清代民间宗教对武术的渗透与影响简

在清代对武术产生直接影响的宗教多为民间宗教,禁教（民间宗教）不禁拳的环境下,民间教门大都借传习武术来掩蔽其宣传教义,并借此发展组织和蓄养武装力量。民间宗教对清代武术的发展产生了深远的影响,推动了武术的传播;教化了武德的内容;加剧武术与神仙、玄虚思想融合。     

清代民间宗教对武术的渗透与影响

在清代对武术产生直接影响的宗教多为民间宗教,禁教(民间宗教)不禁拳的环境下,民间教门大都借传习武术来掩蔽其宣传教义,并借此发展组织和蓄养武装力量。民间宗教对清代武术的发展产生了深远的影响,推动了武术的传播;教化了武德的内容;加剧武术与神仙、玄虚思想融合。     

安徽省高等学校人文科学重点基地“池州学院皖南民俗文化研究中心”简介

皖南古称"吴头楚尾",也是古代北人避乱南迁之地,吴越文化、荆楚文化、中原文化在此交融生辉,衍生出斑斓瑰丽而又极富特色的皖南区域文化。其积淀深厚的文化遗产是高校进行学术研究并服务于地方经济社会建设的极为珍贵的文化资源。我院坐落在具有"千载诗人地"的皖南历史文化名城--池州市,依托地缘和学科专业优势,长期致力于皖南区域文化的研究,在池州傩戏、青阳腔、目连戏、九华山佛教、徽州民间宗教、皖南古村落及杏花村文化、江南诗文化和谱牒文化等领域内取得了较为丰硕的学术成果,形成了引领地方文化的特色科研。     

傩戏《和番记》及其文化功能

<和番记>是安徽省池州市独有的傩戏剧目,与"宋元旧篇"南戏<刘文龙菱花镜>及广东潮州出土的<刘希必金钗记>等剧情内容一脉相承,演唱声腔与"徽池雅调"青阳腔、目连戏声腔构成皖南高腔体系,其兼容儒、佛、道等宗教合理内核,具有较强的文化功能.本文就傩戏<和番记>基本情况、与南戏之关联、声腔之特色、文化之功能等进行阐述.     

长生、苦空与忠孝——宝卷命名路径及民族文化视野

中国宝卷的命名具有深刻的民族文化内涵,其用语多源于儒释道三教典籍,并进行相应的改造与组合,是民间宗教思想的反映,体现了劝惩与娱乐的双重功能。     

威尔第歌剧对美声唱法的艺术表现要求

19世纪下半叶,伟大的歌剧作曲家威尔第继承了意大利歌剧的丰富传统,把歌剧艺术推向了顶峰。他的音乐充满着戏剧性,注重刻画人物心理,反映深刻的社会现象。他个性鲜明的艺术创作风格,对歌剧演唱提出了新的要求。他始终坚持着音乐要为塑造人物性格、刻画人物心理,进而为表现戏剧内容服务的艺术观点。威尔第的歌剧创作不仅给美声唱法的演唱技术上开辟了新的发展空间,同时给美声唱法的演唱注入了深刻的思想情感内涵。     

浅析晚清的宗教派别及其影响

西方宗教、民间宗教和中国传统宗教共同构成了晚清宗教多元化的体系,对当时的社会文化产生着不可忽视的影响。     

藏戏面具中的狞厉美与藏族神话的关系

藏戏是我国各少数民族戏剧中最大的一个民族戏剧系统。藏戏面具作为重要道具,其中所蕴含的狞厉美与藏族神话、宗教有着密不可分的联系。研究这种联系对于建立“少数民族艺术中的美感与其神话、宗教之间的联系”这一范式结构有着一定的参考价值。     

从地藏信仰的兴起看明清时期传统文化的发展与变迁

本文通过对九华山地藏信仰在明清时期崛起与流行的分析,指出明清时期传统文化变迁的基本途径是借助了宗教的力量与形式,民间化与宗教化是其变迁的两大趋势,民间宗教其变迁的基本样式.     

