理论修辞学问题断想——兼论王希杰《汉语修辞学》的贡献

理论修辞学是关于修辞研究的反思，提出修辞学的基本问题。本文仅从王希杰《汉语修辞学》(修订本)所获得的启发，对语言与世界的关系、语言的修辞特性、修辞学的元理论等方面继续提出问题来思考。世界的存在是难以言喻的，修辞起源于语言表达的难度，从语言与世界的距离看，修辞的基本原则应是精确表意，其次才考虑言语交际过程中的表达效果。诗性或修辞性是语言的本质属性，从德国浪漫主义到尼采、海德格尔以及认知语言学，都认为反讽、隐喻等并非语言的附加成分，不只是语言中的修辞手段，而是语言的基本面貌。《汉语修辞学》对相关修辞学元理论问题的思考，已显著提升了修辞学的科学理论品质。     

西方修辞学的历史沿革及其影响

文章以西方修辞学、言语交际学、新修辞学、对比修辞学为发展脉络,探讨了西方修辞学的语言学科性质、跨学科发展趋势。新修辞学派继承和发扬西方古典修辞学理论并充分发挥其社会认知体裁观的最大优势,结合哲学、文化学、社会学、人类学等不同学科,把语言的修辞现象作为社会行为加以综合描述和阐述,并逐步成为现代修辞学发展的主流,同时为对比修辞学理论的构架和产生提供了可靠的背景条件。     

西方修辞学的历史沿革及其影响

文章以西方修辞学、言语交际学、新修辞学、对比修辞学为发展脉络,探讨了西方修辞学的语言学科性质、跨学科发展趋势。新修辞学派继承和发扬西方古典修辞学理论并充分发挥其社会认知体裁观的最大优势,结合哲学、文化学、社会学、人类学等不同学科,把语言的修辞现象作为社会行为加以综合描述和阐述,并逐步成为现代修辞学发展的主流,同时为对比修辞学理论的构架和产生提供了可靠的背景条件。     

流行语何以显

"语言=显语言 潜语言."在语言的任何一个层面都存在着"潜"与"显"的对立与互补,语言世界内部的潜与显并非固定不变、永远对立的,而是可以转化的,是与语言世界的自身发展相吻合的.     

现代中国修辞哲学方法论初探

修辞是人们使用符号,尤其是语言,在他人身上诱发合作的行为。修辞学研究不仅包括语言行为,而且涉及非语言行为。本文从宏观层面探讨了现代中国修辞哲学的方法论,指出二元对立的辩证法和对比法是研究现代中国修辞哲学的主要方法。     

符号修辞学视野下的《库车行》

符号修辞学是二十世纪"新修辞学"的主要发展方向,这一观点受到越来越多的认可。符号修辞主要包括比喻、象征、反讽以及各种变体。从符号修辞学的角度来考察《库车行》中的文字、绘画与图像,分析其中蕴含的比喻和象征,我们能体会到作者对于库车、人类和世界的深沉思考。从这个角度而言,《库车行》不仅仅是一个关乎生命的故事,更是一个关乎时空的故事。     

修辞理论研究的两个基本的方法论范畴

一、关于修辞学转向 修辞学不仅在当代的西方语言学,而且在整个西方文论中有跃居首位的趋势。在语言学界,随着国外现代认知语学的兴起,用隐喻等修辞手法来解释很多语言现象,包括语法。隐喻已不仅仅是一种修辞手段,而被看成是人类的一种基本的思维方式和语言结构方式。在当代西方的后现代主义、后结构主义的文论中,更是把修辞的问题放在了首位。后结构主义的代表人物德里达就把语言当做一种虚构的修辞学构造物来研究,语言结构的原则就是修辞的原则。在他看来,解构一篇本文就是找出产生假定论据、关键概念或前提等的修辞手法,表明本文怎样损害它所维护的哲学,或者动摇它所依的等级对立的理性秩序。     

中国系统思维与汉语修辞学——关于汉语修辞学的思考之二

由于特殊的历史文化传统的影响,汉民族认识世界呈系统思维方式,进而决定了汉语修辞学的整体意识:一是把修辞与其所共生的题旨情景视为一个整体,二是强调“因宜造变”的修辞方略,三是二元对待、阴阳和合的修辞体系建构。然而,这种意识缺少科学性,不重层次,不重分析,不重与“阳”对立的“阴”,所以,现代汉语修辞学必须吸收域外文化的精华,从而提高其学科品位。     

浅析英语冗余现象的修辞学和语用学依据

冗余信息是言语交际过程中信息差的表现之一，它同语言的经济原则相对立，又会反作用于正常的信息传输，简短，精练，准确等修辞学原则和语用学会话合作原则中的若干准则，都是针对冗余提出的。但是从语义内容与语言形式的矛盾和语言规律来看，不应该片面地排除英语中的冗余现象，而是要深入地研究和充分地利用冗余规律，具体而言，就是依据修辞学分析语言性语境的冗余现象，依据语用学分析非语言性语境的冗余现象。     

