浅谈伽达默尔诠释学的真理观

诠释学和真理是紧密相连的,在伽达默尔的哲学诠释学中,诠释学真理观占有重要的作用,它是在古希腊、认识论和存在论真理观发展的基础上发展起来的.伽达默尔的真理观中,是在把真理与人类意识结合在一起的基础上,进一步把它推广到艺术、历史和语言领域,从而使真理观获得更好的发展.     

现代西方哲学符合论与马克思主义真理观

马克思主义哲学之真理观与现代西方哲学符合论真理观在定义及真值载体、本体论与认识论、检验标准等方面有一定的联系与区别，二在理论与实践领域都有一定的影响与建树。马克思主义哲学真理观的系统性、科学性、唯物性等特征决定了它对理论与实践领域具有不可替代的指导意义。     

马克思主义哲学认识论及现实意义浅探

马克思主义哲学认识论是德国古典哲学认识论发展的必然结果。马克思主义哲学认识论正是在批判和超越前者的基础上,以现实的物质资料生产活动为起点和归宿建立起来的。在知识大爆炸时代,马克思主义哲学认识论在处理现实问题和批判资本主义哲学思想上仍有其重大现实意义。     

“真理的本质是非真理”——海德格尔真理观刍论

海德格尔的真理之思是其哲学、诗学与美学思想中的核心命题,其通过真理的"遮蔽—敞开"涵摄性运演机制彰显诗学的本源性内涵及诗人之诗才等重要思想。梳理"真理之非本质""存在者之真理"以及"存在之真理"3个层面的蕴义,旨在彰显出海氏真理观内在旨趣,并在一定程度上消除传统形而上学真理观的"符合论"色彩,赋予真理源初性的存在论意义。     

“价值重估”之后马克思主义哲学“再中国化”思考

中国化马克思主义的哲学基础与核心并不仅仅是对中国革命与现代化的历史经验成果的理论总结.中国化马克思主义哲学研究既不仅仅是把一般理论运用到具体实践的过程,也不仅仅是把特殊实践经验上升到一般理论的过程;它的主要任务不但是关注现实问题中的哲学,而且是反思批判哲学自身问题视野中的现实.我们要超出革命的与现代化的视野,可以更广阔的中国传统文化与哲学历史视野来看待中国化马克思主义问题,也就是要进一步拓展我们原有的对中国化马克思主义的理解视野与逻辑,重建哲学自我、重构哲学的自我问题意识.这就是提出马克思主义哲学"再中国化"问题的意义所在.     

辨析、超越、复兴:马克思主义历史哲学的当代理解

马克思主义历史哲学在历史哲学领域里实现了从形式到内容的跨越式变革,时至今日它仍然具有不可替代的当代价值。但目前学术界对马克思主义历史哲学的研究形成了各家争鸣的现状,对这一争鸣现状和不同观点进行辨析,是正确把握和深入研究马克思主义历史哲学的前提。相对于思辨的历史哲学流派和分析的历史哲学流派,马克思主义历史哲学在历史本体论和历史认识论方面的独特回答和内在统一诠释了其所具备的超越性。这种超越性不仅体现在文本上,更体现在马克思主义历史哲学直面时代,在现实的社会问题的回应中彰显当代价值。     

认识论的发展:从马克思到毛泽东和邓小平

认识论通过对认识的哲学反思,揭示认识的本质和发生发展规律。认识论是哲学的一个古老问题,也是十分重要的问题。旧哲学认识论的根本缺陷,马克思主义哲学实现认识论的根本变革,都在于有无唯物史观这个根本问题上。唯物史观与认识论的统一是马克思创立科学认识论的根本的理论基础。马克思主义认识论创立以后,在各个不同历史时期,其发展有着一些不同的特点。毛泽东和邓小平的认识论思想集中体现了唯物史现与认识论的统一,因而最充分地实现了哲学认识论的功能。     

