试论古希腊早期自然哲学的内在逻辑及启示

古希腊早期自然哲学从神话诸神的谱系中解脱出来,始于从探索客观自然界的“本原”开始的,在探索过程中他们发现了“逻各斯”并领悟流变,认识到“逻各斯”是有序的,便去寻求客观的必然性,变化背后不变的“存在”。     

浅探“水是始基”对人的主体性意义

“始基”是一个用来探讨世界本原问题的哲学术语。对西方哲学的创始人泰勒斯提出的“水是始基”哲学命题,大多数哲学家都局限于自然哲学里进行论述。其实,这一命题对人学的意义也十分重要,主要表现在两个方面,一是它标示着人主体性的觉醒,二是它标示着人们的思维方式在当时的环境下发生了根本性的转变。     

浅探"水是始基"对人的主体性意义

"始基"是一个用来探讨世界本原问题的哲学术语.对西方哲学的创始人泰勒斯提出的"水是始基"哲学命题,大多数哲学家都局限于自然哲学里进行论述.其实,这一命题对人学的意义也十分重要,主要表现在两个方面,一是它标示着人主体性的觉醒,二是它标示着人们的思维方式在当时的环境下发生了根本性的转变.     

事物、世界与逻辑——从亚里士多德到布伦塔诺和胡塞尔的是论

自维也纳学派以来,逻辑就被当作思想推理的工具,它甚至反过来被当作消除形而上学的工具。然而在亚里士多德创立逻辑之初,逻辑与形而上学是不可分割的。从亚里士多德以来的形而上学史中一直都存在着世界与逻辑的关系问题。19世纪随着数理逻辑的发展以及它对黑格尔哲学的反省,新亚里士多德主义者恢复了亚里士多德式的形而上学和逻辑学研究;而作为布伦塔诺学派的后继者,胡塞尔通过建立现象学来回应世界与逻辑的关系问题,并处理了是论和逻辑学的关系。由此,重构这段思想史并刻画和分析是者与逻辑的关系问题,就对反思当代哲学中的反形而上学思想与逻辑工具主义具有重要意义。     

何谓“反思”——“反思”与“纯粹思维”、“事后之思”的区分

对"反思"的讨论是要以哲学史为背景的。反思不是纯粹思维,也不是事后之思,真正的反思要求深入到历史最本质的那一维度去。从马克思的意义上来说,反思就是一种实践,它应当让我们重获一种力量,一种革命性的力量,以赢得一个更好的自我方式来改变世界,以最特殊的方式来缔造普遍,以此为人作为人的类生活立法。     

钱谷融先生的魅力

一、“文学是人学”:挑战“工具论”的意味钱谷融先生的名字是和1957年发表的《论“文学是人学”》连在一起的;生于1919年的钱谷融先生因此而遭受到全国性批判,并因此经历了20余年的磨难。当然,漫长的岁月并没有改变钱先生的初衷,也没有磨灭这篇论文的魅力。随着历史的进步,人道主义理念正在突破旧有的种种思想框架     

系词“是”的涵义的现代逻辑辨析─—兼论直言命题的逻辑与关系逻辑的关系

系词“是”的涵义问题是直言命题的逻辑的一个重要问题，学术界一般认为在自然语言中东词“是”有着多种涵义，在笔者看来这一观点颇值得商榷。木文以现代逻辑为工具，对直言命题进行了深入的分析，并以此认为，系词“是”是有着统一的涵义的，它毫无例外地表达等同于关系。由此出发，本文进而认为，直言命题的逻辑应建立于关系还辑的基础之上，从关系逻辑的观点来研究直言命题及其推理，必定会深化直言命题的逻辑理论。     

发掘文学批评历史资源的新视角——评张利群《〈文心雕龙〉体制论》

张利群近著《（文心雕龙）体制论》一书,深刻地展现了现代视域下古代文论研究的学术理路,以“体制论”视角多方面地审视了古代文论的现实意义。     

论现代汉语“时间词定语＋（的）＋中心语”结构

在“时间词＋（的）＋中心语”定心结构中．中心语可能是另外一个时间词或者名词．作定语的时间词都是对中心语在时间范围上加以修饰或者限定。能够在这个结构中作中心语的时间词必须来自一个不同于同时间词定语的系列,即时间词定语表示的时间范围要大于时间词中心语表示的时间范围、这个结构中的助词“的”是非强制性的,但是“的”的出现与否有时候会影响到一个句子的句法结构或者意义的表达。     

语言层级性的背离——简评《语言、真理与逻辑》一书

艾耶尔在《语言、真理与逻辑》一书中的一个观点是＂使英语这样的语言结构复杂起来的一个因素是暧昧的符号的流行＂。艾耶尔认为正是因为诸如＂是＂字这样的暧昧符号的盛行,才导致了一种语言的复杂。文章主要论证了他的这种观点是对语言的层级性特征的违背。诸如＂是＂字这样的字的多义性不是造成语言复杂的原因,却是语言的层级性特征的体现。     

在生存的世界中假设——《在假设的世界中生存》读后

人生不仅有求真的认识论问题,更有求善、求美的价值与意义问题。仅在求真的认识论问题上,即便人是在假设的世界中生存,但其前提和域限是人的世界已存在,才会有各种假设,而这无须也不容假设,人终归是在生存的世界中假设。并且,人的认识论假设依凭于具有一定客观性和确定性的生存的世界,而不会随心所欲,虚无缥缈。在假设的世界中生存这一认识论命题,若越离在生存的世界中假设这一本体论前提而被推向极端,便可能成为无根之木、无源之水,进而导向相对主义、虚无主义乃至不可知论的泥沼。     

汉语凸显主观性指示标记“真是（的）”探析

本文主要从历时角度考察了独立成分“真是的”与句法成分“真是”之间的关系，确定“真是的”是在句法成分“真是”基础上发展而来的，并逐渐成为凸显句中所隐含的主观色彩的指示标记，其形成机制与主观性的主观化有关。     

地理思维的"形"与"神"——例谈地理思维的发散与集中

思维力是人的智力核心,是衡量人们聪明智慧的主要标志。地理思维能力是人脑对文字与图表等地理信息进行分析、处理与加工的能力,"形""神"(发散与     

新疆少数民族学生汉语句式习得研究——以“是……的”句式为例

文章采用问卷调查和语料分析的方法,对少数民族学生习得“是……的”句子的状况进行了调查研究,对存在的问题进行了分析并提出了教学对策.