隐喻视野下的语文教学

人是符号的动物,符号化的思维和符号化的行为是人类生活中最富有代表性的特征。而人类语言整体上是一个隐喻性的符号系统。语言学家的大量研究证实日常语言中存在着大量的隐喻。人类凭借隐喻认识、描写世界,凭借隐喻理解世界。现代隐喻学研究已经超越传统的将隐喻研究局限于修辞学研究对象和词语层面,     

修辞学理论建设的新贡献——评郑荣馨《语言得体艺术》

作为《语言得体艺术》的书评，评介了该书在修辞学理论建设的贡献，并揭示了这部修辞学理论作的四个鲜明特点：着眼构建修辞学理论新体系，开拓修辞学研究新领域；力图在比较研究中确立语言得体性最高原则的地位：对语言得体性概念的界定作出重要修正；强调在语言的动态中研究修辞。     

明清文字狱——基于“四个世界”的解读

一个完整的交际场是由语言世界和物理世界、心理世界、文化世界组合而成的,四者缺一不可。文字狱是对"四个世界"对立和统一关系违背而造成的恶劣后果。文字之祸,实质是言语交际之祸。     

浅析俄语修辞学的任务

现代俄语修辞学作为独立的语言学学科诞生于20世纪初,经过一个世纪的发展取得了重大成就。俄语修辞学的任务是,在掌握修辞学理论知识的基础上,培养分析和运用俄语功能修辞和实践修辞领域语言材料的实际能力,培养从意义和表现力方面来分析语言手段的能力,其最终目的在于提高交际素养。     

浅论肯尼思·伯克的现代修辞哲学

伯克的修辞哲学在美国以及全世界产生了极大影响。通过对语言和哲学的探索,他为修辞学增添了一个新的视野,因而他的修辞思想被誉为一种“新”修辞学。本文主要简述了新旧修辞学的关系,并阐述了他的几种主要修辞哲学思想,即社会活动中所固有的等级性、分歧性、认同性、抽象性、否定性及动机性,从而有助于深刻地认识“修辞的无所不在性”的哲学主题。     

索绪尔与现代修辞学

索绪尔的《普通语言学教程》开创了现代结构主叉语言学的新纪元。他的思想直接影响了欧洲结构主义语言学派,他的语言学理论直接用于修辞学,对现代修辞学研究的科学化、系统化产生了极为重要的影响,特别是语言修辞学和言语修辞学的区分,推动了现代修辞学的发展。同时,索绪尔本人成功运用语言材料。也是一位杰出的修辞学家。     

从新修辞学受众理论看外交语言的翻译

受众理论是新修辞学重要的研究课题之一,也是很多学科关注的研究对象,其可以为言语交际、传播学、文学理论、新闻乃至翻译等领域的研究提供不同视角。外交语言是一种独特的话语形式,其政治性强,其翻译的准确达意对对外交往和国家利益的影响重大。本文试从新修辞学的受众理论入手,来讨论外交语言翻译的着眼点和翻译处理,指出受众理论对于外交语言翻译具有一定的指导作用。     

修辞学的定位和分类问题

本文从修辞学的理论性和实用性、语言性和文学性、交叉性和独立性三个方面,辨明修辞学在本质上是一门独立的、关于语用效果即属于言语的语言学。相应地,修辞学可分为三对六种部类:普通修辞学和具体修辞学、宏观修辞学和微观修辞学、描写修辞学和认知修辞学。     

对目标受众身份构建的解读与反思——基于肯尼斯·博克“认同说”的广告语篇分析

广告本身可视为一种修辞行为,是一个交互性的认同过程。文章基于肯尼斯.博克新修辞学的＂认同说＂理论,通过博克的同情认同、对立认同和误同等三种认同方式,对广告语篇的劝说功能进行分析,以探究广告修辞行为中的广告主对目标受众身份的构建及受众对这种被构建身份的解读过程。     

广告语中的零度与偏离

"零度"和"偏离"是修辞学中的重要概念。我们研究"零度"与"偏离"必须以语言世界、物理世界、文化世界和心理世界为出发点,在四个世界的范畴内对广告语中零度偏离理论的运用情况进行全新的阐释。     

从伯克同一理论视角看爱德华·斯诺登“TED”的演说

作为口头表述语言,演说辞往往带有很浓厚的书面语特点。同一理论是伯克新修辞学理论的重要内容。该文将从修辞学的角度出发,根据演说辞的语言特征,运用伯克的同一理论对斯诺登在TED的演说进行修辞分析,从而领会演说者的话语意图。