马克思主义"哲学观"及其基本精神问题研究评介

在人类刚刚迈入新世纪的征程之际,马克思主义哲学的前途和命运受到中西理论界的广泛关注.即重新反思和认识马克思主义哲学观及其新哲学观的精神实质,自觉地审视、总结该学科的历史与研究现状,科学地预测其未来发展走向;表现出对待马克思主义哲学的科学的、积极的寻求创新的态度,并且在新的历史高度重新阐释了马克思主义哲学,挖掘了马克思主义哲学的"真义",推进和发展了马克思主义哲学;认为马克思主义哲学观的核心或"基石",既不是传统教科书体系认为的物质,也不是当前的实践唯物主义主张的实践,抑或有的学者提出的人、活动、社会存在等,而是强大而深厚的现实的日常"生活世界"--真正的"人类世界".     

再探卢卡奇总体性思想的展开向度及其逻辑演进

青年卢卡奇以总体性思想为核心原则,在《历史与阶级意识》中集中阐述了对马克思主义辩证法的理解。从方法论、认识论、本体论三重向度展开总体性思想,其意蕴在于廓清作为方法论本质的总体性与物化意识、作为认识论原则的总体性与阶级意识、作为本体论表征的总体性与实践哲学的演进逻辑。总体性作为历史辩证法的方法论本质,是被严格限定在历史范畴内的总体性,意在弥合历史主客体之间的同一趋势。以总体性为原则的认识论,其本质是关于历史领域的认知,蕴含着生成总体性的阶级意识的动力。卢卡奇以总体思维范式的转化重构马克思主义本体论,形成了历史主客体统一的关系本体论。卢卡奇的总体性思想作为其哲学认识论、方法论与本体论的高度统一,对其深入考察是呈现出卢卡奇青年时期较为完整的思想谱系的关键。     

如何理解辩证法与认识论的同一

逻辑、辩证法与唯物主义认识论"是同一个东西”,包含两个不同层次的对立面的同一性."是同一个东西”指的主要不是辩证法与唯物主义认识论的一致性,而是指辩证法就是唯物主义的认识论.在马克思主义哲学中,辩证法与认识论的同一,既是历史发展的必然,又是两者逻辑关系的必然.     

关于马克思主义哲学教学中的“问题意识”

在马克思主义哲学教学中，可以贯穿一些“问题”．以便启发学生去“思”、去思考。如哲学的基本问题，实事求是的人文关怀问题，辩证法的人文情意问题，认识论的“转识成智”问题，人的存在和本质问题，马克思主义和中国文化的关系问题，马克思主义和西方哲学的关系问题，“三个代表”的意义等。哲学的本质作用是教人去“思”。如果说在教学中学生和老师能一道去“思”、去思考一些问题，那么学生就会感觉到哲学距离他们并不很远，而和他们的存在、他们的生活密切相关。     

关于真理问题的探究

真理问题是马克思主义认识论的核心内容 ,也是整个哲学的主题。哲学的本性即在于追求真理。对真理问题研究的广度、深度 ,标志着哲学的时代性和发展水平。正基于此 ,本文对真理的本质、真理的基础、真理的产生和发展的辩证过程、真理的基本属性、真理的基本类别、获得真理的方法、真理和谬误的关系以及如何坚持真理修正错误、如何以真理为指导构建理想并通过实践实现由必然王国向自由王国飞跃等等 ,作了全方位、多角度、多层面的探索和研究 ,旨在为坚持和发展马克思主义真理观做点力所能及的思索。     

马克思主义灵魂的两个不等式

在马克思主义灵魂问题上有两个不等式,一是马克思主义的灵魂不等于马克思主义的基本原理,马克思主义的基本原理是社会主义革命和建设中所必须“运用的武器”,而马克思主义的灵魂则是“武器的运用”。二是实事求是不全等于马克思主义的灵魂,马克思主义灵魂意义上的实事求是不是一般意义上的实事求是,而是特指与马克思主义基本原理相联系,为着解决社会主义革命和建设的理论与策略问题而去找立场,找观点,找方法的理论联系实际的思想方法和实践过程。因而,只有符合先进性,革命性和人民性特征的实事求是,才是马克思主义灵魂意义上的实事求是。     

