坚守自己的良心

<正>人生在世,会面临这样那样的诱惑,许多人经受不住,最终身败名裂,受人唾(tuò)弃。只有坚守自己的良心,无愧于他人,堂堂正正,才能在受人尊敬的同时又成就自己的人生。春秋时期,贤德公子子奉命出使。途经徐国,受徐国国君的礼遇。席间,徐国君对季子佩带的宝剑十喜爱,又不好意思开口要。子明白他的意思,但一个臣不能不佩剑,那是国家君主的象征,所以季子未有所表示,但他决定待完使命后,就把宝剑送给徐     

坚守自己的良心

春秋时期,著名的贤德公子季子奉命出使。途经徐国,受到徐国国君的礼遇。席间季子佩带的一把宝剑受到了徐国国君的喜爱,只是不好意思开口要。季子也明白他的意思,但一个使臣不能不佩剑,那是国家和君主的象征,所以季子未能有所表示,但他决定待完成使     

无愧于自己的良心

莎拉·加尼姆是《爱国者新闻》报的一名女记者,她虽然只有24岁,却摘取了2012年的“普利策新闻奖”。     

方舟子:不这样做对不起自己的良心与学识

很难想象面前的人就是大名鼎鼎的学术打假斗士方舟子:白色格子衬衫,蓝色牛仔裤,高挑、瘦削的身材,再配上蓝灰色的旅游鞋,方舟子一身休闲。方舟子很爱笑,不是大笑,看得     

骗人会被自己的良心抛弃

每当我走过原来小学附近的小店时,都会想起小学四年级时那件事。 有一天,我因为没吃早饭,想去学校后面的小店买个面包吃。由于离校近的店里总是有很多学生存“疯狂购物”,被堵在店里半个小时的情况时有发生,     

申昌福守望自己的“家园”

几乎所有的学生都告诉我,申昌福老师教的物理课有一个固定的模式:每次上新课前,总是先告诉学生今天研究的是什么,为什么研究。接着,开始讲课。我问:“一直听申老师这样的课,一定很单调、乏味?”学生们的回答出乎我的意料。他们说就喜欢听申老师这样的课。以前上物理课,课本上规定上什么内容,老师就讲解什么內容,所讲物理知识是不是与学生的现实生活紧密相关,老师不清楚,学生就更不明白了。申老师这样的教学方法可以帮助学生理清思路,不至于越学到后面,越不知道在学什么。这倒引起了我对申昌福老师的注意。申昌福,三十多岁的年龄,一米七五左右的个子,五官说不上清秀,倒也不难看,刮得泛青的络腮胡子,     

冯骥才:守望民间文化

正午的阳光下,天津大学校园内,树木葱茏。宁静的冯骥才文学艺术研究院,坐落在一栋高大的深灰色建筑楼里。推开三     

良心:教师精神的呼唤

自古以来,人们一向认为教师“传道”凭良心。良心就是精神,精神是抽象的、至高的、神圣的,你看不见,摸不着,“有情有信,无为无形”,但精神确实就在生活中,是教师不可缺失的最本质的东西。可是,斗转星移,世事更迭,良心危机,道德沦丧,几乎成了一个不争的事实。一个目光短浅、胸无大志的教师,往往把“教师”这个职业当做生存的饭碗,自然就容易被物所惑所役。“物”遮住了自然本心,整天被物折磨缠绕,而忘记了作为教师应有的良心。“道”的追求与精神境界被金钱物质铁链锁住了心灵。有人不思进取,只图薪水,按点上班混日子;有人不把“五认真”当正…     

教育良心:何以拥有

<正>毋庸置疑,教育事业是良心活。教育者是否拥有教育良心在相当大的程度上决定着教育的成效,昭示着教育者人格的高低,也映射出教育者自身的生命自觉程度。那么,教育良心,何以拥有呢?第一,对教育宗旨的精准把握——立己立人是最大的教育良心。立人是教育的终极旨归,而立人包括立己与助人成己。一线教师精准把握教育宗旨,先以身作则——立己,然后再为学生做出品德、学识的示范——立人;也可在立己的同时立人,在成     

