名人与植树

植树造林,乃是中华民族的传统美德.古往今来,"杨柳"、"杏林"、"公主柳"、"左公柳"传为佳话,"前人栽树后人乘凉""宁可食无肉,不可住无竹",传为美谈. 庆功栽杨西周时,"常胜大将军"沙俊其,每打一次胜仗后,都要命令全军将士在沙场"人种一树,以庆武功".     

名人与植树

植树造林,乃是中华民族的传统美德。古往今来,“杨柳”、“杏林”、“公主柳”、“左公柳”传为佳话,“前人栽树后人乘凉”“宁可食无肉,不可住无竹”,传为美谈。     

黄勤:爱读书学习的社长

邯郸日报社社长黄勤对读书学习有着颇深的理解。他总是在夜阑人静之时,倾心阅读,有时不舍昼夜。他常说：“为士者宁可三日无食,不可一日无书。这一古训,深藏在胸,年复一年,日复一日,深感没有较高层次的知识修养,愧当报社一把手。”黄勤认为,只要灵活运用书中的知...     

不可辜负作者

不可辜负作者王志英《三国演义》中的曹操有一句名言曰：宁可我负天下人，不可天下人负我。这使我想到时下某些出版社与报刊杂志社，在与作者的关系上仿佛正步曹操的后尘，而采取了“宁可我负作者，不可作者负我”的原则。据说如今读者是“上帝”，因为读者能掏钱给出版社...     

人肉关系

“宁可食无肉，不可居无竹”，透着一种古人的酸劲儿．如果用于现在．它还有点像气话——对于99.99％的人来说，谁不知道吃肉香呢!可眼下许多地方的肉出了毛病，人与肉的关系面临着变化，“食肉”一脸困惑．面临着两难。     

香港“闻鸡色变”

“宁可食无肉,不可居无竹”,透着一种古文人的酸劲儿;如果用于现在,它还有点像气话——对于99.99％的人来说,谁不知道吃肉香呢!可眼下许多地方的肉出了毛病,人与肉的关系面临着变化,“食肉”者一脸困惑,面临着两难     

学习是时代发展的需要

1 读书是个"苦差事" 从我的亲身体会来讲,我知道,"宁可要饭也不愿去读书".读书是费脑、费神的事儿,是"操心"的工作,一天到晚,脑子中装满了要记住的"ABC".     

两代人的兰合情愫

在我儿时生活的那条街道上，我们家是很有名气的。这种名气来自于我有一个长相丑陋、身体残疾的伯父。听父母说，他原来是工厂里的档案管理员。有一年，工厂失火，他为了抢救档案馆里珍贵的文史资料，被大火烧成重伤，落下了终生的残疾。大火毁灭了伯父原本英俊的面容和伟岸的身躯，也毁灭了他曾经那段美好的爱情。出院以后，父亲将他接回家来，同时还带来了一幅对联——“宁可食无肉，不可居无兰”。     

淡淡的味道

有位网友说,喝菊花茶,得用无盖式玻璃口杯。 一语惊醒梦中人。难怪喝了那么久的菊花茶无甚感觉,原是器具选择有误。那天去超市,偶然发现了它——纯净剔透的无盖式玻璃口杯,杯面上精致地斜植着两株绿竹,清雅疏淡,一目入心。以前读苏轼《于潜僧绿筠轩》中“宁可食无肉,不可居无竹”的句子时,颇有些不以为然,认为是文人的矫情与故作风雅,现目睹了这份灵秀的风骨,原是如此清心悦目,方才有所顿悟。     

正道浩然——评介《向中国共产党学习》

儒家认为,圣人成了君王,其统治即是王道,也就是"圣王之道"."王道"一词,最早出自孟子的学说.王道是孟子政治思想的最高境界,孟子说:"不违农时,谷不可胜食也;数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.     

请允许我做我自己

波兰女诗人辛波斯卡在《博物馆》里写道,"王冠的寿命比头长。手输给了手套。右脚的鞋打败了右脚。"肉体终将被岁月消耗,容颜从未到达永恒。就像是陈道明在江一燕的新书《我是爬行者小江》序言里写的,"不少演员费尽周折地美化自己的样子,我却宁可你花更多的时间来涵养你的才情。比如像现在这样,写一本书……"江一燕是谁?走进公众的视线,她是女明星、女演员、女文青、女歌手、旅行者、公益者……总之,是风光旖旎的俏姑娘,生活在一个浮躁奢华的圈子里。人人都是说文艺圈是个大染缸,好姑娘也好得不够长。     