佤族民间歌谣初探

佤族民间歇谣反映了佤民族的审美意识、历史、文化、道德观念、宗教信仰和风俗习惯等。它题材广泛,内容丰富,形势多样。从题材和内容方面可分为创世歌、宗教歌和世俗歌。佤族民间歇谣广博而深刻的思想内容和精湛的艺术手法,通俗朴实的语言特点,个性鲜明的人物形象等,都具有永恒的艺术价值,它是佤民族的一笔精神财富。     

宗教与古希腊国际法

宗教与法律有着内在的关联,古代国际法也因此而充满宗教色彩。在古希腊国际法产生与发展过程中,宗教起着非常重要的作用。宗教的规范性使它在古希腊同盟法与战争法以及国际法其他部门法的产生与发展中扮演着重要角色,并成为国际法得到实施的保障之一,对当时人们的国际法思想、宗教也有明显的影响。     

论羌族传统体育文化

岷江河谷背藏面汉而居的古羌民族,遗存着传统的民族体育文化。羌族传统体育的文化思想,孕育于羌民族原始宗教文化。羌族传统体育项目散落分布在高山台地中独特的羌村聚落。同时,羌族传统体育文化广泛融入羌区宗教祭祀、节庆礼仪、生产劳动、军事斗争等民俗及日常生产生活之中。总之,古羌民族传统体育文化更多的是一种民族原始宗教文化的遗存。     

回族聚居区文化环境与民族教育发展的互动影响及对策分析

回族是一个具有独特文化的少数民族,在回族聚居地区文化环境总是有机地影响着社会生活的方方面面,本文试图从回族传统习俗、宗教文化以及教坊文化3个方面来研究回族聚居区的文化环境与民族教育之间互动影响的关系。并且针对回族聚居区教育中存在的一些问题,提出更新教育观念、强化学校教育意识、引入职业教育以改进民族教育管理体制等主张。     

城市流浪儿童救助工作探究——以贵阳市调研分析为例

城市流浪儿童问题是国际社会普遍关注的热点问题,维护流浪儿童合法权益,保证其健康成长是国际社会共同奋斗的目标.从调查中发现了一系列亟待解决的问题,其中最突出的就是如何建立符合我国城市流浪儿童救助保护工作发展要求的新模式.     

论构建和谐农村中的思想政治教育工作

当前农村思想教育面临封建迷信思想沉渣泛起,传统美德淡化;部分农民法制观念淡薄,政治思想工作方法简单、脱离实际;西方宗教势力趁虚渗透。出现这些问题原因是只注意发展经济,农村思想文明开展不力;农村思想政治工作人才出现断层,法制宣传不到位;农民及基层干部文化素质不高。对此,应加强农村精神文明建设,丰富农村文化活动;创新思想政治教育工作方法,加强干部队伍建设;加强农村教育投入,普及科学文化知识。     

现代奥林匹克运动对人类社会发展影响

面对科学与思想的不同步发展现象,现代奥林匹克运动从开始就担负着净化人类命运的使命。在理论上,现代奥林匹克运动从教育、道德和宗教等方面入手,建构了净化人类的思想体系。在实践中,现代奥林匹克运动通过民主化、国际化的营建和普及,以及抗击科技异化现象的侵袭,不仅保证了本身的纯洁与安全,而且对人类精神、道德和文化的完善、进步产生了无与伦比的积极影响。     

试论我国宗教政策的演变与发展

新时期我国在宗教政策领域继续强调宗教工作的重要性,提出了社会主义宗教论的构建、在执行宗教政策时坚持依法管理宗教事务的主旋律,在宗教工作中深入贯彻落实科学发展观,以促进和谐社会的构建;这些理论与实践体现了我国宗教政策的演变与发展。     

死亡的症结——对海子自杀的哲学分析

文章以哲学为理论视角,以海子的生活及其诗文为现实依据,试图解读海子的自杀。海子自杀的深层次因素从三个方面得到呈现:焦虑、异化、孤独等精神困境;他作为存在勇气的基础和存在前提的信仰;以及对生命个体精神危机的心灵拯救。     

论儒、释、道对《水浒传》人格模式的影响

儒、释、道思想对《水浒传》人格模式有所影响,如原儒仁爱思想与宋江的“全施仁德于民”,鲁智深的救世精神和佛家慈悲观,道家自然天放与李逵直道而行。多元文化传统未经整合的混杂在一起,加深了水浒英雄人格与正史人格的断裂。     

加强宗教法制建设与构建和谐社会的法律思考

加强宗教法制建设,引导宗教与社会主义社会相适应,构建宗教和睦与社会和谐,是党和国家从建设有中国特色社会主义的实际出发而实行的一项重要举措,要使其达到预期目的,需要党和国家、社会以及宗教界的共同努力。从法制角度看,在思想层面要充分认识到宗教法制建设在构建和谐社会中的重要作用,在实践层面要处理好政策引导与依法管理的关系,处理好宗教法制建设内部的各种关系。