怎样全面、碗整地理解欧阳修——纪念欧阳修诞生1000周年

欧阳修研究在新时期里取得了长足进步,但还有不足。人们往往单侧面地介绍他是文学家、政治家、经学家、史学家、金石学家,难以概括他对宋代文化的巨大贡献,难以论列他在中国文化史上的重要地位。针对上述问题,本文提出以道为纲、整体观照、恰当进行生平分期的思路,论述了欧阳修作为文化宗师在推动宋代文化走向历史高峰中的关键性作用,还揭示了他在政治、学术上表现出的独特个性与风格。     

直面历史的挑战——论欧阳修的新型人格结构的构成

本文有意突破以往欧阳修研究的框架,从士人主体与文化转型的关系来观照欧阳修的文化意义。欧阳修所处的北宋真宗到神宗时期可以说是宋代文化转型很关键的时期,作为一个处在转折期的重要人物,欧阳修自觉地进行了调整,以促使自身一种新型人格结构的生成。它们在他的各种文化活动中不断发生着作用,并且由于他的社会地位而产生了巨大的影响。这种影响对于北宋文化转型和宋代以后士人人格结构的调整都功不可没。     

从思想特色看欧阳修散文平易风格的形成

北宋文坛领袖欧阳修以其平易风格的散文创作开启了一代文风。欧阳修散文平易风格的形成与他的思想特色密切相关,同时也深受宋代社会整体文化氛围和作家性格性情的影响。欧阳修的散文风格不仅体现了作家仁义宽厚、敏感细腻、贴近生活的文化性格,也体现了宋代经世致用的社会思潮和归于平淡的审美追求。     

欧阳修"居士"探幽

欧阳修号称"六一居士",大量材料表明了欧阳修与佛教的关系、对佛教的态度及其佛学思想,欧阳修为宋代儒士型居士的代表。尽管他并不信仰佛教,但在其思想深处,佛教对他的影响还是相当深刻的。     

论欧阳修的辞赋

欧阳修是北宋名的学家，其辞赋初步呈现出宋代辞赋的独特艺术风貌，在学史上占有重要地位。欧阳修的辞赋善于表现其人生悲哀、兴趣爱好、仕宦感悟，有较强的抒情性。他的辞赋无论在情味上、语言上，还是艺术技巧上，都具有更多的学价值。因此，历代辞赋名篇或多或少受其影响。     

北宋西京幕府中的梅尧臣与欧阳修

在宋初的七十多年里，虽然出现了白体、晚唐体、西员体，但对唐诗的继承大于创新，真正的宋诗新貌是梅尧臣开创的，后人称梅尧臣为“宋诗的开山祖师”，王曙称梅诗是“二百年无此作。”宋代诗文革新的领袖欧阳修的出现是一种偶然与必然的促合，如果没有西京（洛阳）幕府，也许就没有诗文大家欧阳修的出现，欧阳修是幸运的，欧阳修的幸运在于上天不仅在西京幕府中赐予了他一个古文家尹沫，更赐给了他“宋诗开山祖师”梅尧臣，使他能诗文合壁，蔚为大家。当天圣九年欧阳修来到西京幕府时，梅尧臣已是名倾一时的著名诗人了。《宋史·文苑传》记…     

欧阳修诗歌创作简论

作为宋代文学革新的领袖,欧阳修不仅成功地领导了波澜壮阔、影响深远的古文运动,在散文创作的领域里,取得辉煌的成就,而且对宋诗的发展也起了重要的作用,他的诗歌创作的成绩也是相当可观而不容忽视的。 一 欧阳修对北宋诗风的影响是巨大的。     

欧阳修的诗歌理论

欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖人物,也是宋代从诗人的角度讨论诗歌创作而提出了系统理论的第一人。欧阳修对诗歌创作的见解,主要体现在他晚年退居颍州时所编的《六一诗话》中,其他的多散见于一些诗文及宋人的笔记、诗话。     

“酸秀才”与欧阳修

宋代有个纨绔子弟,以“诗才”自居。人称“酸秀才”。他听说欧阳修吟诗作赋如流水,就想找欧阳修比试     

欧阳修处世哲学的文化与现实意义

欧阳修是宋代著名词人,是北宋重要的思想家与政治家,其一生历经波折,所创作出的诗词作品不仅是深受前人的影响,更是表达了其处世态度。欧阳修的人生无疑是成功的,其作品流传至今,很大程度上是因为读者可以从欧阳修的作品中了解到欧阳修的人生哲学。在此背景下,本文首先对欧阳修作品中的处世哲学进行了分析,并探讨了欧阳修处世哲学的文化价值以及现实意义。     

