人民主体地位是中国特色社会主义实践的“活的灵魂”

中国特色社会主义道路、理论体系、制度,统一于中国特色社会主义伟大实践。人民群众是中国特色社会主义发展的实践主体和价值主体,坚持人民主体地位是开辟、拓展中国特色社会主义道路的力量源泉;坚持人民主体观是中国特色社会主义理论体系始终秉持的价值原则;中国特色社会主义制度保障了人民主体地位并开拓了发挥人民主体性的广阔空间。坚持人民主体地位贯穿于中国特色社会主义的道路、理论体系和制度,是中国特色社会主义实践的"活的灵魂"。     

毛泽东发展观的中国特色

毛泽东发展观中包括着目标论、价值论、动力论三个主要方面。其目标论中的民族的、民主的、社会主义的等多重含义;其价值论中的以群体与个体相统一的群体主体、以生存关怀与发展关怀相统一的理想实现方式;其动力论中的革命与建设的独特结合都体现了毛泽东发展观的中国特色。     

在主体观教育的语境中解读马克思主义自由与发展观的当代内涵

开放的社会环境促使大学生中产生了现代新型主体依赖关系,形成了对大学生主体观教育的新挑战。本文通过分析这一现象,进一步阐述了马克思主义关于自由与发展论述的当代内涵,认为在大学生主体观教育过程中必须明确个体与群体、主体与客体、私密空间行为和公众空间行为的界限。     

党员主体地位：党的自身建设的新理念

党员主体地位是由无产阶级政党的性质和宗旨决定的,是马克思主义政党先进性的本质体现.在党的建设新的伟大工程中,坚持并尊重党员主体地位体现了中国共产党关于加强自身建设的新理念,对于发展党内民主、提高党的执政能力、改善党的领导方式和执政方式均具有重大的理论与实践意义.党员之于党内的主体地位、党的事业的主体地位、党内民主机制的主体地位是科学理解党员主体地位的重要视角.权利与义务相统一,理论与实践相统一,个体与群体相统一以及地位与作用相统一,这"四个统一"是党员主体地位的党建新理念所体现出的基本特征.     

后现代主义的生态审美教育交往研究

与传统教育的教师主体观和现代教育的学生主体现不同,后现代主义的教育观是生态化的交往实践观,强调主体间性对主体性的超越,是主体间的共在．后现代主义的生态审美教育通过多元主体间的交往和对话,实现智慧的增长、人格的完善与精神世界的共享．     

论毛泽东的人民群众主体地位思想及其当代价值

人民群众主体地位思想贯穿于毛泽东思想形成和发展的始终。毛泽东关于人民群众主体地位思想主要包括人民群众是实践主体、价值主体、认识主体、社会变革主体等方面。毛泽东关于人民群众主体地位思想具有重要的当代价值,坚持人民群众主体地位有助于消解当前群众路线淡化的风险,增强决策的科学性,凝聚人民群众力量,推进中国特色社会主义事业。     

主体间性视域下的高校思想政治教育转型研究

作为教育主体观的新范式,主体间性理论为高校思想政治教育提供了崭新的视角,由主体性向主体间性的飞跃体现了思想政治教育主体观的嬗变。思想政治教育主体间性继承了思想政治教育主体性尊重受教育者主体地位的立论,超越了其对主体和主体间关系的理解,实现了由"占有式"主体向"交互式"主体的转变,实现了由"我-它"世界向"我-你"世界的转变。     

当代中国教育变革的主体及其相互关系

研究教育变革,必须关注教育变革的主体问题。教育变革主体的构成具有复合性,可分为利益主体、决策主体和行为主体三大部分。每一部分内部的构成还有类型与层次的区别。三大部分主体之间存在着不可分割的关系,且在教育变革的不同阶段发生着转换。变教育变革单一主体观、模糊主体观为复合主体观,认清其复杂和动态变化的相互关系,强调不同主体的积极合力的形成,提高不同主体的责任意识与能力,是当前我国教育变革深化和取得最终成效的重要保证。     

毛泽东人民群众主体地位思想及其当代价值论析———兼论党的群众路线实践教育活动的意义

毛泽东关于人民群众主体地位思想主要表现在人民群众实践主体地位的思想、人民群众认识主体地位的思想、人民群众价值主体地位的思想和人民群众社会变革主体地位的思想等方面。毛泽东关于人民群众主体地位思想具有重要的当代价值,坚持人民群众主体地位有助于消解当前群众路线淡化的风险、增强决策科学性以及凝聚群众力量,推进中国特色社会主义事业健康发展。     

毛泽东民生思想的传承与超越

毛泽东民生思想的形成与发展丰富与创新了马克思主义中国化的理论体系.一方面,它体现出中国传统文化中“民本”思想的意蕴,其民生思想的核心是“保民”,“爱民”.同时,毛泽东民生思想是毛泽东在探索中国革命的实践形成的.既在“革命”中践行“民生”,又把“民生”的履行作为“革命”胜利的先决条件,进而达到“革命”与“民生”目标的融合与实现.毛泽东民生思想不仅传承了中国传统人文精神关怀的一面,又体现出与时俱进,超越前人的一面.因此,深入研究毛泽东民生思想,对于我们全面建设中国特色社会主义,贯彻落实科学发展观,促进和谐社会发展,具有重要的理论价值与现实意义.     

