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《绵阳师范学院学报》2017,(10):119-124
《孤吟》是四川地区在新文学(1)余波影响下产生的现代文艺诗刊。在栏目设置方面,《孤吟》栏目的确立与变更,创作主体"忍冻孤吟"的现代个体精神,"儿童创作"栏目的开发与坚守,皆体现了《孤吟》对"新文学"精神旨趣的继承;在作品内容方面,《孤吟》以青年人的苦闷、被压迫阶级的悲哀、儿童的纯粹之声、对新文学作品的及时鉴赏与讨论等为主,也体现了《孤吟》与新文学之间千丝万缕、和而不同的关系。总的来说,《孤吟》不仅响应和承继了"新文学的旨趣",同时,它本身也成为了新文学在四川地区进行传播的有效助推器。 相似文献
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段锐超 《洛阳师范学院学报》2014,(12):59-61
王友敏先生《〈资治通鉴〉标点纠谬》提出,《北史》《北齐书》及《资治通鉴》中的"薛孤康买"应断为"薛孤康、买",指"薛孤康、薛孤买"二人;"薛孤延康买"应为"薛孤延、康、买",指"薛孤延、薛孤康、薛孤买"三人。王先生的主要依据是《元和姓纂》的一则史料,因其论证欠严密,且以其结论比照于历史情境也存在诸多不合,故其结论恐难成立。按当时的出使惯例,"薛孤康买"作为使主,只能是姓薛孤名康买之一人,《资治通鉴》对此已有鉴别与修正之功;"薛孤延康买"当为二人,但究竟是"薛孤延、康买"还是"薛孤延、薛孤康买"尚难确论。 相似文献
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一、有感情朗诵,获取情感体会语文课堂上,教师特别强调,学生对课文的诗句要有感情地朗读,读出作者的思想感情。例如,陆游的《十一月四日风雨大作》诗句:"僵卧孤村不自哀,尚思为国 相似文献
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2022年《孤勇者》火遍小学校园现象引起社会高度关注。小学生对《孤勇者》的追捧有其复杂的原因:从符号文本来看,《孤勇者》创造出的“孤勇”这一概念契合了当今小学生的生存境遇——受社会普遍关注但又不被理解的“孤”与高度内卷下激烈竞争中的“勇”相互交织;从环境角度来看,《孤勇者》的流行既是互联网流量逻辑和用户至上理念共同作用的结果,也是校园流行文化的朋辈追逐模仿的产物。《孤勇者》火热流行固然有互联网的放大效应,但其折射的儿童生存状态值得关注。“《孤勇者》十小学生”给教育者带来的启示是,成人在教育过程中要以儿童视角理解儿童,以儿童为本位促进儿童发展,要结合儿童的真实生活通过价值引领让儿童走出“孤”成为“勇者”。 相似文献
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许骥 《青苹果(高中版)》2008,(6):38-39
<正>"寒鸦"是古诗词中经常出现的一个意象。"寒鸦"作为一个意象,著名的有唐王昌龄《长信秋词》中的"玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来"。宋秦观《满庭芳·山抹微云》中的"斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村 相似文献
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汉唐期间是《老子》学说得以大发展的黄金时期,也是深受老子思想影响的重要时期。汉人继承了韩非有关《老子》政治哲学与人生哲学的观点,在经学地位尚未巩固的西汉时代尤其是昭、宣之前,表现为对《老子》"南面之术"政治权谋的推崇;元、成之后,随着经学的昌明,儒学真正取得了"一尊"的地位,《老子》逐渐退居为强调"养性之福"的修身之术;魏晋时期,经学没落,玄学随之盛行,以王弼为代表的玄学家对《老子》进行了"形而上"的思辨,极大地深化了《老子》的思想内涵,通过援老入经,《老子》终于得以跻身于"正统"思想的行列;李唐皇帝为加强皇家权威的需要,尊崇老子,隆盛道教,《老子》逐步被"经术"化,置于诸经之首,成为科举必考之"大经",使《老子》无论是在思想意识上还是在政治与社会影响上均达到了空前绝后的境地。 相似文献
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王玉亮 《廊坊师范学院学报》2009,25(1)
公田制这种农田体系使农民形成一个个以村庄为地理单元的共同体.相对于庄园制,从村庄共同体的角度来审视这一时期的乡村社会,可以看出,村民集体在农牧生产管理中拥有一定的"自治"权利.他们可以制定关乎村庄共同体利益的村法,这些村法涉及到耕作、放牧、拾穗以及整个村庄农田的调整等经济事务,这样的乡村基层呈现出很强的"自治"性. 相似文献
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<正>用成功教育思想指导数学教学,是根据新课程的理念,而产生的一种重要的教学方式.本文以《矩形的定义和性质》一节课为例,谈谈笔者的做法和体会.一、创设情境,提出问题激发求知欲有利于引导学主动探索知识.笔者通过如下例题来创设情境并提出问题,以激发学生的求知欲.引例已知某四个村庄A村、B村、C村、D村,均在某长方形的四个顶点上,现这四村庄想共建一所九年制义务教育寄宿制学校.能否找到一个校址使该校到这四个村的距离 相似文献
