谈谈“鸟占”

占卜,是一种非常古老的迷信形式,它与兆具有密切的关系,《说文》“占”下曰：“视兆问也,从卜从口。”占卜类的迷信在发展中演化出多种形式,如看龟的裂纹,看云气、星象、草木,用蓍草占卜等,“鸟占”是其中有相当影响的占卜形式。     

孔子论“鸟”所包含的意蕴

<正>关于孔子的研究,学界大都从孔子一些重要概念的诠释、理论体系的建构以及学术史传承意义的"宏大叙事"层面进行。普遍认为,只有具有深刻主题性、明确目的性、连贯统一性的孔子解读才有真正的意义。结果反而轻忽了孔子活泼泼的具有启发性、个性甚至灵性的独特话语表达。或认为其无关理论宏旨或不屑于从这些琐碎的方面去解读孔子,认为这样解读会矮化了孔     

说不尽的达·芬奇

“我希望能创造奇迹。”他在年轻的时候曾写出这样的心愿。在整个一生中,这个无与伦比的人在艺术、科技、认识人类、探索自然界的秘密方面都创造出了奇迹,到晚年时,他仍痛惜道,他一生的时光都给“虚度”掉了。历史笑了。“历史上从没有出现过如此多才多艺的天才。”法国历史学家泰恩写道,“从没有出现过有如此丰富的想象力,如此渴望永存不朽,在他在世的一百年中以及以后的几百年中被人广泛传诵的天才。”人们从不认为这样的赞扬言过其实,相反认为这样的赞扬还嫌不够,但又找不到恰如其分的赞词。我们中的大多数人都认为伦纳德·达·芬奇是一…     

浚县“泥咕咕”与鸟信仰

“泥咕咕”——浚县古庙会的文化象征 浚县地处黄河中下游，是黄河故道上的一座历史文化古城。浚县古称黎阳，境内一望无际的大平原中，却平地突起两座山，东日大伾山，西日浮丘山。两山之上保存有自北魏至明清以来的各种道观、寺庙等人文景观。     

客家方言中“鸟”、“卵”的意义及其文化意蕴

客家方言中"鸟"、"卵"二词,连袂指称自然界的禽蛇龟的卵和男性生殖器、睾丸等意义,"鸟"还有"交合"的意义。文章着重梳理了"鸟"的各项意义及其演变轨迹,并对其意义在客家方言中的分布进行了较为详细的考察,从中看出它们是各地客家广泛用来表示男性生殖意义的词语。文章还通过唐五代以来的文献考察,进一步揭示了客家方言词语"鸟"和"卵"蕴含男根崇拜和鸟崇拜意义的渊源。文章的主要观点是:客家方言词语"鸟"和"卵"所负担的意义直接联系着男根崇拜和鸟崇拜的思想观念,是整个客家族群对男根崇拜和鸟崇拜文化的现代呈现,是中华民族古老的男根崇拜和鸟崇拜思想观念的遗留和记忆。     

达·芬奇墓穴将遭开棺验尸

最近。意大利国家文化遗产委员会科学家称。他们将对埋葬干法国卢瓦尔河谷艾姆波伊斯城堡内的达·芬奇墓穴开棺验尸,通过达·芬奇的头骨,重建其脸部模型。从而确定达·芬奇真的脸型是否与“蒙娜丽莎”相同。意大利文艺复兴大师达·芬奇的旷世名画《蒙娜丽莎》一直以其神秘微笑闻名于世,     

卢瓦尔河谷的古堡与达·芬奇

欧洲多古堡。我见过欧洲各种古堡不算少。在爱尔兰，我还曾经夜宿过中世纪的一个古城堡，不过，它已作为一个旅游饭店，城堡的原来风貌并没有改变。     

达·芬奇的《救世主》传奇

正列奥纳多·达·芬奇的《救世主》是全世界最昂贵的画作,它即将在阿布扎比令人惊艳的新卢浮宫展出。即将展出意大利大师摄人心魄的基督像的美术馆酷似紧凑的阿拉伯人古城区。美术馆巨型穹顶的形状受到交织的棕榈叶的启发,附近就有清凉的绿洲。在伊斯兰国家展出,场地虽美丽却违和。"穆斯林看基督像干什么?"《新闻周刊》杂志的大标题发出了这样的疑问。但从深层次讲,这个场地其实很合适——不仅因为耶稣(身穿文艺复兴时期意大利的服饰)返回了他的中东老家。这幅画经过了大幅度的修复,并且还有人怀疑它是赝品,但它依     

“嘲笑鸟”:《饥饿游戏》中的图腾崇拜

正随着2015年11月20日《饥饿游戏3:嘲笑鸟(下)》终结篇的到来,这部由美国作家苏珊·柯林斯的畅销同名小说改编的电影票房成功登顶北美票房榜。外媒更是称其为"影史上最受欢迎和最具创造性的系列电影之一"。在《饥饿游戏》系列电影的终结篇中,导演弗朗西斯·劳伦斯仍旧突出13区人民反抗国会区专制和暴政这一主题,将主人公凯妮丝·艾佛丁塑造为嘲笑鸟(mockingjay)的     

