徽州"一田二主"的称谓问题

"大小买"是徽州"一田二主"现象的一种主要称谓,但并非唯一称谓,亦未曾完全统一过,相反,徽州"一田二主"现象的称谓还具有多样性和地域性的特点。     

新发现的徽州买地券

新发现一批徽州买地券，以比较少见的纸质为主，跨越了宋、元、清、民国四个时期，既有共同的区域特征，又有各自的时代特色，以及不同的师承风格，为研究者提供了一个脉络比较清晰完整的区域个案。     

道德——一种内在的契约

契约在形成与发展中,出现了多样的形式。道德从形成与实质来看,缔约的是人们的一种心理状态,是一种诺成契约,其构成要件与一般契约相同。道德作为一种契约,需要不断丰富和发展,才能更好地发挥协调的功能。     

明清时期徽州商业资本对徽州地权的影响探析

明清时期徽州商业资本对徽州地权的影响探析@鲁艳$安徽大学历史系!硕士生,210039~~     

产权交易下的清代浙东契约文书述论

新近发现的一千余件清代浙东地区有关产权交易的契约文书对进一步研究清代浙东土地变迁、基层社会控制以及产权交易方式都有重要价值.文书内容反映出清末浙东地区的土地演进、产权交易方式、一田二主乃至一田多主现象都有明显特色,一田多主成为清末浙东土地制度的主流.而文书中所反映的"契约"与"合同"的关系以及"客田"出现的时间等也有助于纠正目前学界的一些误解.     

典制的借债担保渊源——以民国时期徽州借贷契约为案例

典制是中国传统社会田宅交易的一种特有方式,一般认为渊源于＂卖＂,被称为＂典卖＂。然而,通过考察民国时期徽州借贷契约的内在联系和演进关系发现,＂典契＂在本质上应是一种抵押借贷契约,＂典制＂应是渊源于借债担保。     

“一主三学”教学模式优越性探析

＂一主三学＂教学模式,既充分体现了＂以学生为中心＂的现代教育的观念,又发挥了教师的＂导学＂＂助学＂作用,解决了教学中的三个具体问题：通过明晰师生的角色保证学生在课堂上的主体地位,通过增强学生的自主性提高课堂教学效率,通过＂导学＂＂助学＂＂促学＂促进全体学生个性发展。在实践中取得了良好的效果,为探索教育教学规律积累了一定的经验。     

关于"一主二辅三维互动"教学模式的探索与实践

教学模式改革是人才培养模式改革的核心.自参与中央电大"人才培养模式改革和开放教育试点"项目研究工作以来,南京电大一直致力于教学模式改革的探索与实践,逐步形成了一种相对稳定的、具有远程开放教育特点并具有较好实践效果的教学模式,即"一主二辅三维互动"教学模式.本文对这一模式形成的理论依据、基本框架及内涵以及探索过程和实践效果等进行了阐述,并对该模式的完善提出了一些建议.     

明代徽州契约文书所见“中人”报酬——兼与清代的比较

对“中人”致酬事作为拥有数千年历史的习俗,广泛而普遍存在。通过对明代徽州契约文书的整理和分析得出:明代徽州“中人”的中资占比多在2%左右,大都不超过5%,中资占交易总额比值浮动较大,中资的支付带有一定的主观性。自明至清,给付“中人”的报酬类型逐渐从实物、钱物混杂变为几乎全部以银钱方式酬谢,“中人”报酬占交易总额的比值逐渐形成一种定例,中资平均水平呈现一种上升的趋势,清代总体高于明代,清中后期高于清早期。     

一份特殊的生日礼物

亲爱的儿子： 再过几天,就是你的12岁生日了。12年弹指一挥间,我和妈妈看着你一天天长大了,懂事了,我们很欣慰。好孩子,在这里,爸爸祝你生日快乐!     

明清徽商的休闲生活

明清徽商在从商经营之余,以各种方式来消遣余暇,或怡养情性,或注重品位,或显示风雅,或追求风流,或夸示豪富等等,体现了该时期徽商士商合流、雅俗合流的趋势和特色.     