欧阳修的教育主张

提起宋代教育家,人们多推重南宋朱熹,应该说过去在教育史上不多提及的欧阳修也是宋代的重要教育家.欧阳修是北宋中期的政治改革家,是当时的文坛盟主.同时在教育方面,也是名副其实的一代宗师.他似乎教过学,但时间不太长,只在《与陈之方》这封信中“某,忧患早衰之人也,废学不讲久矣”这句话里能找到一点这方面的证据.但由于他进步的政治态度和在文坛上的地位,致使“士子不见弃,日有来吾门者”.同时,他还常用通信等方法指导别人学习.全祖望《宋元学案》中列于欧阳修门下的佼佼者就达一二十人之多,苏氏兄弟、王安石、曾巩等,都是欧阳修的门生.因此,对这样一     

从欧阳修碑志文看其《春秋》学思想

《春秋》学在宋代极为发达,成为一时"显学"。作为宋代文坛巨匠的欧阳修也深受其影响,对《春秋》学推崇备至,并有所发展,这在他的文学作品当中有鲜明的体现。本文从欧阳修的碑志文入手,分析他对《春秋》学思想的继承与影响,以期有助于对欧阳修学术思想全貌的认识。     

欧阳修的失误

欧阳修是宋代名人,学问广博,诗词也写得好.他做学问、创作一向严谨,但百密一疏,偶而也有失误.他的<六一诗话>在评唐人张继的<枫桥夜泊>时,就因缺少调查研究导致失误.     

略论欧阳修诗文的艺术成就

一、欧阳修对中国文学的巨大贡献 欧阳修是我国宋代杰出的文豪,在我国文学史上是“唐宋八大家”之一。欧阳修的诗文形成了中国独有的表现意境,是抒写人生感受的抒情文学。它彻底摆脱了六朝诗歌影响下宋代文学的浮靡之风。例如：     

“事信言文”——谈欧阳修的文学主张

欧阳修是宋代散文家,宋代古文运动的倡导者。他上承韩柳,发现并培养了“三苏”、王安石、曾巩等人,并和这些人一起,终于取得了这场文坛革新的胜利。但是,对欧阳修以往却颇多误解,其中之一是对其文学主张的误解。由于这些误解,多年来,欧阳修遭到了不应有的冷落。     

论北宋欧阳修园艺实践与著述的科学成就

欧阳修(1007-1072)不仅是我国宋代杰出的文学家、史学家,也是杰出的园艺学家.在《欧阳修全集》中有多篇有关宋代园艺的著述,说明他热衷园艺,是我国古代亲自从事园林植物引种、栽培、园林调查与设置实践的卓越研究者,取得了多方面的科学成就.其代表作《洛阳牡丹记》是我国和世界上现存最早的牡丹专著;而与他密切有关的醉翁亭、丰乐亭、平山堂、沧浪亭等,至今仍是我国人民喜爱、并受到国家保护的著名风景园林、名胜古迹.欧阳修作为宋代的园艺学家,也当之无愧的名垂青史,百世流芳.     

论欧阳修的辞赋

欧阳修是北宋著名的文学家,其辞赋初步呈现出宋代辞赋的独特艺术风貌,在文学史上占有重要地位。欧阳修的辞赋善于表现其人生悲哀、兴趣爱好、仕宦感悟,有较强的抒情性。他的辞赋无论在情味上、语言上,还是艺术技巧上,都具有更多的文学价值。因此,历代辞赋名篇或多或少受其影响。     

宋代诗学批评视野中的欧阳修论

宋代诗学批评对欧阳修人格襟怀及其文学成就予以了高标，对其诗歌审美特征进行了探析，对其诗学渊源也予以了辨分。这为后世诗学批评欧阳修论建构出了广阔的空间，也潜在地揭示了宋代诗歌的审美特征及其创作走向。     

探讨欧阳修创作的艺术风格——平易自然

欧阳修是北宋时期卓越的政治家、文学家、史学家,是北宋文坛的领袖、宋代散文的奠基人。欧阳修在文学创作上的成就,以散文为最高。他在文学创作上主张改革,主要表西安在对诗文的革新方面,他对唐末宋初的诗风进行了革新,使他在北宋的文学上取得了重要成绩。在文学创作上形成了"平易自然"的独特自然风格。作为北宋诗文革新运动的领袖人物,他的文论作品对后期的文学创作和文学风向有很大的影响。     

欧阳修巧讽宋祁

宋代文史学家宋祁写文章时,喜欢使用一些晦涩难懂的字词,即使是在编撰《新唐书》时,也还是冷字僻典随处可见,读起来十分诘屈聱牙。当时,社会上不少的人对此很不满意。有一次,文坛泰斗欧阳修预先知道宋祁要来作客,就写了一副对联贴在门上: 宵寐匪祯, 扎闼鸿庥。宋祁来到后,见门上补贴了一副对联,不年不节贴对联,他就感纳闷,又觉新鲜。于是,他便认真地看了起来,但看了几遍,竟不解其意。于是,宋祁便向欧阳修询问。欧阳修笑着说:“昨夜我做了一个