性形象,而她对这些形象的态度也反映出当时人们的女性观和价值观,体现了当时社会的发展程度。 相似文献
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作为日本新感觉派的代表作家,川端康成以其独特的叙事手法,创作了大量的女性文学,塑造了一个又一个柔弱而又坚强、美丽而又悲哀的女性形象。文章以《雪国》、《古都》、《伊豆的舞女》等作品中的经典女性形象为代表,结合日本文学的美学传统,从自然美、女性美和死亡美等三个方面分析了川端女性作品中的唯美意识,并阐释了川端作品的叙事风格和美学意蕴。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2016,(12):21-22
日本作家奥田英朗的小说《直美与加奈子》因叙述了一个由"家庭暴力"引发的罪案,在日本社会引起了极大反响。本文通过分析小说中直美、加奈子、李朱美三个女性形象,来阐述犯罪结果出现的必然性,从而进一步剖析日本女性的社会地位。 相似文献
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日本自诩为神的国度,日本创世神话《纪记神话》中塑造了各种各样的女性形象,作为日本皇祖神的女神天照大神,对她的刻画自然较为立体、丰满。本文力图以《纪记神话》中的相关描述为基础来解读天照大神的形象。 相似文献
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1947年汉中出版的《昆仑日报》副刊《集纳》第十七号（6月24日）和十八号（6月27日）分上下篇连载了三青团骨干史青楫署名的冰心演讲记录稿《关于日本：记冰心女士的演讲》。同年,成都出版的《中兴日报》副刊《中兴副刊》第一六五七号（7月17日）和一六五八号（7月18日）也分两期连载了“速记上将”伍天峙和速记精英张力行合作完成的冰心演讲记录稿《关于日本》。两篇演讲记录稿未被《冰心全集》《冰心年谱长编》等研究资料提及,是丰富冰心演讲活动的重要新史料,从人物互动、演讲批次、演讲细节、战后心理等方面补充了1947年5月29日冰心在青年团中央团部演讲的实况,体现出冰心对国际新格局、女性地位、中日关系和战后民族心理的关注与思考,为冰心的文化形象提供了新的阐释空间。 相似文献
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《纹身》是日本唯美派代表作家谷崎润一郎的处女作,1910年11月发表于第二次《新思潮》。迄今无论日本还是我国,对《纹身》的研究多集中于作品塑造的女性形象,一般认为其女主人公是"妖妇""恶妇"的化身,而且先行研究多侧重对作品的解读。本文通过重新解读《纹身》,联系谷崎的个人经历,并结合当时日本社会的传统女性观,揭示了作品体现的"反俗"女性观:女美则强;女强男弱,并反映出作者对女性的期待:女性应克服一切(包括人类的本能),勇于追求美,从而实现自我价值。 相似文献
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在大江健三郎的作品中,"女性"占重要的地位。特别是他后期的许多女性主义文学作品,深刻反映了女性在男权社会的生存状态。大江健三郎在后期先后发表的女性主义文学作品:《人生的亲戚》、《静静的生活》、《优美的安娜贝尔·李寒彻颤早逝去》中的女性形象经历了由"对男权社会妥协的地母形象"到"批判意识觉醒的女性形象"再到"通过批判和反抗男权社会、获得希望的女性形象"的变迁。通过作品中塑造的女性形象的改变,大江健三郎的女性观也渐趋成熟。 相似文献
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影片《通天塔》描述了跨越四个国度,情节叠错的四个故事。通过勾勒不同种族、不同年龄、不同身份的人物话语形象,反映出人类共同的沟通困境-失语。影片中更为引人深思的是对女性形象的刻画和对女性的"失语"状态的描写。墨西哥籍的失语女佣、日本的聋哑女学生等女性形象反映出影片叙事中暗含的男权主义思想,从女性主义视角剖析影片有助于解构了人类的失语困境。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2016,(9)
日本推理小说家东野圭吾在作品中塑造了众多"恶女"形象,其中《白夜行》和《幻夜》中的"恶女"更是被称为"穷极魔性之女"。将"权力"与男性玩于股掌之中的"恶女"是日本女性对男权社会反抗意识的化身,蕴含了作者的讽刺与抨击,表达了作者对社会制度变革的希冀与呼吁。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2019,(7)
"神话型女性形象"是大江健三郎通过阅读欧洲文学家的作品而提出的文学手法。借助该手法,大江成功地塑造了仓木麻里惠这一女性形象。不过,在创作的过程中,大江仍然发挥了其独创性,将"神话型女性形象"的手法和日本"私小说"传统相结合,写出了《人生的亲戚》这部独一无二的作品。该作品既传达出了大江对人生苦难的深刻思考,也是他将欧洲文学手法日本化的一次成功尝试。 相似文献
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欧阳俊杰 《阿坝师范高等专科学校学报》2014,(1):71-73
女性主义批评尤其关注男性作家创作的经典文本中的女性形象,在女性主义批评视野下重新解读和评价《水浒传》中的女性形象,揭示《水浒传》中女性形象被"妖魔化"的倾向,典型体现便是作者对"荡妇"与"男人婆"女性形象的塑造,女性形象被妖魔化的文化根源是男权中心主义。 相似文献
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《文学教育(上)》2019,(12)
渡边澄子是日本近代文学的研究者,对野上弥生子等近代女性文学家进行深入研究,是日本著名的女性文学批评家。著有:《野上弥生子研究》、《不败女人的生活方式》、《日本近代女性文学论--冲破黑暗》等,本文以其对樋口一叶的研究为中心,对渡边澄子的著作《日本女性文学论》进行解读。近代女性主义文学作家努力地追求自我、力求摆脱落后的社会制度的束缚,她们用妙笔塑造了一个个鲜活的女性主人公形象,将自己对社会、对家庭和对自己人生的追求与困惑都凝结于主人公丰富的内心世界,这就是近代日本女性文学。本文以樋口一叶为中心解读?日本近代女性文学论--冲破黑暗?一书中渡边澄子的日本女性主义文学的批评理论。 相似文献
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《课堂内外(高中版)》2007,(9)
全荃(湖北省鄂南高级中学):尊敬的编辑,你好!在贵刊2007年6月号《知识》这一栏目中有李世顺的一篇文章《为何日元纸币上没有女性图案》,文章中,他写到"日元纸币上从来没有一位女性的形象"。但是,据报道,日本明治时期的天才女作家樋口一叶于2004年11月1日印在5000元日元上,请编辑们核实一下。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2015,(7)
东野圭吾作为享誉日本推理界的一颗明珠,创造出了许多令人意想不到的小说,其中尤以女性形象的塑造尤引人注目。本文着重以其作品《白夜行》、《幻夜》为基础,阐述分析此类形象产生的社会根源和背后的社会意义。 相似文献