传统礼俗的现代德育价值及其实践超越

传统礼俗作为中国传统伦理型文化的具体承载方式,在传统社会事实上发挥了重要的道德教化作用。中国传统礼俗文化通过情境化、仪式化等形式强化个体对国家、社会的道德责任与义务,通过仪式参与、情感体验等柔性方式开展道德教育实践,对现代德育具有重要的启示性价值。推动传统礼俗文化与现代德育的融合创新,需要在深刻体认现代性危机的基础上,直面传统礼俗文化实践的现代误区,从回归本真生活的哲学立场出发,推动现代礼俗文化建设,实现中华优秀传统文化在德育场域的创新性发展。     

新时期农村传统礼俗的变迁--以五台山地区为例

农村经济的发展引发了传统礼俗的变迁。主要表现在五个方面：传统礼俗对人的行为约束开始减弱；人们的社会空间扩大并带来称谓上的趋同；老人与子女分门另住逐步取代了三代同堂的居住模式；婚事彩礼消费现象日趋严重；丧葬礼俗繁复冗缛、劳民伤财。     

法律英语的名词化分析--以《中华人民共和国合同法》英译本为例

法律英语作为一种特殊的语域,拥有特殊的词汇、语法和篇章结构。名词化作为语法隐喻的重要方式,也是法律英语的一大特征。文章通过对《中华人民共和国合同法》英译本名词化的分析,发现法律英语具备简洁性、正式性、严谨性、客观性和一致性的特点。     

司法行政调解在处理医患关系中的价值研究--以贵州省黔西南州兴义市为例

随着我国社会转型的不断深入发展,医患矛盾不断加剧,医疗环境很不理想,医患关系紧张,暴力伤医事件呈现逐年频发增多趋势,如何更好地改善医患关系将成为法学界和医学界共同探讨的重要课题。分析导致我国目前医患关系紧张的主要原因,阐述不和谐医患关系对医患双方的影响,并且通过司法行政调解在处理医患纠纷中的创新性运用,得出司法行政调解是处理医疗纠纷及医疗犯罪的较好机制的结论。     

关于五台山地区婚丧礼俗的思考——以永丰庄为例

五台山地区农村婚丧礼俗中保留着大量的传统陋习，由此引发一系列矛盾和纠纷，成为这一地区农村中普遍存在的一个社会问题。发展农村经济和提高村民的文化素质是最终解决这一问题的根本途径。     

论卓越法律人才实践能力的培养——以模拟法庭实战演习课程为视角

在卓越法律人才的培养过程中如何使学生由被动学习变为主动学习,如何提高学生在法律实践环节的能力,如何有效推进法学实践教学,是当前的法学教育中学校和教师需要认真面对的问题与挑战。模拟法庭作为一种重要的实践教学方式,因其本身的特点和独特的运行方式及其超强的综合性模式,使学生能够身临其境地"像律师那样思索",能真正地提高学生从事法律职业的能力,有着重要的理论和实践价值。     

"文化化":游客旅游的文化价值取向--以南阳为例

旅游并不仅仅是游客时空的“位移”,而是一种“文化化”的过程,文化价值取向的选择是旅游潜在动因。追寻生命本体的“诗意”存在、探询历史文化的厚重与神秘、体验艺术文化雄奇魅力、树立“生态文化”意识等是游客潜在的文化价值取向。素有“南都”、“帝乡”之称的南阳,具有丰厚的历史文化资源和自然生态保护区,为游客实现“文化化”提供了可能。     

宪法司法化--中国走向宪政的必由之路

宪法司法化在今天的法学界不再是一个陌生和时尚的话题.不少的专家和学者对宪法司法化的是与非,各抒己见,争论不休.宪政的内在价值和最终目的必然要求宪法司法化.控制国家权利要求宪法司法化,保障公民的基本权利和自由要求宪法司法化.宪法司法化是中国走向宪政的必由之路.     

法律英语的名词化分析——以《中华人民共和国合同法》英译本为例

法律英语作为一种特殊的语域,拥有特殊的词汇、语法和篇章结构。名词化作为语法隐喻的重要方式,也是法律英语的一大特征。文章通过对《中华人民共和国合同法》英译本名词化的分析,发现法律英语具备简洁性、正式性、严谨性、客观性和一致性的特点。     

析礼:一种体化实践--身体社会学的视角

礼作为一种体化实践，在实现仁的过程中显示出其具有象征性、生成性、祛个体性，且这些特征是通过对身体外部属性的规约和内部属性的驯化表现出来的。践礼使个体实现了社会化，满足了统治阶层的政治、伦理希求。     

