论温庭筠的"以文为货"

由于经济、政治、社会风气和文坛时尚等外部因素与温庭筠特有的个性、情感和才能相际会，温庭筠在扬州妓院和京师进士考场内外卖文，被人称为“以文为货”。尽管“以文为货”不是温庭筠所追求的，但是，“以文为货”对温庭筠创作的内容、思维方式乃至文风却产生了很深的影响，有着挑战传统文化的重要意义。     

温韦词的不同风格及其形成原因

温庭筠、韦庄同为花间派的著名词家 ,他们两人不同的生活遭遇 ,造就了两人不同的词风。温词“密而隐” ,韦词“疏而显”。     

温庭筠词境界构成诸要素分析——兼与韦庄、李煜诸人比较

词最重要的部分是词境。作为晚唐“花间派”的鼻祖，同时也是整个婉约词派的代表人物之一，温庭筠的词境与其他婉约词人的词境稍有不同。与其他婉约派词人相比，温庭筠和同时代的韦庄更喜欢以春天作为词的季节背景；温庭筠更喜欢以画楼闺阁作为主人公活动的舞台；温庭筠词的抒情主人公几乎都是曼妙的女子；温庭筠词的意象比较密集，同时意象与意象之间跳跃比较大；温庭筠比较注重辞藻和设色，尤其喜欢用色彩鲜明：饱满的词。以上诸种要素，使温庭筠的词境相对于其他婉约词人，更香艳温暖，也更繁缛富丽。     

略论韦庄词的艺术特色

随着晚唐温庭筠和韦庄两位词坛大家的出现及后来花间词派的形成,词才真正摆脱了对诗的依附和从属的地位,成为一种独立的抒情诗体,逐步发展起来并日趋成熟。温庭筠是晚唐时期第一个大量写词且取得杰出成就的词人,正是在他的努力下,词才在内容和形式等方面形成了自己的鲜明个性特征。然而也正是在他的影响下,使词一开始就陷入了专门描写女子形貌和恋情相思的狭小境地,浓墨重彩,铺金摛绣地描写美人的形貌及装饰,读来但觉满眼金碧,充溢着脂香粉气,使词成为名副其实的“艳科”,终至形成一代秾艳绮丽的花间词风。温庭筠也自然地成了花问词派的鼻祖。与温庭筠齐名,世称“温     

我愿他属山西人——温庭筠《商山早行》主旨别解

乡愁一直是中国古典诗歌中弥漫不开的情结.《商山早行》作为温庭筠的代表作,因其中有“杜陵梦”一语,而多视杜陵为温庭筠乡愁所系之地.本文将从杜陵之“梦”、凫雁之“满”、板桥之“迹”和驿墙之“明”四个方面,对诗歌文本进行细读.同时借助作家的生平考证来说明温庭筠在《商山早行》中眷恋的故乡并非“杜陵”,而是其籍贯“并州”.     

温庭筠“有才无行”辨

花间鼻祖温庭筠为词人一大宗师,而“有才无行”的史料记载却令他的形象一落千丈,难与其词史上的地位相匹配。细辨新旧唐书上关于温庭筠的几条记载,本身也不乏问题;再考之唐朝世风和士风,造就的“无行”温庭筠,实在是情有可原,不能以当代观念来评价他的人格,这是由时代所造成的文人悲剧。     

浓艳婉约与清淡疏朗——花间派两位代表作家的不同风格

温庭筠和韦庄是花间派两位最重要的代表作家。花间派多写闺阁生活、女子相思,以香艳缠绵、简练典雅为特征,具有一定的艺术性。而作为同一流派的两位代表人物,温庭筠词浓艳香软、含蓄婉约,被称为“花间鼻祖”;韦庄词则以清淡疏朗、抒情热烈而真挚,与温庭筠齐名。     

温庭筠、韦庄词风比较

温庭筠、韦庄都是花间派的大家,本文从他们不同的生活遭遇出发,分析了温庭筠词"婉约"和韦庄词"显直"艺术风格,并举例说明他们词风差异的主要表现,同时指出他们独特的主导词风对后来的一大批词人的影响。     

解读古典诗词中的“水”意象

“智者乐水，仁者乐山”，于是中国古典诗词中水的形象无处不在：“一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟”（杜牧《沈下贤》），“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”（自居易《暮江吟》），“三山半落青山外，一水中分白鹭洲”（李白《登金陵凤凰台》），“梳洗罢，独倚望江楼，过尽干帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白颇州”（温庭筠《梦江南》），“春水碧于天，画船听雨眠”（韦庄《菩萨蛮》），“风乍起，吹皱一池春水”（冯延已《谒金门》），     

论"温韦"的生活遭遇及其词风差异

温庭筠、韦庄被人们并称为“温韦”,实际上他们的作品代表着两种不同的风格。温词深密隐约、浓艳华丽,韦词疏淡浅显、清朗自然。其词风的差异主要取决于他们生活遭遇的不同。     

