从“两个并存”看“两个必然”和“两个决不会”的科学性

社会主义与资本主义两种社会制度并存、发达与不发达两种社会状态并存是当代世界的总格局。“两个并存”是相互联系的，它们体现的是当代世界上三种基本的政治、经济力量之间既相互依存又相互对立的统一关系。世界历史的客观逻辑必然是由资本主义的一统天下到“两个并存”再到社会主义代替资本主义。社会主义战胜资本主义将是一个长期、曲折的历史进程。     

“坚忍”就是“坚韧”吗

“坚忍”和“坚韧”这两个词从发音到词形，再到词义，都有相似之处，很容易混淆。“坚忍”和“坚韧”都有“坚强、坚固”的含义，区别在于“忍”和“韧”的意义上。     

“回报率”研究与大学生资助

“回报率”研究与大学生资助张民选据笔者的不完全统计，８０年代以来世界上有６０多个国家改革了大学生资助政策，改革的基本趋势是：从“免费上大学到缴费上大学”；从“向大多数学生提供普遍的资助到有选择地资助确有困难、最困难的学生”；从“助学金资助为主到贷学金...     

从能否“以国为名”看秦汉治理理念之异

秦代推行“更名”政策，禁止臣民以国名“秦”为自己的名字。汉代则风行“以国为名”,从西汉中期到汉末三国，各个社会阶层中都存在大量以国名“汉”为名的现象。在这个问题上，秦具有强烈的排他性，禁止臣民以“秦”为名，体现出了“独尊秦”的特点；汉则没有那么强的排他性，臣民在认同国家后广泛地以“汉”为名，体现出了“广宣汉”的特点。这种对比在一定程度上反映出秦汉两个王朝在治理理念上的差异。     

从“三个有利于”到“三个代表”

从毛泽东的“生产力”标准到邓小平的“三个有利于”再到江泽民的“三个代表”，是一脉相承的思想体系。它们都是围绕怎样建设社会主义和用什么样的党来建设社会主义的问题而展开的重要论述。“三个代表”是对“三个有利于”的继承和发展，是属于邓小平理论的重要组成部分。     

“促进”是根本 “同等”是基石 “规范”是关键——关于落实民办教育促进法的思考

“促进”是《民办教育促进法》的出发点和落脚点，是其根本宗旨。“促进”，我以为至少有两层含义：一是要从认识上解决我国现代民办教育对中国特色的社会主义教育事业究竟有无促进作用，有什么促进作用；二是在实践中，我们实际的行为、政策、措施是否有利于民办教育的发展，是否起到促进     

“两个文明”到“五位一体”的发展脉络

中国特色社会主义“五位一体”总体布局是我们党对社会主义认识不断深化和不断实践的基础上提出.从“两个文明”到“三位一体”,到“四位一体”,再到现在的“五位一体”,我们党对中国特色社会主义事业总体布局的认识经历了一个初步探索、逐步深化和趋于完善的过程.这一认识的不断深化其内在的根本原因则是中国特色社会主义建设实践的不断发展,体现了中国共产党与时俱进、不断创新的优良品质.     

明初“抑商”到“便商”政策下的商人与商业

本文考察了明初商业政策的演变及其历史影响。认为：不能把明初的商业政策看成是单纯的“抑商”政策或单纯的“通商”政策；从洪武、永乐、洪熙、宣德四朝民族贸易政策、海外贸易政策和金融税务政策的演变过程上看，当时商业政策在总体上呈现出从“抑商”到“便商”的变化趋向；这一经济政策的变化趋势，取决于社会经济变迁的作用和影响，推动了当时社会经济的健康发展,因而为明中后期“边禁”、“海禁”、“银禁”的开放与商人活跃局面的出现提供了前提条件。     

“双减”背景下语文个性化作业设计“三维”路径

<正>“双减”政策出台，对学生作业布置产生了较大影响。表面看，它影响到的是作业量、作业频次、作业时长、完成作业的时间节点，影响到作业形式、作业内容的选择；深层次看，它影响到教师和家长的教育观念、教育心态和教育方法……传统、单一、齐步走的作业布置已跟不上时代所需，个性化作业设计将成为“双减”政策落地的必然路径。从语文学科来看，落实“双减”，设计语文个性化作业，必须秉承“因材施教”的理念；立足两个根本，     

论全民所有与“全民皆无”

认为我国的全民所有实际上是“全民皆无”的观点是错误的。作者从两个方面分析了存在出现“全民皆无”的可能性。并从三个方面论述了防止从全民所有向“全民皆无”转化的条件，即国有企业的改革必须坚持人民群众的根本利益，坚持社会主义方向；国有企业的改革必须科学地解决全民所有产权的实现形式；一切从实际出发，适应市场经济的要求，千方百计把国有企业搞上去。     

把建设有中国特色社会主义事业全面推向前进的辩证逻辑——关于“三个代表”的哲学思考

“三个代表”是江泽民把建设有中国特色社会主义事业全面推向前进的辩证逻辑。中国人民从“站起来”到“富起来”再“强起来”，三之间有着一脉相承的逻辑联系；先进生产力、先进化和人民利益这三个“代表”之间，也具有相辅相成的辩证关系。     

