解开凝练社会主义核心价值观的思维之结

对社会主义核心价值观的凝练,应当深入到有机统一着的社会主义理论、运动、制度之中获得其理论与实践的依据,避免仅从某一方面或某些方面出发来确立社会主义核心价值观的凝练依据;应当理直气壮地确立、宣扬马克思主义赋义的有关价值追求,不为＂关于自由、平等和民主的笼统词句＂及其西方赋义所惑,从而将核心价值观确立在当今时代人类社会价值观的制高点上;应当充分认识社会主义价值追求的丰富性及社会主义核心价值观凝练的开放性,解开＂核心性期待＂与＂全面性期待＂的复杂纠缠;应当破除从文本到文本或根据预设的逻辑框架去排定核心价值观的机械思维方式,更加关注社会主义核心价值观在人民大众中生根、发芽、茁壮成长的实践逻辑。     

社会主义核心价值观的当代挑战

社会主义核心价值观在当代主要面临两方面的挑战,一是所谓＂普世价值＂的流行与渗透所带来的挑战,一是价值观上的主观主义、相对主义和虚无主义所带来的挑战。对这两方面的挑战做出实事求是的分析并予以积极的回应,对于确立社会主义核心价值观在社会价值观体系中的核心地位,对于凝聚人心进行社会主义现代化建设,具有极为重要的意义。     

社会主义核心价值体系研究的几个问题

社会主义价值观是社会主义制度的精神,是社会主义理论的首要内容.社会主义核心价值体系与传统的价值体系的分水岭在于"人"的地位的变化,建设社会主义核心价值体系应当紧紧围绕"以人为本"这一核心理念展开.当前建设社会主义核心价值体系首先要巩固社会主义现实基础,丰厚社会主义的价值事实,同时要搞好执政党的价值观建设,在理想性与现实性、一元化与多样性、整合性与开放性、先进性与广泛性的辩证统一中推进社会主义核心价值体系建设.     

社会主义核心价值体系与多样化社会思潮辩证关系的思考

社会主义核心价值体系,是我国社会的主流价值观。但在社会生活多样化的历史背景下,如何正确认识和处理核心价值体系与多样化社会思潮的关系,在多样中确立主导,在多样中谋求共识,是我们必须回答和解决的重大问题。     

传统和谐观及其当代价值

作为中国传统文化的重要组成部分,传统＂和＂的哲学确立了较为系统的关于＂和谐＂的基本价值观,在今天看来仍然具有极为重大的理论价值和实践价值。因此,我们要弘扬传统＂和＂的哲学中和谐自然论、和谐人际论等的当代价值。     

在多元中确立主导,在多样中谋求共识——社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮的思考

社会主义核心价值体系,是我国社会的主流价值观。在社会多样化态势中,如何用核心价值体系引导整合、尊重包容多样化社会思潮,在多元中确立主导,在多样中谋求共识,是巩固核心价值体系主导地位的关键。     

在多元中确立主导,在多样中谋求共识——社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮的思考

社会主义核心价值体系,是我国社会的主流价值观.在社会多样化态势中,如何用核心价值体系引导整合、尊重包容多样化社会思潮,在多元中确立主导,在多样中谋求共识,是巩固核心价值体系主导地位的关键.     

“中国近现代史纲要”教学方法的哲学思考

＂中国近现代史纲要＂课是高校思想政治理论课课程体系中的一门重要课程。进一步增强思想政治理论课教育教学的针对性、实效性和说服力、感染力,关键在于教育教学方法的改革与创新。从哲学角度来看,＂中国近现代史纲要＂课的教学方法应当坚持历史与现实、内容与形式、观点与材料、统一性与多样性、理论教学与课外实践、求真与求信等方面的辩证统一。     

思政教育实践是德育与心育的统一

德育与心育是思想政治教育体系的两个侧面,分别从教育实践视角阐释了人与社会、人与自我的哲学概念,使社会主义核心价值观能够以"自我—社会"哲学模态融入思政教育理念,并在思政教育实践过程中互为内因和外因,使思政教育实践在矛盾运动规律的辩证统一中实现立德树人教育目标。德育价值性与心育知识性相统一、德育统一性与心育多样性相统一、德育主导性与心育主体性相统一,既是对新时代思政教育"八个相统一"的根本遵循,也是对德育与心育历史演变的概括与延续。     

“一与多”的辩证统一及其现实指导意义

<正> 辩证唯物主义哲学认为,“一与多”是辩证统一的。这个“一”是指世界的物质统一性;“多”是指世界上具体事物的无限多样性,即物质形态的无限多样性。多样性与统一性是辩证统一的,无限多样的世界又     

