犁铧套在牛身上

某种极致,就是完美。犁铧套在牛身上,套了一代又一代。牛过着被人奴役的生活。牛犁田耙地,埋头耕作,得到的犒劳是一把草料。更多的时候,人赐给牛的是鞭子。有一天,一个人发起了一场革命,使牛得到了解放,和人享有平等的权利。这天,牛呆在棚子里,依旧等待着人的驱使。良久,人没有来。牛就六神无主。后来,人终于来了,说:“牛,缰绳早已给你解开了,你自由了。”牛站着未动。人说:“你解放了,我不能再驱使你。做你想做的事吧。”牛依旧站着未动。人拿起鞭子,走近了牛。牛以为人要打它,就做出本能的姿势:垂首耷尾,接受鞭子的洗礼。但是人把鞭子折断…     

“牛”字书法教学中的文化探寻

<正>一、字文化,源远流长1．牛文化,年味道。春节是每个中国人心中最美好的节日,过节时红色春联上意蕴丰厚的中国字文化,一代又一代传承,它代表着祝福、喜庆和希望。牛文化赋予了年的喜庆味道,有了不一样的文化气息。师：同学们,2021年是什么年？生：牛年。师：考考你,按干支纪年法来算的话,2021年是什么年？生：辛丑年。     

哀蝶

人是渺小的,艺术却是巍峨的。我们无法得到梵高身上的一片指甲,但他的向日葵却比地球上所有开放的向日葵都灿烂、明亮和忧伤;我们无法得到柴可夫斯基的一根头发,可他的音乐的羽翼将在漫长世纪的空中低回,并且深深地感染着一代一代的人。     

论《儒林外史》的“三牛”形象

《儒林外史》以讽刺的笔法展现了牛布衣、牛玉圃和牛浦郎三位相互关联的士林人物,从“三牛”形象的比较分析中,可见八股科举制度与追求功名富贵,是这些人一代不如一代的根本原因。     

不要把佛信得那么痛苦

藏人扎西多吉,是千万个磕着"等身长头"去拉萨朝拜者中的普通一员。他的鞋头缝着牛皮,膝头缠着牛皮,双手各套了一个类似"趿拉板"的牛皮掌套,精瘦的身子尺蠖般一曲一伸,一曲一伸,在无尽的大路上艰难前行。尼洋河水无声地流淌着,风吹来野草花的苦香。扎西多吉被一个从小轿车里钻出来的游人给拦住了。     

猴子学样

在一个骄阳似火的日子里,一位农民伯伯在农田里辛勤地耕种着,他套好了牛,拉好了犁,吆喝着牛往前走,他走过的路上都留下了一道道犁沟。树上的知了不停地喊叫着“热死了,热死了。”那些原来很有精神的树叶也被晒得无精打采。这时,一只调皮的猴子从树上跳下来,看见农民伯伯在田里耕种,说道:“咦,这个人怎么这么傻,这么热的天,还在田里     

历史视角、艺术思维——沟通古诗文教学主客体的桥梁

由教育部、文化部组织的“古诗文诵读”活动开展以来,得到了社会各界的广泛好评。可以说,古诗文以其鲜活的乳汁还在哺育着并将继续哺育一代又一代的中国人。古诗文教学也一直是中学语文教学的一个独具魅力的组成部分。但历史的演进和时代的变迁,为学生这一教学主体与古诗文这一教学客体之间造成了     

沂蒙山区缠足女性访问记

我的家乡在沂蒙山区,那里生活着淳朴善良的沂蒙人。革命时代,沂蒙山区的“红嫂”们用自己的乳汁挽救伤员的生命。她们的故事被搬上银幕,呈现在舞台上,感动着一代又一代的中国人。可惜的是,我们的目光被聚光灯强烈牵引,忽略了同样生活在这片大山里的另外一群人：她们是中国最后一批缠足女性,饱经风霜,     

人类基因库的保护

一、人类基因库的概念 人类基因库是指人类生殖细胞中能遗传到下一代的有效基因的总数。人类基因库的组成决定了人这一物种的遗传整体性。当代人的全部基因均来自上代人的基因库,我们这一代只是这个基因库的暂时保管者,它要继续传给下一代。人类的基因库并非十全十美,完美无缺,里面存在着一部分有害或致病的基因,这类有害基因的频率或水平叫遗传负荷,它是一代一代往下传的遗传负担。 二、突变对人类基因库的影响 人类的基因库进化了几百万年,已处于微妙的平衡之中。进化已给人类创造了一套完整而复杂的基因组,它包含了产生一套最精巧的生物的全部信息。在这种周密进化的体系中,引入非常微小的突变,也可能会导致基因功能的失常。人类基因库遗传负荷的增加,会引起严重的疾病、畸形,甚至死亡。     

