新中国初期女性文化研究述略--约1949-1966

自20世纪80年代中期以来,在西方女权主义研究和中国文化研究热潮的影响下,"女性文化"的研究应运而生.尤其是1995年以后,社会性别理论在中国产生了广泛影响,涉及众多人文学科,也影响着已有的史学观念和史学理论框架.研究"新中国初期女性文化"旨在从社会性别的视角,重新审视历史,认识新中国初期女性的生活及其变化,为建立和谐、平等的性别关系提供借鉴."新中国初期女性文化"的研究刚刚起步,以下仅从研究意义、研究现状和研究方法等方面谈谈自己的粗浅认识.     

新中国初期女性文化研究述略——约1949-1966

自20世纪80年代中期以来,在西方女权主义研究和中国文化研究热潮的影响下,“女性文化”的研究应运而生。尤其是1995年以后,社会性别理论在中国产生了广泛影响,涉及众多人文学科,也影响着已有的史学观念和史学理论框架。研究“新中国初期女性文化”旨在从社会性别的视角,重新审视历史,认识新中国初期女性的生活及其变化,为建立和谐、平等的性别关系提供借鉴。“新中国初期女性文化”的研究刚刚起步,以下仅从研究意义、研究现状和研究方法等方面谈谈自己的粗浅认识。     

新中国初期(1949—1966)北京地区性伦文化观念的变革

新中国初期(1949—1966)是新中国性伦文化发展的重要阶段,这一时期社会主义性伦文化开始形成。总体而言,1949—1966年北京地区性伦文化观念在性关系基本原则、性伦文化核心价值标准、贞操观这三个方面发生了重大变革,作为中国性伦文化变革的重要缩影,北京地区性伦文化观念的变革也揭示了新中国初期性伦文化变革的意义与局限。     

新中国初期贵州省的私塾改造（1949-1968）

新中国成立初期,根据中央教育部的指示精神,贵州省允许私塾存在并对之积极改造,1952年后,随着国民经济的恢复、群众认识的变化和公办小学教育的发展,私塾数量渐趋缩减。1953年后,贵州的私塾又有一定数量的恢复。1958-1959年人民公社化时期,该省私塾全部消失。1959-1961年,国民经济出现暂时困难,国家提倡和鼓励民办教育,自1961年起,私塾在贵州省一些农村重新开办。1963年后,随着国民经济的好转,公办小学逐渐增多,加之各级政府对私塾的管制,私塾数量开始减少,到1968年,私塾在贵州省内基本绝迹。     

革命符号之再建立——新中国成立初期南昌起义的纪念问题研究(1949-1966)

新中国成立后,新旧民主主义革命时期的重大历史事件在延续此前评价的基础上都陆续有了新的正式的定性和宣传。新的革命符号的建立是新中国成立初期宣传工作的重要内容之一,也是新中国进行社会主义革命和社会主义建设的重要精神动力。南昌起义打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪,苏区时期已经被确定为纪念日,新中国成立后正式被确定为中国人民解放军建军节。南昌起义在新中国成立后也经历了一个重新评价和定位的过程,反应了新中国成立初期的政治社会环境的变迁,新的时期,南昌起义和"南昌起义精神"被赋予了新的内容,南昌起义的经验和教训也得到了更深刻的总结。虽然经历了波折,但南昌起义的革命叙事框架以及基本定位在新中国成立初期得到了确立,并一直沿用至今。     

新中国成立初期安徽省工业化起步研究(1949-1965)

新中国成立初期,国家确立了优先发展重工业的社会主义工业化发展战略,快速推动了工业化的进程,并且初步奠定了工业化的基础。在此背景下,1949-1965年,安徽省积极探索工业化发展道路,大力进行工业化建设。1949年,安徽省解放后,其凭借稳定的社会政治环境、优良的地理条件和丰富的矿产资源等有利因素,在国家社会主义工业化发展战略与安徽省各级政府的有力推动下,结合苏联的援助、上海工厂的内迁与学习上海工业先进生产经验等外部助力,从而实现了工业化起步。     

新中国建立初期的文化转型研究

新中国之初的文化转型是一个由多元向一元的转进过程。如果说民族的科学的大众的文化构成了文化转型与重建的第一个层面,那么,马克思主义作为新文化建设的指导思想则构成了     

新中国初期宝安幼儿教育

新中国成立之初,宝安的幼儿园经历了一段曲折发展的历程。1957年后,人民公社、大跃进、大炼钢铁等运动的兴起,各地人们参与社会主义建设的热情高涨,大力发展幼儿园教育成为当时之急需,一方面幼儿园的开办对于解放妇女劳动力具有重要的现实意义,同时也是实现幼儿教育向工农大众开放的社会主义教育方针的具体体现。但当时那种“放卫星”式的大发展对整个幼儿教育造成了相当大的混乱。宝安幼儿教育的发展同样经历了一个“大跃进”的发展时期：幼儿园数量的激增,幼儿在园率急速提高,这种不顾客观条件的蛮干作法,严重违背教育规律,给宝安的幼儿教育带来不良影响。     