温庭筠、韦庄艺术风格比较

本文从花间词派的沿革说起，分析了温庭筠的词和韦庄的词艺术风格不同的形成原因，进而比较、探析了温庭筠词的“婉约”和韦庄词的“显直”艺术风格，最后指出他们艺术风格的不同，取决于他们不同的生活遭遇。     

温柳命运与词风比较

在唐宋词的流变史中,号为“花间鼻祖”的温庭筠与“奉旨填词”的“白衣卿相”柳永是两个耀眼的人物:性行皆特立,词作皆具有标志性,而且都将词的发展推向了一个新阶段。综观二人,在命运与词风方面既有相     

“三变”传闺怨，二十七字意无穷——《望江南》赏析

《望江南》是名极一时的西蜀花间词派鼻祖温庭筠的一首小令。温庭筠（约812—870年）,本名歧,字飞卿,唐太原祁（今山西祁县）人,世居太原,是晚唐著名的诗人、词家。也是当时作词最多,对后世长短句的发展影响极大的词人之一,《单江南》则是温词的代表作。     

温庭筠生平事迹考辨

由于史料的佚失和温诗文言深旨晦之双重难度 ,温庭筠的生平仍有不少问题尚未论定。本文在辨析前人诸论说的基础上 ,通过对温诗文的剖析 ,对温庭筠的生年、寄籍及收养人等问题提出一些新看法 ,认为“淮南李仆射”是李珏 ,温庭筠当生于元和十一年 (816年 ) ;他的寄籍不是江南 ,而是关中 ;他早年丧父 ,为人收养 ,他的收养人不是温造 ,而是段文昌。     

温庭筠词的形成及其与晚唐五代词发展的关系

隋代及初唐的民间词即是当时的民歌,中唐以来文人词属于诗余性质。温庭筠是词史上第一位大力填词的文人。他生活在需要小词产生的环境里,有更多的机会进行创作。温庭筠的作品代表性风格是设色浓丽,辞藻繁密;另一种风格是气韵清拔,格调高峻。温词是对齐梁时代美学精神的隔代传承。以温庭筠为代表的晚唐五代词是一种介于俗文学与雅文学之间的并逐步向雅文学转化的过渡性文学样式。《花间集》中的词人围绕温、韦分为两派：一派以温庭筠为代表,可称为“伶工之词”;另一派以韦庄为代表,可称为士大夫之词。以温庭筠为代表的一派词人在文学自身以及历史发展的双重指向下,开拓了全新的诗歌之路。伶工之词在晚唐五代词稀⒗的发展期是不断进步的,由温庭筠到欧阳炯、顾,词的语言和表现手法变得越来越纯熟而自由,为词在未来的发展提供了无限的可能。     

温庭筠的人格与诗格

晚唐诗坛"温、李"并称,将温庭筠诗歌美学品格仅仅归结为绮艳,失之偏颇。全面深入品味温庭筠诗歌,发现温诗具有三重美学品格:俗艳、雅健、清逸。这是温庭筠三重人格的折射:叛逆浪子、传统士人、一介寒士;也反映和浓缩了温庭筠的三种人生:酣歌淋漓的人生、积极进取的人生、闲居田园的人生。三重美学品格表明温庭筠诗歌是一个多层的立体的美学结构系统,深刻地理解这三重美学品格,就能深入理解温诗意蕴的丰富性和复杂性。     

温庭筠诗的意象与词的意象比较

温庭筠是晚唐著名的诗人，也是词坛领域的“花间鼻祖”。在意象运用上，温庭筠的诗与词都注重对华美物象的客观描绘，但诗中意象流丽动荡，典故众多，带有虚化的幻想，而词中意象浓艳静谧，以写实为主。由于崇尚客观的审美理想，温庭筠的诗与词意象运用上有相似之处，但他对诗和词已经有了自觉的分体意识．这引发了他对这两种文体不同的审美追求。     

艳俗词风隐藏下的末世哀叹——温庭筠诗歌赏析

温庭筠作为“花间鼻祖”,其在词曲创作方面对五代及宋文学有着重要影响,而其作为晚唐重要诗人。在律诗绝句上的成就往往因其词曲和乐府诗的艳丽而被人忽视。通过对温庭筠的七律和七绝分析,阐述其诗歌创作中所表现出的苦闷、悲怆的意境和对晚唐诗坛的影响。     

色彩构筑与月光渲染:温词意象之美

温庭筠作为"花间鼻祖",其词主要载于《花间集》。温庭筠词运用了丰富的颜色词,构筑了色彩的美感。温庭筠词中的月以一种无情无感的自然景观大量出现,被词人赋予了独特的情感色彩,与词情紧密相连。     

温庭筠贬谪及从游庄恪太子问题研究综述

温庭筠是晚唐诗词文兼擅的大家。本文以大陆地区的研究成果为主要考察对象,回顾了20世纪以来温庭筠生平研究中的主要问题——贬谪以及从游庄恪太子问题,列举并整理了研究中的主要成果,以期推动温庭筠研究的进一步开拓与深化。