毛泽东新民主主义文化观的理论渊源

毛泽东的新民主主义化观是毛泽东关于新民主主义化建设的理论和观点的总汇，是毛泽东思想的重要组成部分。它的形成有着广阔而深厚的思想化背景：中国传统化的哺育、西方资产阶级民主主义化的补养是毛泽东新民主主义化观形成的历史资源．而马克思列宁主义的启迪和指导则是毛泽东新民主主义化观形成与发展的理论根源。     

新世纪毛泽东文艺思想研究的成绩与进路

在承续上个世纪中后期毛泽东文艺思想研究成果的基础上,新世纪的毛泽东文艺思想研究总体上平稳推进。就近10年来所发表的数以千计的相关学术论文来看,我国的毛泽东文艺思想研究在科学体认毛泽东文艺思想的理论体系、深度挖掘毛泽东文艺思想的实践意义、勇敢探索毛泽东文艺思想的潜在资质等方面都取得超越过往的显著实绩。但是,这些实绩并不足以遮掩诸如范畴界定不够准确、学术观念相对滞后、资源利用显得随意、研究手法较为传统等明显缺陷。放眼毛泽东文艺思想研究的未来,我们认为有必要从以下途径予以改进——正视毛泽东文艺思想研究的现实缺陷,强化毛泽东文艺思想研究的对应功能,创新毛泽东文艺思想研究的方式方法,构建毛泽东文艺思想研究的学科体系。唯其如此,方能预期中国特色社会主义文艺事业可持续发展良好局面的到来。     

毛泽东对早期共产党人辛亥革命观的扬弃

介绍并研究了毛泽东20世纪30年代末至40年代对辛亥革命的阐释,认为这是毛泽东思想及新民主主义革命理论的重要组成部分。该时期的观点正是对早期共产党人辛亥革命观的扬弃。这一扬弃,不仅反映了毛泽东辛亥革命观的渊源流变及背后蕴含的时代背景,见证了毛泽东在中国共产党革命理论探索中的突出贡献,亦充分验证了＂毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶＂这一科学论断。     

早期毛泽东的“湖南共和国”思想探微

早年毛泽东在湖南自治运动中提出的共和国思想,具体体现为其建立"湖南共和国"的政治主张。它是毛泽东对旧思想还没有彻底扬弃、对新思想也只是简单地吸收及对美好理想向往的产物。它在政治、经济、文化等方面都提出了理论构想,但只是一个庞杂的矛盾混合体,在实践中只能是一种空想。研究它对于研究毛泽东后来的"工农武装割据"思想具有重要意义。     

中共中央南方局文艺政策的依据:张闻天和毛泽东的文化指导思想

中共中央南方局及其文委会对抗日文化运动的指导思想,依据了中共中央有关方针政策,具体体现在张闻天和毛泽东的文化指导思想中.张闻天的文化指导思想,主要见诸《抗战以来中华民族的新文化运动与今后任务》、《关于各抗日根据地文化人与文化团体的指示》和《发展文化运动》;而毛泽东的文化指导思想,则以《新民主主义论》和《在延安文艺座谈会上的讲话》为代表.张闻天与毛泽东对文化的指导思想有差异:张闻天将“民主”明确纳入新文化的发展方向,而毛泽东却用“大众”涵摄“民主”;张闻天制定并执行的具体的文化政策,与毛泽东“新民主主义文化”的总目标也不乏抵触.     

毛泽东消费经济思想渊源探析

毛泽东消费经济思想渊源主要有三:中国传统消费思想、马克思主义消费经济理论、苏联消费政策的经验教训,研究毛泽东消费经济思想渊源,有助于更好地把握毛泽东消费经济思想内涵.     

论毛泽东在抗战时期的民主政治思想

本文从民主政治在抗战中的地住和作用，我们所争取的民主政治的性质、重要内容以及实现民主政治的途径和方法等方面对毛泽东在抗战时期的民主政治思想进行了全面的阐述。     

毛泽东思想传播的历史路径考察

毛泽东思想从提出到成为党的指导思想和社会主义社会意识形态核心,是中国化马克思主义传播史上第一座伟大的历史丰碑。回顾和反思20世纪毛泽东思想传播的基本历程和历史路径,对于新世纪新阶段建设社会主义核心价值体系具有重要的现实意义。     

试比较毛泽东、邓小平在社会主义发展中的系统论整体性思想

在中国社会主义发展中,毛泽东、邓小平都提出要以整体为主导的系统论整体性思想。在认识和处理中央与地方、沿海与内地、先富与后富等关系问题上,由于客观环境、主观认识存在着一定的差别,毛泽东、邓小平的系统论整体性思想既一脉相承而又有所区别。由于缺乏社会主义建设经验、强敌环伺,毛泽东借鉴苏联模式,建立了中央集权的计划经济体制,采取区域平衡发展战略,并主张以平均来实现同步富裕。而处于和平发展时代的邓小平,立足整体,调整中央和地方的关系,采取区域非均衡发展战略,主张先富带后富,实现共同富裕。当前,党中央提出的社会和谐思想与毛泽东、邓小平的系统论整体性思想具有内在的一致性。     

按照"三个代表"的要求重新学习毛泽东的建党思想

“三个代表”重要思想的两个最为直接的理论来源,分别是毛泽东思想和邓小平理论,尤其是毛泽东的建党思想,是对马克思主义建党理论的重大创新。我们以“三个代表”思想为提示,重新学习和研究毛泽东的建党思想和我们党在执政建设中的历史经验。