工科院校法学专业推行模拟法庭教学模式的实践与思考

模拟法庭教学模式以课堂基本理论及原理的讲授为基础,以真实案件的审判与旁听为体验,以模拟法庭教学活动为突破,以教师评析总结为升华,打破了被动式教学模式的弊端,提高了教学的实效性,是法学专业教学活动中理论联系实际的具体途径之一,值得深入推广。针对法学专业学生推行该教学模式,无论从形式、内容或方式而言,均能体现出创新性。     

试论循环经济法的目的价值

循环经济法的价值反映作为价值客体的循环经济法的存在、性质、活动与作为社会实践主体和价值主体的人的需要满足程度、目的实现程度相适应、相接近的状况.环境正义与经济效率、环境安全与经济自由相辅相成,共同构成了循环经济法的目的价值系统.循环经济法的目的价值研究,将促使人们审视和关注循环经济法的应然状态,有助于循环经济法的制定、完善与运行.     

社会主义法治内涵的再思考

社会主义法治不仅是一种“依法治国”的治国方略,还包含着人们对某种由社会主义法律所统治的理想社会境界的向往和追求,具有特定的价值目标和深刻的社会主义本质,贯穿并体现着一系列理性的原则,是坚持党的领导、发扬人民民主和严格依法办事的有机统一。     

刘伯温家族源流考

在中国历史上,刘伯温是一个传奇式的人物,是“立德”“立功”“立言”三不朽的伟人,并且其上三代受朱元璋分封为永嘉郡公,自此从刘氏彭城郡独立出来,成为永嘉郡刘氏。论文追踪溯源,系统考述了刘伯温家族姓氏从远古到宋元明清发展脉络。     

法学本科专业毕业实习质量管理研究

法学本科专业毕业实习具有专业性、评价性和过渡性的特点。毕业实习的质量受到培养目标、就业压力、实习单位和指导教师等多种因素的影响。本文结合理工科大学的特点，提出从课程体系的协调和加强实习平台建设两方面来保障毕业实习的质量。     

论法律对国际商事仲裁与法院关系调整的价值目标

国际商事仲裁与法院关系的法律调整的主要依据 ,是《仲裁法》和 1 95 8年的纽约公约 ,其价值目标是实现公正与效率的统一。在我国实现公正与效率相统一的调整价值追求 ,应完善相关法律。     

沁历一带是柳氏家族的避难之地

史书与地方史志中多处记载柳氏家族避难于"王屋山"。这一隐居之地究竟在哪里?为什么多次选择这里避难?这些问题对于破解柳氏民居与柳宗元家族之关系十分重要。本文从3个方面论证了沁(水)历(山)一带为柳氏家族的避难之地:一、沁历一带历史上长期属河东郡管辖,属同一行政区域。长期的政治、经济、文化交融,形成了共同的语言习惯,生产、生活习惯,是柳氏家族避难的首选之地。二、沁历一带悬崖峭壁、山高林密、交通不便,处两郡数县交汇之处,远离政治、经济、文化中心,是理想的避难之所。三、沁历一带有柳氏家族的"皇奉食邑"与庄田家产,为其家族避难提供了物质基础。综上所述,笔者认为柳宗元及其家族避难之地就在(太)行(王)屋间的沁历一带。     

经济法实践教学方法改革初探

加强经济法实践教学是《经济法》的课程特点及人才培养目标的必然要求。而目前经济法实践教学存在很多制约因素,改革实践教学方法,破除经济法实践教学瓶颈,增强学生的主观能动性和实务操作能力,以实现经济法从理论到实践的把握,是当前经济法教学的当务之急。     

法学观摩审判教学法的组织与实践

法学教育中的实践教学环节对于培养学生的认识和解决法律问题之能力,非常重要。而观摩司法机关审判活动,是与模拟审判活动一样重要的实践教学手段。观摩审判教学活动的计划和组织,包括案件类型、审级、审判组织、时间、交通安排,以及对案件的预处理和活动之后的分析报告、师生交流、总结。教师作为总组织者,要和学院各部门尤其是学工办以及学校后勤等通力合作,才能确保观摩审判教学活动收到预期效果。     

论“直接适用的法”——以立法与司法实践为视角

直接适用的法是当今国际私法中一个新的理论问题,产生了不可低估的影响.目前,许多国际组织在起草国际公约、许多国家在制订其国际私法立法时,已越来越多地出现了体现"法律直接适用"思想和精神的条款.针对中国在该领域存在的空白现状,通过比较研究,为直接适用的法在中国的立法模式及司法实践提出相关建议,以期在目前国际私法典的设计工作中,对直接适用的法的规范及适用有所体现,实现立法的健全与完善.