从“面向世界”到“人类命运共同体意识”——我国中小学指向全球素养的教育政策变迁

本研究运用文本分析方法，从目标设定、主题内容、演变逻辑三个方面考察我国中小学指向全球素养的教育政策变迁。研究发现，不同历史阶段下的目标指向分别为：树立“面向世界”的课程理念，培养学生的“开放与国际意识”,培养“人类命运共同体意识”;在主题内容上不断回应社会与人的发展需要，关注国家安全与可持续发展的全球议题；在全球文化上重视语言和思想传播，在全球联结中由侧重“引进来”到“走出去”。指向全球素养的教育发展体现了从政策文本到政策话语的演变逻辑。未来指向全球素养的教育实践中，还需进一步探索从服务于社会走向赋能于人，基于人类命运共同体理念构建本土化课程体系，推进教师作为政策话语的“阐释者”实践全球素养教学。     

列宁的“直接过渡”思想与三个过高的估计

从1917年俄国十月革命后到1921年初，列宁设想通过“战时共产主义”政策“直接过渡”到社会主义。这一思想与当时列宁的三个过高的估计有着直接的关系，一是列宁过高地估计了俄国经济发展的水平；二是列宁过分夸大了人民群众的革命热情的作用；三是列宁过于乐观地估计了十月革命后欧洲革命的形势。     

“有”“无”略谈

“有”与“无”，是人们日常生活中常用的两个哲学名词。“有”，表示人或事物的存在，意为有形、有名、实有等；“无”，表示事物的不存在，意为无形、无名、虚无等。但二者的关系问题，一直为历代中外贤哲所不断探究的深奥话题。从老子、庄子、《周易》到达哥拉斯、柏拉图；从王弼、黑格尔到恩格斯，特别是近半个世纪以来，更是众说纷纭、各抒己见。尽管诸家学者论述繁多，但尚未有一个较确切的定论。笔者不揣简陋，对此略述管见，并望同道者教正。     

“又”和“再”的语法功能辨析

“又”和“再”是两个常用的副词,它们在语法功能上既有共性,又有个性。通过分析发现,副词“又”和“再”还可以细分,“又”和“再”在与词的组合能力,语法意义这两个方面存在异同,找出两者之间在语法功能上的差异有助于我们全面细致地把握它们的具体用法,有助于解决对外汉语教学中副词“又”“再”这个教学难题。     

说“采”和“彩”

说“采”和“彩”北京四十一中学顾博泉采和彩是使用频率很高的两个常用字。这两个字音同形似近义有交叉，再加上“”、“”等异体字的干扰，使用情况相当混乱。是“丰富多采”还是“丰富多彩”；是“采矿”，还是“矿”；是“喝彩”，还是“喝采”，等等。推本溯源...     

思想政治教育的“术”“道”“学”

“术”“道”“学”是认识和理解思想政治教育存在与发展形态的重要维度。“术”体现着思想政治教育实践应用与方法论之维,它经历了从“感性之术”到“理性之术”再到“作为方法论之术”的演进与发展过程。“道”体现着思想政治教育规律依循与方向性之维,它具有“道理”“道路”“道德”三个方面的内涵。“学”体现着思想政治教育学科知识与科学化之维,它具有“学术”“学科”“科学”三重含义。从“术”经由“道”再到“学”,体现了思想政治教育的存在方式从经验形态到理论形态再到学科形态发展的历史进程,反映了对思想政治教育的认知方式从工具思维到理性思维再到科学思维的发展过程。与此同时,三者之间又存在着交叉融合、相互作用的关系,构成一个内在统一的整体。     

说说“二”与“两”

“二”和“两”这两个数词从意义上说几乎相同，但用法不全一样。“二”表示次序，是序数，如“二月”、“二妹”、“第二”；“二”有时也是基数，表示事物的数量，如“二尺”、“二斤”。“两”除了“两点钟”外只是基数。     

拷贝型副词“再”的句法、语义、语用分析

副词“再”在古汉语和现代汉语中的使用频率很高。本文试从句法、语义、语用三个平面对副词“再”进行系统研究。句法平面是在前人的基础上分析“再”的组合；语义平面则从认知论的角度根据“再”具有拷贝信息的功能和“再”的特殊语义分析出“再”具有完全性拷贝和部分性拷贝信息的功能，部分性拷贝信息的功能包括同质性拷贝、补充性拷贝这两种情况；最后从三个平面的理论角度分析了“再”在语用平面的特点。     

“未尝一面”而又时常“笔墨相讥”的诤友（上）——鲁迅与郭沫若关系史略

鲁，郭的相互关系经历了曲折演变的四个阶段：一、从五四文学革命到北伐前后，他们由文学上“文人相轻”到政治上“同气相求”，二、在“革命文学”论争中，由于郭沫若对鲁迅的错误攻击，使鲁迅“愦懑”而关系交恶；三、左联时期，他们共同抗击国民党反动派的文化“围剿”，但相互之间却时常“笔墨相讥”；四、左联解散之后，他们为建立文艺界抗日统一战线而加强团结，在“两个口号”论争中求同存异，彼此作了充满战友情谊的中肯评价。