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蒋宵宵 《四川教育学院学报》2013,(10):62-66
20世纪70年代以来,随着农村集体经济的发展,河北省孔家寨村与曲寨村的村庄发展呈现出相反的发展轨迹:孔家寨村曾是巨鹿县农村集体经济发展的代表,而今随着集体经济的没落陷入了凋敝的恶性循环;20世纪70年代曲寨村是河北省有名的穷村,通过创新发展农村集体经济,如今已发成为著名的"农村都市"。在调研的基础上,分析了两个村庄集体经济没落与繁荣的原因,就孔家寨村集体经济没落的原因进行了深度的鱼刺图分析,并提出了相应的解决对策。 相似文献
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《怀化学院学报》2015,(10)
杜赞奇教授在晚清民国时期的社会背景下提出了国家经纪理论,以古典经济学的研究方法和工具对村庄社会中的乡村基层政治体制进行了有益的探索研究。在建国以后,随着国家权力在村庄社会内的一步步强化,村庄经纪走向了消亡。随着上世纪80年代末逐步建立起来的村民自治制度在广大农村社会中的确立,在国家权力逐步退出淡化的背景下,以村"两委"组织及其成员为代表的处于国家权力与村庄社会之间的中介组织及力量呈现出了明显的赢利型村庄经纪特征。相对于传统定义中的赢利型村庄经纪,再生于当前村庄社会中的赢利型村庄经纪除了具备赢利型村庄经纪典型的逐利性特征以外,还出现了诸多适应当前村庄社会环境,尤其是村民自治制度的新变化。 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2007,(9)
《对一朵花微笑》选自刘亮程的散文集《一个人的村庄》。这位自称"农民"的寂寞写作者自1998年出版这本散文集后,便引起国内文坛的强烈反响,其散文及评论文章也被各大知名报刊纷纷转载刊发。2001年4月他因"具有难以重复的特殊品质,同时也很可能 相似文献
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李嗣 《语文世界(高中版)》1997,(11)
大堰河是诗人艾青的抒情诗《大堰河——我的保姆》中的人物.大堰河的模特是艾青的保姆“大叶荷”.大堰河是“大叶荷”的谐音.“大叶荷”原是村名,这个村距艾青的村庄——金华县蒋村有五华里左右.她出生于贫苦之家,自幼被卖到蒋村做蒋忠丕的童养媳,她生了两个孩子后,丈夫离世.为生活所 相似文献
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最近读了苏霍姆林斯基的专著《给教师的建议》。书中一个关于"真话村和假话村"的故事引起了我的兴趣。说是故事,其实是一个趣味问题。古时候,在辽阔的乌克兰草原上,有两个相距不远的村庄——一个叫"真话村",另一个叫"假话村"。真话村的村民都说真话,假话村的居民总是说假话。假若某一天,有谁来到这个大草原上,只允许向当地居民提一个问题,打听自 相似文献
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肖成笑 《黑龙江教育学院学报》2010,29(4):101-102
老子与劳伦斯的哲学思想都颇具超验主义的色彩。二人的作品都以呼唤自然人性为主题,通过对人性受压抑、被异化现象的描写,批判和揭露了"没落社会"的弊端,并从社会生活、传统宗教等方面,对东西社会世俗的道德传统提出了质疑。 相似文献
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黄卉 《洛阳师范学院学报》1999,(6)
纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》是元代四大悲剧之一,被认为是“列之于世界大悲剧中,亦无愧色”的杰作。这个充满强烈复仇思想的历史剧,围绕着存赵与灭赵、救孤与灭孤这一焦点,歌颂了为正义而前仆后继的牺牲精神。剧本结构严谨完整,以赵氏孤儿及存孤救孤的斗争为纵线,巧妙地安排了戏剧冲突相对集中的横断面,既有深度又有广度。《赵氏孤儿》是我国第一部被译成外文并广为流传的元杂剧作品。 相似文献
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《喧哗与骚动》和《四世同堂》分别作为福克纳和老舍的代表作品,都是关于家族没落的题材,并以此来反映一个社会的崩溃和一个时代的结束,而这一家族的没落直接体现在青年一代的悲剧中。文章以平行比较的方法,对《喧哗与骚动》中的康普生家的三兄妹和《四世同堂》中的祁家三兄弟的人物形象进行比较。福克纳关注家族没落过程中人内在的精神危机,而老舍所塑造的三兄弟的重点在于展示抗战背景下的国民性格。文章探索两者在以基督教文化为传统的美国家族文化和以儒家文化为基础的中国家族文化之间的不同。 相似文献
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曾杭丽 《新乡师范高等专科学校学报》2010,24(1)
通过意识形态分析,重新解读了庞德英译《论语》中的"不忠实"现象。庞德翻译的《论语》很大程度上取决于当时社会的主流意识及庞德个人的意识形态:对新诗学的追求以改变维多利亚时代单调低沉的风格;对新的伦理道德的传播以求拯救日益没落的社会秩序等等。要对其译文做出公正、历史的评价,而不是简单地将原作与译作进行对比,并做出忠实与否的判断。 相似文献