论思想政治教育中哲学咨询的应用

哲学是实现思想政治教育意识形态性和非意识形态性二者辩证统一的纽带,哲学咨询是提升思想政治教育受众主体认同的有效方法。找准思想政治教育和哲学咨询的契合点,科学运用哲学咨询求同存异、交互探究、精神沟通、价值疏导、内化整合等功能和手段开展思想政治教育,可有效增强受众对思想政治教育的主体认同,提升思想政治教育工作的实效和层次。     

对概率定义的再认识

通过对概率定义进行再认识,把概率的六种定义放在一起做直观比较,从而更加清晰明确地知道了概率六种定义各自的产生条件、优缺点及其对应的用途.并用辨证唯物主义的观点解释了概率的统计定义和主观定义的合理性,探究出了它们所遵循的哲学思想.     

正确认识和处理指导思想一元化与思想文化多样性的关系

从理论上认清、实践上处理好＂一元＂与＂多样＂的辩证关系是做好意识形态工作的必然要求。正确认识和处理指导思想一元化与思想文化的多样性的关系,必须始终坚持马克思主义的一元指导,必须加强党在意识形态领域的执政能力,必须尊重差异、包容多样,坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮,必须反对指导思想的＂多元论＂。     

论蒋励常及其《十室遗语·论文》

蒋励常所撰《十室遗语·论文》为目前所发现的唯一一部清代广西文话。此书在形式上兼具文话与评点两种批评文体特色,在创作辩证思维与古文艺术风格论上强调参差与整齐相间,推崇恣肆的古文风格。与传统的文以载道观相比,蒋励常将古文朝着文学的道路上推进了一步。即使将此书置于整个清代文话史上来看,也是理论价值颇高、特色非常鲜明的一部著作。     

中央苏区时期党的建设与马克思主义大众化

党的建设与马克思主义大众化是辩证统一的,党的建设过程即是马克思主义大众化的过程。通过对中央苏区时期党建工作进行深入考察,可以清晰认识到马克思主义大众化与党建之间的关系。     

论塞拉斯的“两种映像”观——兼谈哲学研究的目标问题

塞拉斯把人类与世界之间的关系划分为"常识的"映像和"科学的"映像。他认为,前者是关于人类自己的概念,是一种前科学的、未受批判的、朴素的人类世界观,它定义了已有的哲学反思的一个端点;后者是一种经过反思、批判和逻辑加工形成的框架,是用假定感觉不到的客体和事件来说明能感觉到的客体与事件之间的相互关联。哲学研究的目标正是向着把这两种既相互竞争又相互补充的映像统一起来的方向发展的。这种观点促进了对整个哲学史的批判与反思,为科学实在论的辩护提供了方法论的借鉴意义。但是,他把人类概念思维的社会的、伦理的和价值的维度留给常识映像,把认知与说明维度留给科学映像的做法,有可能会加深自然科学与社会科学之间的分离;他对理论实体的本体论地位的论证方式有可能陷入"理论家的困境"。     

论世界观与哲学方法的辩证关系

世界观与哲学方法是辩证统一的关系。但世界观决定哲学方法，有什么样的世界观，就有什么样的哲学方法。世界观反映什么和如何反映以及反映的深刻性、全面性和相符性达到什么程度，决定着哲学方法准确、深刻和完善到什么程度。充实和丰富世界观理论是完善哲学方法的有效途径。实践是世界观与哲学方法统一的基础。马克思主义哲学世界观为人们提供了一条正确认识世界和改造世界的有效途径。     

论生态思维

思维方式直接影响到人们对人与自然关系的思考,生态思维是以人与自然的和谐为价值核心的思维模式。它具有在对立统一中寻求联系性、在分析综合中寻求整体性、在质量统一中寻求具体性、在辩证否定中寻求发展性四个显著特点,整体统一性、丰富性多样、开放循环性和有限无限统一性是构成生态思维的四个主要观念。     

艾丽丝·默多克小说观的哲学根源探讨

形式与内容的辩证统一是艺术作品的题中应有之义。默多克的“保持形式与偶在之间的张力”是从哲学层面来看待形式的美学意蕴,旨在以有限的“形式”来演绎无限的“偶在”。     

在标志设计中引入中国结元素的哲学思考

在现代标志设计作品中,经常可以看到中国结元素的运用,这些作品通过现代的设计手法把中国结的形与神在作品中展示出来。本文旨在通过形的哲学再现、神的哲学再现、形与神的辩证统一这三个方面从哲学角度分析标志设计中引入中国结元素的方式,需要形与神的和谐统一,做到外化于形内凝于神。