浅析传播对文化发展的作用

一、关于“文化”与“传播”的再认识 文化是人类进入文明社会的标徽和催化剂,它是人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富总和。文化的本质就是传播,没有传播就没有文化,文化与传播间存在着共生互动的效应。文化通过传播达到了增值、同化和重构,并且通过“传播”这一载体的作用,对人类的进步起了越来越显著的作用。同样基于人类对于文化沟通及信息交流的需要和人类对高一级文明的向往和追求,使传播活动向高一级层次腾跃迈进,人们自古不断地运用着“传播”,并研究者“传播”。     

感悟文化教学

不同文化的语言有着不同的交际表达方式．因此语言的学习不可能离开文化。在交际中文化通过语言得以传播和展现。语言、文化、交际三者之间是密不可分同时又是相互影响、制约和作用的。本文主要探讨了如何在英语教学中渗透文化教学。     

走向文化人类学的传播学

传播不仅是传播学研究的内容，也是文化人类学研究的内容。１９世纪文化人类学中的“传播学派”，首先把传播作为人类文化现象进行了考察。传播学从诞生之日起，就在不断地吸收着文化人类学的理论营养。然而，由于传播学与文化人类学之间存在着许多隔膜，对于传播这一重要的人类文化现象的本质研究，迄今没有太大的作为。当今以互联网络为标志的媒介革命，又向传播学和文化人类学提出了新的理论挑战。传播学家已经意识到，传播学必须借助文化人类学的视野，重新审视人类传播现象。这已成为传播学发展的一个重要趋势     

文化与中学英语教学

语言是文化的一个组成部分，又是文化的载体。文化的传授和传播必须借助于语言。语言受文化的影响，反过来又影响了文化。一个民族的语言与文化有着千丝万缕的联系，离开文化因素去全面率提一个民族的语言是不可能的。学过相当一段时间英语的中国中学生，有时不能恰当回答Thankyou这一最常见的简单致谢语，他们往往根据中国人的思维用一些合乎语法形式，但却令nativespeaker扫兴的方式来回答。这种“文化错误”，甚至会导致“文化休克”（culturshock）。学生犯文化错误的主要原因，是他们没有觉察到两种文化的差异，没有意识到文化对语言…     

学校课程和文化传播

学校课程属于观念形态的文化。它的内容概括了人类所积累的基本社会经验。因此,从某种程度说,学校课程是人类文化史的缩影。社会所积累的文化是课程的主要源泉,而课程则是人类文化传播的一种有效手段。 文化传播是文化特质或文化元素从一个社会传递到另一个社会、从一个区域传递到另一个区域,超出文化产生地区而向外扩散的一种流动过程。离开人与人的交往,文化传播既不存在也不能实现。 但文化传播并不像一般信息传递过程那样     

《边城》英译比较研究:湘西文化对外传播的视角

《边城》是沈从文先生最著名的代表作,其英译研究一直都没有引起足够重视。这不符合当前中国文化"走出去"的战略,也不利于地方文化的对外传播。本文以"湘西文化对外传播"为视角,运用比较研究的方法对其三个英译本进行解读,以期思考文化对外传播的相关问题,尤其是传播与接受的问题。     

打造世界妈祖文化品牌的传播策略

妈祖文化作为中国文化的重要组成部分,从文化内涵、符号体系、影响性等方面都具备了品牌文化的要素。客观分析了妈祖文化品牌传播现状,认为妈祖文化品牌价值和影响力还没有得到扩张,主要是在传播CIS系统、传播范围、传播定位方面存在一定问题。为了让妈祖文化品牌走向世界,进一步增强妈祖文化品牌传播的效果,提出应该统一标识系统、积极开展公关活动、注重营造品牌关系、采取整合营销传播策略。     

浅谈小学英语教学中文化意识的渗透

正美国语言学家萨皮尔曾说过:"语言的背后是有东西的,而且语言不能离开文化而存在。文化的生命力在于传播,这是文化得以生存的力量。"语言正是文化传播最重要的一股力量。在外语教学中,文化是指所学语言国家的历史地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、价值观念等。接触和了解英语国家文化有益于对英语的理解和使用,有益于加深对本国文化的理解与认识,有益于培养世界意识。因此,作为     

文化与交际论略

文化影响着交际,交际受制于文化。交际行为既是文化行为,又是社会行为,它必然发生在社会之中,并受社会中文化因素的影响和制约。反过来,交际也影响着文化,离开交际,文化的传播将会成为一纸空文;同时,交际还丰富着文化,给文化添加新的成份,注入新的活力。     

全媒体视阈下闽西文化传播的提升路径研究

闽西地区拥有丰富的特色文化,但其传播状况与拥有的特色文化资源不匹配,在传播弘扬闽西文化上存在着宣传不充分、文化展示有余而内涵传递不足、没有形成品牌效应、没有形成产业等缺点。为提升闽西文化传播效果,必须在全媒体建构立体化的传播场域、建构立体化的独特闽西文化形象和建构立体化产业链等几方面进行提升、优化。