牛不下田怎么会耕地？

有这样一幅漫画：两个人和一头牛，一个人在前面拉着牛缰绳，一个人在后面拽着牛尾巴，两个人就这样僵持着。拉牛缰绳的人说：“牛不下田怎么会耕地？”拽牛尾巴者说：“牛不会耕地怎么下田!”这两句话十分耐人寻味，所用的词一模一样．仅将词序颠倒了一下，但由于两人的观念截然不同，所表达的意思也就大相径庭。     

沂蒙精神与中华民族精神

沂蒙精神是沂蒙人民在革命战争年代和社会主义建设时期,在长期的革命斗争和社会主义建设实践中形成的一种具有鲜明地域特色和时代特征的先进群体意识。沂蒙精神富有深刻的思想内涵,是中华民族精神在沂蒙大地的展现,是社会主义和共产主义思想在沂蒙大地的展现。沂蒙精神作为一种社会意识形态,具有历史继承性。从古代到现在,一代又一代沂蒙人靠着自己的艰苦努力,使沂蒙精神得到了升华,同时,也在不断丰富和发展着中华民族的精神宝库。     

用阶級斗爭的覌点武装靑少年

广大教师在教育实踐中深切体会到:要培养无产阶級革命事业的接班人,必須加强阶級教育,用馬克思列宁主义的阶級斗爭观点武装青少年一代。下面介紹部分学校对中小学生进行阶級教育的一些事例,供大家参考。把思想教育做到“根”上去北京市朝阳区六里屯小学少先队总輔导員孙运生曾經在一班学生中进行过一次測驗。虽然絕大部分的孩子都知道地主資本家是剝削人的坏人,蔣介石是大坏蛋,美帝国主义是帝国主义的头子,也能說旧社会劳动人民过着牛馬不如的生活;但是对“牛馬不如的生活”缺乏具体感受,对于美帝国主义、国民党反动派究竟做了哪些坏事,也很少知道。     

广播体操的来龙去脉

自1951年新中国第一套广播体操颁布以来,迄今为止我国已先后推出了8套。广播体操的历史既是中国群众体育运动的缩影,更书写着一代又一代人的青春记忆。     

清初索伦牛录的编立

崇德、顺治时期是有清一代索伦牛录及布特哈八旗形成、发展的重要阶段。一方面基于内迁索伦部众编制了十六牛录,另一方面又在十六牛录的基础上不断扩编、整合,为其后布特哈八旗乃至黑龙江驻防八旗系统的形成提供了条件。     

“牛文化”的源流与变迁

自古至今中华民族都有爱牛、敬牛的传统,我们的"牛文化"包含极为丰富的内涵,其内容涉及语言、古代祭祀、军事、医药、文学作品、艺术品等方面,这些都与汉民族早期的农耕生活、文化传统、认知心理有密切联系.但是,随着农耕文化的衰落,传统的"牛文化"也在发生着变化,影响着一代又一代人的生产与生活.本文重点从汉语言的文字、词汇方面探讨"牛文化"的起源、变迁及其影响.     

教师美称的意蕴

教师,被誉为阳光下最崇高、最美好的职业。对于教师,有许多美称和比喻。作为教师,细细品来,每一美称和比喻都包含着丰富的意蕴,给人启发,使人自省。人类灵魂的工程师——人类创造和积累起来的文化科学知识,各种思想观点、行为规范、传统习惯等一代又一代通过你传授下来,并且不断地得到丰富和发展。光荣啊,老师,你肩负     

爱是一切教育的源泉

<正>陶行知是中国教育史上一位伟大的教育思想家,他的教育精髓理论是生活教育理论影响着一代又一代的人。教育是为了让生活更加充实,更加积极向上。生活使教育更上一层楼。自从阅读过陶行知先生的书籍,我在幼儿教育教学方面也得到了极大的帮助,让我知道了爱是一切的源泉,教师更加应该做引导者而不是幼儿的主宰者。陶行知先生说:"我们想要受什么教育,变须过什么生活。"这句话说明了环境对于教育的影响是不容小觑的。说     

探寻鲁迅“立人”教育思想的形成

鲁迅不仅是一位伟大的文学家,而且是一位伟大的教育家,他一生中的较长时期都从事着教育工作,积累了丰富的教育经验,对教育问题发表的一系列革新主张和许多精辟的见解,深深地影响了一代又一代的中国人。作为一个现代教育     

声音

我最担心的是教育。教育是百年树人,如果中国的教育再不改变,人种都会退化,这就像土豆要退化一样,因为你教育出来的学生,再过十年,他就是老师,然后他再接着用这一套方法去教育下一代,这样一代一代下去的话,教育就是在不断摧毁人。家长们都喜欢说一句话,叫"不要输在起跑线上",实际上中国的孩子已经输在起跑线上了。中     

我的暑假,我的酷行

酷行内容:暑假流汗不流泪 出行人:男生陈番 我家养了四头奶牛,暑假的前十天,我在爸爸的言传身教下,学得了一套过硬的喂奶牛的本领.