关于新编教材《马克思主义基本原理概论》理论阐述的几个问题

《马克思主义基本原理概论》出版是我国高校思想政治理论教育和马克思主义理论研究与建设工程的重大成果,教材是基于整合马克思主义三个部分基础上首次编写的。笔者认为在理论阐述上有几个问题尚需完善并提出来讨论：一是关于马克思主义哲学的出发点中“物质观”、“实践观”与“历史观”之间的关系问题;二是关于马克思主义真理观、价值观与历史观相统一的哲学理论范式与哲学理论中“真理”、“价值”及其关系的阐述问题;三是关于马克思主义哲学价值论与经济学中劳动价值论的逻辑一致性问题。     

邓小平与中国思维方式的变革

解放思想,变革思维方式，是理论创新和制度创新的先导，是干全新事业的前提。本以马克思主义哲学观点为指导，论证了邓小平创造性思维的特点及其对中国思维方式变革的伟大意义，并采用对比分析的方法对传统思维和创造性思维进行认真剖析和总结，这对于人们解放思想，实事求是，开拓创新，做好工作具有重要意义。     

毛泽东与中国传统哲学——实事求是思想路线的确立

实事求是既是毛泽东思想的精髓，又是中国共产党的思想路线的核心。实事求是的思想路线是毛泽东哲学思想的集中体现。它的确立，既是马克思主义哲学与中国革命具体实践相结合的伟大成果，又是中国传统哲学、传统文化与马克思主义哲学相结合的光辉典范，是毛泽东对马克思主义哲学中国化的杰出贡献。     

网络时代马克思主义哲学课教学实效性探究

网络的普及对马克思主义哲学课教学带来了挑战。马克思主义哲学课作为“两课”的重要组成部分,是整个马克思主义课程体系的理论基础。如何应对挑战,增强马克思主义哲学教学的实效性就显得至关重要。改革马克思主义哲学教学手段,增强教学内容的针对性和提高教师的素质是增强马克思主义哲学课教学实效性的有效途径。     

论公共哲学教育的意识形态性

意识形态性是公共哲学教育的重要特性,由社会主义制度属性和马克思主义的理论属性所规定,是公共哲学教育改革讨论中的焦点之一;公共哲学教育的意识形态性与马克思主义内在的科学性相关联,反映了马克思主义哲学作为一种思想体系,作为一种理论化系统化的社会意识形式的能动作用;科学贯彻公共哲学教育的意识形态性,必须正确把握马克思主义理论体系的真理性,必须正确处理继承和发展马克思主义基本观点的关系,特别要注意正确处理理论和现实的关系、坚持马克思主义基本观点和理论创新的关系。     

哲学和马克思主义:萨特《方法问题》解读

萨特的《方法问题》标志着他从意识哲学走向马克思主义。在这一思想历程中,萨特重思了哲学、历史等基本概念,并对马克思主义做出高度评价。最近一些年来,国内诸多学者致力于从马克思主义走向哲学,其成就值得我们重视,但萨特从哲学走向马克思主义启示我们,马克思主义实现了黑格尔时代以及现今时代在历史中的意义,并隐约指向一种未来的超越,其他的种种思潮或主义则只不过是存在的意识形态而已。     

毛泽东实践哲学与马克思主义中国化

毛泽东实践哲学是毛泽东思想大厦的基石,也是将马克思辩证唯物主义实践现中国化的优秀成果。它通过对认识过程的分析在哲学基础上论证了马克思主义中国化的可能性与必要性,而在其基础上概括发展的实事求是原则更成为马克思主义中国化继续发展的内在动力和逻辑起点。