陈耀方:守望理想

【校长档案】陈耀方,江苏省小学语文特级教师,江苏省金坛市金城镇中心小学校长。仰望蓝天,他豪情满怀,勾勒着绿色教育的美好愿景;脚踏实地,他意志坚定,克难求进,坚信事业成就于脚步。他竭力遵循人的成长规律,尊重学生的需要,按照社会的规范和需求来营造教育的绿色生态,让教师和学生在和谐的环境中,获得自主发展。     

陆天明反对著名作家当主席

在中国作家协会第七次全国代表大会上,铁凝当选为新一届作协主席。此后,王安忆当选上海市作协主席,方方当选湖北省作协主席,贾平凹当选陕西省作协主席,杨少衡当选福建省作协主席,李佩甫担任河南省作协主席,张平担任山西省作协主     

写作:守望我们的精神家园

作文是什么?传统的认识中,或者一般人的印象中,作文就是学生们在学校里、课堂上写给老师看的作文。这只是关于作文的最朴素也是最初级最简单的认识。学校里学生们写的作文仅仅是作文这个大家族中的冰山一角。为什么小学考试,中考,高考都把作文作为一项重要的内容来考,这是有其特殊的原因的。     

精神守望:艾特玛托夫的执著

艾特玛托夫在近半个世纪中 ,勤于精神家园耕耘 ,他以特有的焦灼 ,从政治、道德、自然、战争诸方面反映人类社会生活各种矛盾 ,观照人的精神世界 ,揭示出精神道德对人、社会和人类发展的意义。     

简约:守望语文的家园

有这么一个故事:一位父亲和三个孩子一起在花园里聊天,父亲问他们这样一个问题:"假设可以满足你们的一个愿望,让你得到最想得到的东西,你会选择什么?"女儿回答说:"我要自己有美丽的容貌,那全世界的人都会向我投     

悯农诗:良心的呻唤

说起悯农诗,通常都会追溯到《诗经》。作为中国最早的一首农事诗,《豳风.七月》细腻地展现了春耕、夏耘、秋收、冬藏的全过程,农家之苦及收获之乐,阶级对立与贫     

万后宏:守望乡村教育

他是一名没有正规师范学历的高中毕业生,一名在苏北高邮湖水上学校做了16年孩子王的年轻人。一场狂风暴雨,颠覆了他的教学船,也颠覆了他的学校。他不得不回到岸上,从被安排为新学校的后勤人员到再次站到课堂上,他通过自己的刻苦努力创造了名列全镇前茅的教育教学成绩。如今,作为乡村教育的守望着,他耕耘在希望的田野上。     

卿光亚:守望前行

他的光亚学校十多年不倒，仍在四川独立寒秋，被传为民办教育界的一个佳话。     

刘俊心:捧着良心做教育

凡到过天津现代职业技术学院的人,无不感叹学院的发展速度,无不对学院先进的办学理念所折服.那一栋栋造型新颖的教学楼、宿舍楼及花园式的校区无不给人留下了深刻的印象.而今,标志着天津高职特色的1.5万平方米的实训综合楼又矗立在高楼林内的校园内.这不仅为学院增添了新的光彩,也为学院发展增强了后劲.     

教育良心:为师之母

教育是一项公益性的社会活动.教育良心是教师职业道德的底线,又是教师人格的前提和保证,是敬业之基、爱生之初、为师之母.教育良心的有与无,多与少,直接影响着我们的教育质量和办学方向.本文笔者结合自己的教育实践经验,分别从教师、教育行政部门的领导和主管教育工作的行政部门三个角度分析了教育良心的重要性问题,再次提醒广大的教育工作者,不要忘了自己身上肩负的历史重担,不要突破教师职业道德的底线:教育良心.     

君特·格拉斯:用良心创作

君特·格拉斯的作品数量丰富,深奥难懂。本文通过对《铁皮鼓》、《猫与鼠》和 《狗的岁月》进行分析,说明历史感、正义感是理解君特·格拉斯作品的基本切入点。