小议中国儒学对韩国的影响

中国儒学,发端于中华,首倡于孔孟,继承于程朱,弘扬于日韩。尤其是韩国,中国儒学对其影响之深且广令人乍舌。在韩国,孔子的名字家喻户晓,有将近80%的人信奉儒教或受过儒教思想     

优秀传统文化中的“五常”在校园文明建设中的魅力——“仁、义、礼、智、信”在校园文明建设中的魅力体现

本文论述了"仁、义、礼、智、信"的内在深刻含义以及"仁、义、礼、智、信"在现代社会所折射出的新的时代内涵,阐述了"仁、义、礼、智、信"在校园文明建设中的体现,重点阐述了"仁、义、礼、智、信"与生动活泼的校园文化形式的结合,为校园文化赋予了新的时代内涵。     

从汉字形义看中国传统教育

以儒家思想文化为中心的中国传统教育,有诸多层面和复杂的内容,它在教育制度、教育思想、教育方法上固然有一些封建落后的内容,但仍有认识价值、有能够与现代社会兼容的内容。从汉字形义分析来看中国传统教育,希望能对现代教育有所补益。     

建设有民族文化底蕴的中国企业文化

中国企业经历了30年的转型、改革和发展,已经进入了一个崭新的阶段。与此同时我们开始反思中国企业文化的建设。过去,中国企业文化更多停留在对西方某种管理理论和管理方式的推崇,某种管理制度和管理方法的效仿,某种管理模式和成功经验的拷贝。而今,中国企业文化正在进入一个全新的发展阶段,其基本特征就是与深厚民族文化嫁接,挖掘民族优秀文化底蕴,建立一套久经考验、可持续发展的智慧体系。本文重点分析了儒家伦理思想的基本精神“仁义礼智信”对现代企业文化的积极影响。     

卫立冬副主编应邀参加“首届河北儒学论坛”

正2014年12月6-7日,由河北省儒教研究会发起,与河北大学、河北师范大学、河北经贸大学、河北省社科院哲学所、河北省儒家文化发展中心、河北献王集团等单位共同举办的"首届河北儒学论坛"在石家庄河北会堂举行。河北省政协副主席曹素华、省委宣传部副部长武鸿儒、省儒教研究会会长陈秀芳等出席了开幕式,国际儒学联合会、中国孔子基金会、中国儒学社     

儒学与中国礼乐文化

李泽厚先生曾经讲过:不管是好是坏,是批判还是继承,孔子在塑造中国民族性和文化——心理结构上的历史地位,已是一种难以否认的事实。孔学在世界上成为中国文化的代名词,并非偶然。孔子的思想成为中国文化的主体,既有历史的因素,又有特定的经济基础为前提。     

德、智、艺三位一体 打造学校文化特色

正自1947年建校以来,鹿泉市三四街小学以其鲜明、独特、深厚的学校文化积淀,走出了一条具有鲜明特色的内涵发展之路,去年当选为"中国当代特色百强学校",今年又喜获"石家庄市十佳风采学校"的殊荣。总结我校的校园文化内涵,突出的有以下四要素构成:一要具有孝、仁、义、礼、智、信的良好德行;二要有端庄、     

让“国学”在校园文化建设中发挥应有的作用

<正>传统的中国文化是一个以伦理为核心的文化系统,中国人崇奉以儒家的"仁爱"思想为核心的道德规范体系,讲求和谐有序,倡导:仁、义、礼、智、信,追求;修身、齐家、治国、平天下,这些内容和我们今天倡导的社会主义核心价值观是一致的。习近平同志2013年在中央党校80年校庆时讲道:"中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、价值观、人生观很有益处。"下面我从校园文化建     

艺术的“道”和“德”

正过去常说"真、善、美"。一般的概念是:科学求"真",宗教管"善",艺术负责"美"。而实际情况复杂得多,无法切割得那么清楚。广岛原子弹爆炸后,许多对原子能研究做出贡献的科学家都感到震惊,良心不安。艺术也同样,下面再说。善,另外的说法就是"德",儒家把"德"细化为"仁、义、礼、智、信",常在前面加上"道",成了"道德"。"道"是天道、天理,人顺天理而行事就     

被忽略了的“仁、义、礼、智、信”——《六国论》教学案例分析

<正>~~     

儒学的传播与汉王朝对西南地区的治理

汉代自武帝实行"罢黜百家,独尊儒术"以后,儒学便成为中原的主体文化,儒家思想便成为汉王朝处理边疆问题的重要策略.儒家重视道德感化,主张以德治边、慎用武力的治边思想在西南地区得到极大推广.儒学在西南地区的传播,不仅促进了西南文化水平的提高,而且为汉中央王朝提供了大量的管理人才,加强了汉朝对西南地区的控制.