明清时期徽州的民间禁赌

明清时期徽州地区的赌博活动极为猖獗,形成了严峻的社会问题,引起徽州地方官府和民间社会的强烈关注.徽州地方官府、民间基层组织和宗族,对国家禁赌法令进行了有效的贯彻.     

明清徽州分家阄书与民间继承关系

分家阄书系诸子均分制度下民间家产分析所订立的格式契约文书.分家意味着分房.分家析产之后,财产上的众存共业颇为常见,法权上的分析而不另立户籍普遍存在,产业交易上的亲邻优先权相沿成俗,明清徽州民间个体家庭之间只是相对意义上的独立,家户间往往虽分犹合.并且,明清徽州民间存在女承父产乃至诸女均分家产等分家模式.分家析产不断孕育家庭这一基本形态,对于不同层次的宗族经济来说,具有潜在的瓦解作用.     

明代涟湖徽州鱼商研究

明代淮安府境内涟湖的徽州鱼商已出现了举家迁徙,定居贾鱼的现象,按资金多寡和营运方式来看,大致分为行商与庄贾两类,经营活动也表现出了一定的季节性.到万历十一年,其在涟湖地区的活动至少有百年之久.明代涟湖地区便利的交通,与淮北盐场密切的联系,以及淮安府内本地人不善经商的风俗等,都为涟湖徽州鱼商的兴盛提供了条件.     

明清惠州府进士的生成机制

明清惠州府进士数量不多,结构也欠优,但在科举、文化方面取得了不俗的成绩。沿波讨源,其生成机制是多方面的合力所致:一是较为发达的经济;二是民风淳朴;三是士风好学;四是学校众多;五是地方官绅的奖掖。它给人们以诸多有益的启示:充分利用经济较为发达的区位优势,大力崇文兴教,推进历史文化名城建设,增强文化软实力,继续保持惠州作为岭南重要的文化、教育中心的地位,实现经济社会的可持续发展。     

琐谈《镜花缘》与明清六大小说的关系

李汝珍撰著的《镜花缘》是一部化用群书、推陈出新的学者型杂体小说。文章从文学发展的继承、创新角度,以确凿翔实的对照比较,论证了《镜花缘》与明代的“四大奇书”、清代两大顶峰小说之间的关系,特别是《镜花缘》中多次提到《西游记》,而且有意翻新,可以看出李汝珍不仅熟读此书,更富有独创性的艺术追求。     

明清徽州妇女节烈行为的主观因素

明清贞节观念是中国历史上最强的时期,明清时期徽州节烈现象与其他地方相比,尤为突出。学者从不同的角度分析明清节烈风气特别是徽州妇女节烈现象形成的原因,但普遍忽略了一个问题,那就是明清徽州节烈妇女的主观因素。其主观因素主要表现在对贞节伦理的守护、对家庭责任的担当、对困窘生活的逃避以及留名传世的愿望等几个方面。明清徽州这种突出的节烈现象是贞节观念的强化,国家与徽州地方宗族所制定的各种相关制度和采取的措施,并结合女性自身的因素,共同产生的合力作用的结果。     

明初海洋政策探析

明初,朱元璋采取保守性海洋政策,实施海禁等一系列措施,朱棣则放松海禁,郑和下西洋树立了明朝的威信,扩大了明朝在海洋的影响力。明初海洋政策受到陆权思想等因素影响。     

宋代土地契约法律制度

宋代的土地制度与以前的土地制度相比有所变化,在土地制度方面采取＂田制不立＂、＂不抑兼并＂的政策。宋代承认并保护土地私有产权的合法性,保护私人对土地的占有权和使用权。宋代土地私有制下的财产流转加快,土地可卖、可典、可租,形成错综复杂、交织重叠的多方面的法律关系。宋代政府制定了大量的关于土地交易的法律法规。宋代土地制度的突出表现就是宋代土地契约制度的完善,包括土地流转中的形式,绝卖、典卖、租佃契约的法律规定,还有田宅买卖契约制度中的亲邻优先权制度、官版契纸、印契、契税、过割、离业制度等。