人与自然的道德关系探析

人与自然的道德关系包含着两个基本内容：自然对人类的意义和价值,人类对自然的权利与义务。人与自然之间存在权利与义务关系。从全局看,所有生物之间的合作共生关系就是权利与义务关系,通过它们之间的相互作用,表现了权利与义务的一致性。人与自然之间存在着权利义务关系,为了自然的权利,人要牺牲一定的权利,更多的是尽环境道德义务。环境伦理学已把伦理学的边界扩展到了人与环境之间,既然人以自然共同体平等的参与,强调人对非人类的自然有责任和义务;那么,人对自然没有任何特权,更多的是要尽环境道德义务。弄清了这个问题,对于促进人与自然和谐共处,走可持续发展道路至关重要。     

自然的权利——人对自然的伦理责任

自然权利从本源的意义上讲应当是指人类以外的各种生命形态的生存权利。自然权利对自然是权利,对人类则是义务,自然权利的实现以人类承担义务为前提。人类设定自然权利和承担自然义务都必须遵循自然生态规律。生物的自然权利与人的自然权利冲突的协调应当遵循生态规律,决不能用人造的伦理和法律规则取代生态规律。     

论自然价值的平衡及其实现途径

环境伦理学以自然价值理论作为学科构建的基础,为人类反思自然的价值及规范自身对待自然的行为提供了新的理论支撑。以两种不同的主体和向度为标准,自然价值可划分为使用价值和系统价值。自然价值平衡是指自然使用价值与系统价值、自然使用价值内部诸价值间相互协调、相互促进、均衡发展的动态过程。它的实现需要自然使用价值与系统价值的平衡,自然各项使用价值的平衡,人类对于自然界权利与义务的平衡及要充分体现以人为本的价值理念等。     

从权利与义务相统一看马克思社会公正观的历史超越性

权利与义务之间的关系是衡量社会公正的重要指标和内在尺度。一个真正公正的社会是实现了人与人之间权利与义务相统一的社会。马克思社会公正观的超越性就在于它揭示了资本主义社会权利与义务相统一的虚伪性,阐明了在共产主义社会权利与义务相统一的可能性与必然性,为我国的公正社会建设提供了重要的现实指导意义。     

论人对自然义务的伦理根据

人为什么要保护自然?我们保护环境究竟是“对人的义务”还是“对自然的义务”?本文分析了这两种义务观的代表人物帕斯莫尔和罗尔斯顿的理论,并对他们理论的核心概念“保全”、“保存”、“对自然的支配”和自然的“内在价值”进行了考证,在此基础上提出人对自然义务的伦理根据仍然是人的利益。     

大学生资助体系的利益主体分析

本文试图通过运用利益主体相关理论对各参与方理应享有和承担的权利与义务进行深层次的剖析,为我国高层决策者建立健全大学生资助制度提供一些新的认识视角和价值取向。     

加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度

公平正义作为理想,是社会制度的首要价值,是衡量一个国家或社会文明发展的标准.人类在追求生存和发展的过程中,由于生产力不发达和资源稀缺,必然会产生各种利益矛盾.公平正义通常是指,各种经济、政治、文化、社会权利和资源在社会成员之间的合理分配,每个人都有获得所应得的权利,相应地也都应承担各种义务.公平正义既是价值标准,又是制度安排.人们总是期望具有公平正义内涵的权威力量来调节利益矛盾.马克思主义认为,评价正义的客观标准在于其行为是否符合社会发展的要求与广大民众的利益.权利与义务对等,是现代政治文明的标识,在正义的义项下权利处于最高地位,实现这个意义上的正义,通途只有一条,亦即走科学社会主义民主与法治的道路.缺乏公平正义,就难以走社会主义道路,坚持走社会主义道路,必然要追求公平正义.     

试论教师权利与义务的几个问题

试论教师权利与义务的几个问题郑新蓉一、关于教师权利与义务的基本内涵教师的权利与义务,是指法律所规定的教师的权益和责任。权利,从一般意义上来说,有几层相关的含义。它与自由相关,因为权利在定义上表述为一种法律规定的作为或不作为的自由;权利也包含利益的获取...     

论商品交换中的权利与义务

财产所有权规定了所有者的合法权利,它要求交换双方互相承认并尊重这种权利。维护自己的利益使之不因交换而受到侵害是自己的权利,尊重他人的利益使之不因交换而减少则是自己的义务。交换中的权利与义务均来自财产所有权。契约是关于交换的微观制度,不仅规定了双方的权利与义务,而且还使得这些权利与义务合法化。为了避免交易的不公平,交换双方应该平等、自由、自主地协商,自愿地交换,以达到公平互利,实现权利与义务的统一。     

公正——高校教师考核制度的基本价值

公正是人类保证自身利益、自身存在和进步的普遍要求,是人类社会具有永恒价值的基本理念和基本行为准则,是制度道德的首要价值原则,是高校教师考核制度的基本价值.高校教师考核制度公正所追求的是一种合乎道德的教师个体、教师群体之间权利与义务的和谐关系,它包括高校,教师考核制度实质公正即制度本身的公正与形式公正.     