不可一日无书

书是人类文明的导师,是知识的载体。养成良好的读书习惯,古人有许多精辟的见解：“宁可十日无酒,不可一日无书”,一日不见如隔三秋;于谦有“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲”的佳旬;黄庭坚说得更吓人：“三日不读,面目可憎”。可见,读书对人生的影响之大。     

沧浪之水何时清——坚守出版理想的困惑

古人有所谓“大煞风景”之说，诸如“焚琴煮鹤”、“刀劈杨柳”、‘情泉濯足”、“花间喝道”，等等。雅事不可俗做，自古以来崇尚修心养性的文化人，最忌用鄙俗举止玷污了斯文。宁说“阿堵物”，不可说“钱”；宁可大智若愚、大巧若拙，不可老子天下第一；宁可“吟向秋风白发生”，不可“为赋新词强说愁”。否则，便是俗。     

大快朵颐的误用

"大快朵颐"语本《易·颐》:"观我朵颐。"王弼注:"朵颐者,嚼也。"孔颖达疏:"朵是动义……今动其颐,故知嚼也。""颐"是腮,"朵颐"就是鼓动腮颊,咀嚼食物。清·赵翼《孙介眉招食鲢鱼头羹》诗:"朵颐且快我口父咀(fǔjǔ,咀嚼),碎首那顾他苦恼。"后     

劳动在一百多个行业

[开场白] "文革"中没有劳动过的人(中青年)几乎没有,可是像我这样到一百多个行业劳动过的,大概也不多. 这段特殊的劳动经历是与我在"文革"中的特殊地位分不开的.什么"特殊地位"呢?简单地讲是两点:一、我没有入派.没入派的好处是两派都不把我往死里整,坏处是两派都不会亲我,保我.二、我的年龄决定我不可能是叛徒、特务、走资派,连个芝麻大的疑点也没有.因此,我公开声称:一、我不是"党内走资本主义道路的当权派",我是"党'外'走'社会主义'道路的'无'权派".二、对我"不可不用,不可重用".不可不用,是因为我不是"三种人";不可重用,是因为两派都不亲我.再加上,我的处世哲学是:对两派保持距离,对两派中的个人没距离.因此,我人缘比较好.     

怪人

明朝张岱说:"人无癖,不可与交,以其无深情也.人无疵,不可与交,以其无真气也."我交友没想那么多,气味相投就走得近些,不投就离得远些.就象狼和狐狸进窝时先要闻闻窝味,认可了便钻进去.有一位邻居对我说:"来找你的人都有些怪怪的."静心想想自己的朋友,还真有些与众不同.     

亦妻亦师亦友

"翻书赌茶"之雅趣 李清照的丈夫赵明诚是个考古学家,因收集文物常常入不敷出.李清照"夫唱妇随",给自己约法三章,"食去重肉,衣去重彩,首无明珠翡翠之饰,室无涂金刺绣之具",省吃俭用,将点滴资金用于购买金石书画. 不仅如此,她还以自己的广博知识,协助丈夫辨识校勘,整集签题.晚上也不让闲过,定每夜的工作量"尽一烛为率",即燃完一支蜡烛后方才歇息.     

“竹子”趣话

宁可食无肉,不可居无竹。”这是大诗人苏东坡的咏 竹名句,是中国有口皆碑的民间俗谚,它表达了中 国人的爱竹情趣和爱竹心态。 中国人的爱竹是举世闻名的。由爱竹而重竹,由重竹而种竹。中国不仅是世界上的竹种起源国,也是竹类资源最丰富的国家,有“竹子王国”的美称。 随着“科学营竹”浪涛的兴起,中国对竹类资源的利用,已突破传统的范畴,跨入飞跃发展的崭新阶段,形成了科技开发、资源培育、加工利用融为一体的新兴产业,竹业生产获得了前所未有的发展。     

从"王菲生子"看记者的选择

"如果上帝逼迫我在新闻与人之间必须做一取舍,我宁可不要新闻,哪怕这条新闻有翻天覆地的传播力量."若干年前,曾有一位记者在一篇文章中写下了这样一段话.然而在王菲生子引发的媒体大战中我们却看到了许多记者的另外一种抉择.     

知情权的聚光灯如何照射杨丽娟

如果有人对我说,你对这些陈谷子、烂芝麻的事情有知情权,那么,我宁可不要这种"知情权"。人们应该记得,两年前甘肃兰州一位迷上歌星刘德华的女孩杨丽娟由于未能达到结交刘德华的目的而导致其父在香港跳海自杀的悲剧,这件事被内地和香港的媒体炒得太热了。而事件