电影《达·芬奇密码》掀起轩然大波

时下世界上最畅销的书非美国作家丹·布朗的悬疑小说《达·芬奇密码》莫数。该书自2003年3月出版以来,连续多年雄踞美国畅销书榜首,全球销量达4,600万册,一时造成“洛阳纸贵”的轰动效应。由小说改编的同名电影还未公映,自罗马教廷到基层教会,要求教徒抵制该电影的呼吁此起彼伏     

《达·芬奇密码》与罗斯林教堂

罗伯特·兰登在威斯敏斯特教堂牧师会礼堂,受到窗外学院花园里古老苹果树的启发,顿悟出第二层拱顶石的密码是“苹果”的英文字母APPLE,他据此开启了密码筒,并从里面的沙草纸上终于发现了圣杯的去向:“圣杯在古老的罗斯林教堂下面静待。”罗伯特·兰登原以为找到了圣杯的去向,而     

异乡鸟

伦敦西北区有条海罗路,东西走向,很漫长。其中大部分路段不挨居民区,有一段则是比较繁华的街道,两边商肆民居云集,住着许多印巴裔人。当然,也有一些其它地区的移民。比方说我的住处的街对面,就有一家巴格达酒吧。每天晚上,特别是周末,这附近的一些伊拉克人喜欢在这里聚集,常常是客满,     

吹箫鸟

太大的悲伤最好将它忘记,太疼的伤口只希望它早日痊愈。回忆,有如重新撕开伤口——我,就这样想起了吹箫鸟。那年,我大学毕业,分到了苦松寨教书。苦松山是一座奇峻的高山,可惜山上的树木已经很少了。据寨中的老年人讲,他们小时候砍柴只须在寨子背后,那时房前屋后都是又高又大的苦松树,所以寨子才叫苦松寨。可如今,砍柴得走半天的路了。我第一次上山拾柴火,是和肖玉老师一起去的。她是本寨人,已在这里教了十多年书。但她不回家吃住,仍带着她的一个独姑娘和我们两个外地人开伙。她说,     

吹萧鸟

太大的悲伤最好将它忘记,太疼的伤口只希望它早日痊愈.回忆,有如重新撕开伤口--我,就这样想起了吹箫鸟.……     

想飞的鸟

夜晚的霓虹灯笼罩着现代都市的匆匆时光,风悄悄吹过大街小巷,从一又一个窗子里飘出的幻梦如街边梧桐的落叶,散满一地。     

与鸟共存

一位朋友约我去弥渡,说是去采访张应徐.我不知道谁是张应徐,但我知道弥渡是<小河淌水>的故乡,我同意和他一起去是受了那首民歌的吸引.朋友早已加入了有车一族,平日出去采访都自己驾车,这一次也是.他在车上对我说,张应徐不是什么大人物,而是一个普通的养鱼人.后来他的鱼塘里落下了一群鸟儿,鸟群吃了他的鱼,他干脆就由一个养鱼人变成了养鸟人.     

二头鸟

二头鸟从前雪山里有一种鸟，一个身子，两个头，一头名迦喽，一头名优波迦喽。这只鸟通常是一头若睡，而另一头就醒。有一天，迦喽醒着，它身边有一棵叫摩头迦的果树。忽然一阵风刮过，从树上掉下一颗香果，落在头边，它想：我独自吃这香果，但两个头却同时获得营养和气力...     

与鸟同居

家住山村.童年与鸟同居. 我们一家住堂屋及偏房,燕子住堂屋檐下,"咕咕撒"住邻居家厢房的梁头墙洞,麻雀不讲究,有洞便居.妹妹出生那年,还飞来了一家"雨水花雀",居住在院内墙洞,父亲高兴,便给妹妹起名叫"雨水花".     

虫鸟记

引语开言 人到中年之后,喜欢翻阅《容斋随笔》.某日,读到"容斋初笔"卷第十三(十八则)《虫鸟之智》时,内心难以平静.鉴于篇幅不长,遂抄录如下: 竹鸡之性,遇其俦必斗.捕之者扫落叶为城,置媒其中,而隐身于后操罔焉.激媒使之鸣,闻者,随声必至,闭目飞入城,直前欲斗,而罔已起,无得脱者,盖目既闭则不复见人.鹧鸪性好洁,猎人于茂林间净扫地,稍散谷于上,禽往来行游,且步且啄,则以黐竿取之.麂行草莽中,畏人见其迹,但循一径,无问远近也.村民结绳为缳,置其所行处,麂足一缳,则倒悬于枝上,乃生获之.江南多土蜂,人不能识其穴,往往以长纸带黏于肉,蜂见之必衔入穴,乃蹑寻得之,熏取其子.虫鸟之智,自谓周身矣,如人之不仁何?