新中国成立初期广州市失业救助研究

失业救助是新中国成立初期党的城市工作的重要内容之一,广州市政府在积极贯彻中共中央关于救济失业工人指示的同时,因地制宜,对失业救助举措进行了有效探索,建构起了以政府为主导的多元化救助主体,并将临时性救助与发展性救助相结合,把物质保障与思想教育相结合,立足单项救助,做好全方位救助,形成了独特的失业救助机制。     

新中国成立初期内蒙古干部队伍建设研究

新中国成立初期,内蒙古干部队伍初具规模,起到了领导作用和骨干作用,但是还存在不少急需解决的问题,还不能满足完成社会主义革命和推进社会主义建设的实际需要。中共中央内蒙古分局、中共中央蒙绥分局先后依据党在内蒙古地区干部队伍建设的总指导方针和基本要求,从内蒙古的实际情况出发,针对存在的问题,采取了各项有效措施,内蒙古干部队伍逐渐发展壮大,改变了新中国成立初期干部数量严重不足的状况,系统地提高了干部的政治理论水平和业务水平,加强了各民族干部的团结,为完成社会主义革命和各项事业做了充分的干部准备,积累了民族地区干部队伍建设的宝贵经验。     

当代中国女性问题述略

本文共分三部分,第一部分简要论述了当代中国女性问题的特点,第二部分分析了形成这种现状的原因,第三部分略述了中外学术界相关的理论与方法.     

建国以来毕节彝族历史文化概述

毕节是全国彝族聚居区之一,新中国成立以来,毕节彝族人民在党的领导下翻身做了主人,为推动毕节经济社会发展作出了卓有成效的贡献。彝族文化在传承中发展,在发展中弘扬,在中华文化大家庭中彰显了独特的个性。对该时期毕节彝族历史文化进行简单的梳理,对于打造地方民族旅游文化品牌有着重要的现实意义。     

民国时期苏州的轿妇群体

家庭、职业和社会等方面的动因共同塑造了民国时期苏州轿妇群体勤劳、耐苦、逐利的职业形象,人们对其评价不一,透过这些评价折射出苏州轿妇社会地位的低下及其谋生的艰辛。苏州轿妇这一特殊职业群体从一个侧面反映出近代江南农村社会演变的曲折性和多样性。     

新中国成立前巴尔扎克传播史述论

巴尔扎克从1914年开始传入中国，随着国内文学“土壤”的变化，受众层面的更新，现实主义文学的渐以重视，经林纾、周瘦鹃、穆木天等几十位传播者的共同努力，巴尔扎克著作及国外研究成果在我国的译介，取得了可喜成绩。至建国前，传播已初显端倪。文章在整理、归结有关资料的基础上，从中国近现代文学流变的背景、传播者和接受者实际等方面对传播情状、特征及成因进行了阐释。     

建国初期小学思想品德教学探索的经验与教训

自 1949年中华人民共和国成立至“文革”前 17年 ,我国小学思想品德教育在强调通过各种课外校外教育机构实施的同时 ,明确提出发挥课堂教学的主渠道作用 ,并在思想品德专门课程的设置、各科教学与思想品德教育的关系、思想品德教学内容的选定、思想品德教育原则和方法以及与其它途径的关系等进行了探索 ,既积累了经验 ,同时又因为对思想品德教学规律认识的不足和整个教育界出现的泛政治化现象 ,致使当时的思想品德教学也出现了失误和偏差     

清末民初张家口婚俗探研

张家口婚俗所显现的地方特色,在近代中国又衍生出某些新的特征与形态。特别是清末民初时期,张家口婚俗虽然仍以传统的婚姻价值取向为主,但在近代中国新思潮影响下,出现了不同于旧礼的新式婚姻习俗。这种尚处于初始阶段的新变化反映出某些近代中国内陆婚俗流变的趋势。     

建国后曹禺戏剧创作困惑之解读

曹禺在中国现代文学创作中取得了巨大成就，但是在属于当代文学的创作中，却留下了较多的遗憾。他在新中国成立后到去世前几十年时间内只创作了3部剧本，且质量不高。本文对建国后曹禺戏剧创作的困惑进行分析、解读。     

论毛泽东建国初期的领导艺术

新中国建国初期的政治实践充分展示了毛泽东的领导艺术。首先,抓主要矛盾、善于“弹钢琴”是毛泽东领导艺术的突出特点;其次,从战略上看问题、指方向、提方针是毛泽东领导艺术的重要特点;最后,团结一切可能团结的人、高举统一战线的旗帜是毛泽东领导艺术的一贯特点。     

建国初期的社会问题及其治理

建国初期认定社会问题 ,具有浓厚的政治色彩 ,认为社会问题是落后社会制度的产物 ,社会主义社会是不存在社会问题的。这种认识反映在社会问题的治理上 ,则是把治理社会问题与建立社会主义制度的宏大目标联系起来 ,社会问题的治理被放置于当下社会形态变革的格局中予以关注。