公民环境权与企业环境资源使用权

在法律的层面上,公民环境权是宪法和行政法上的权利,实质上是一种请求权;企业环境资源使用权既可以是民法上的物权,也可以是行政法上的请求权,二者之间是对立统一的关系。公民享有环境权有利于遏制企业滥用环境资源使用权,有利于实现人与自然的和谐。协调公民环境权与企业环境资源使用权的矛盾应当坚持一般利益优于特殊利益并兼顾特殊利益的原则,平等保护原则,利益权衡原则。     

环境正义缺失与“三维伦理”矫正

环境正义是环境伦理学的重要价值论关怀,其实质是环境利益和生态责任的公平分配与合理分担。有鉴于工业文明以来经济过程的反生态性、反人道性和不可持续性,在处理人际关系、代际关系和国际关系中都必须高度关注人与自然的关系,这就必然要求传统伦理学拓展研究视域,坚持＂三维伦理＂（利己、利他、利环境）规范,切实矫正环境正义缺失,促进社会的文明进步与人的自由全面发展。     

生态补偿基本原则的法律构建

生态补偿是以保护自然生态系统服务功能,促进人与自然和谐为目的,运用财税、市场等手段,调节生态环境保护的相关利益方的经济利益,以公平分配环境保护责任和义务,实现生态环境保护的外部效益内部化的制度。     

太湖水污染的伦理审视

从生态伦理道德角度上讲,太湖水污染至少折射出两层伦理关系,即经济发展与环境保护、代内公平与代际公平之间的关系。无论是经济发展与环境保护,还是代内公平与代际公平,就其实质上来说都可以归结为人与自然的伦理道德关系。因此,如何正确处理人与自然的关系是摆在当代人面前一项严峻的任务,也是关系到子孙后代长远利益的一件大事。     

当前生态道德教育的迫切性

当前全球生态危机引发了一场意义深远的环境革命,促动人们从根本上改变人与自然的关系。生态危机爆发的主要原因是人类与自然对立的价值观,即受人类中心主义观点的影响。生态伦理以珍爱、尊重和保护生态环境为核心,以可持续发展为落脚点,以促进人与自然协同进化为评价标准。生态道德教育的目的就是树立新的环境价值观和对待环境的新态度,以促进人们保护生态环境的内在动力和伦理精神的养成。     

关于价值与人的价值理论探析

价值是关系范畴,是主客体之间的相互关系,人的价值是自我价值和社会价值的统一,也是人与自然相统一的价值。认识人与自然相统一的价值,对人们树立正确的人生价值取向和崇高的人生理想,对于我们以更新、更高的视角认识人自己,具有重要的作用。     

对农民工权益保护的法律思考

在我国,数以亿计的农民工为经济和社会发展作出了不可替代的巨大贡献。然而他们却成了处境艰难的“边缘人”,其合法权益得不到有效保护,主要表现在劳动就业权、社会保障权、教育发展权、民主政治权、迁徙自由权、自由结社权等方面。在法治社会,对农民工权益保护最终要依靠法律手段来实现。为此必须进一步完善法律法规体系、成立正式维权组织、强化行政监察职能、健全仲裁诉讼机制、建立法律援助制度。     

演绎权之沿革及其理论思考

演绎权是著作权中一种十分重要的财产性权利,是对作品演绎的专有权。演绎权的保护直接关系到演绎作品的创作和利用。在19世纪中期以前,作者的著作权控制主要限于对作品的大量复制。自19世纪中后期以来,英美法院逐渐赋予作者控制其作品被他人再创作的权利,直至系统地限制他人创作演绎作品的自由。当著作权扩张到演绎权时,对演绎权的保护优先关注的是对作者受合法保护的著作权利益的保障。演绎权的设立是著作权扩张史中重要的里程碑。设立演绎权的正当性可以从激励与接近之间平衡的关系加以认识,一方面,需要通过将著作权保护扩张到演绎权从而在更大程度上激励作者创作;另一方面,也需要保障公众对作品接近的权利。     

论建筑物区分所有权之成员权

建筑物区分所有权之成员权,是成员权人基于建筑物的物理构造、使用功能和权利归属的不可分性形成的共同关系而彼此所享有的权利和承担的义务。只有加强对成员权的法律保护,才能进一步维护区分所有权人的合法权益,更好地体现广大业主的意愿。文章在分析成员权的概念、内容,行使原则与管理方式的基础上,提出了成员权在行使过程中所遇到的侵权问题及应采取何种方式救济,以期实现对区分所有权人的法律保护。     

信息资源共享中数据库权利保护的法经济学分析

数据库权利作为一种特殊权利保护是目前比较流行的观点,并且已经在欧盟境内变成了一种法律现实。这种观点认为,版权法、合同法、反不正当竞争法、技术措施等不能提供足够的经济激励,因此必须在现有法律保护模式之外创设一种新的保护模式,以保护数据库制作者对其享有的权益,这就是特殊权利保护模式。从价值目标的角度看,数据库特殊权利保护的合理性在于兼顾了公平和效率的双重价值目标。从法律经济学角度看,数据库权利作为特殊权利保护对数据库制作者和社会都是有益的。