颜元体育思想形成的原因探析

本文为探析颜元体育思想形成原因,采用分类的方法,分别从社会历史和个人际遇两个方面加以分析。文章得出结论,颜元体育思想的形成既与时代的政治、思想背景有关,也与个人的坎坷际遇以及家庭、师友的影响有关。     

清初颜元体育思想及其实践

颜元是明末清初著名教育家、思想家,中国体育教育史上的代表人物之一。他从事教育几十年,提出相对系统的文武并修的思想,提倡读书人应该德智体全面发展。为此,颜元反对以程朱理学为代表的静坐思想,号召学生们要践行"习行主动"的体育方法。颜元主持南漳书院也是我国体育教育史上的创举。他桃李满天下,为社会培养了大批优秀人才。可以说,颜元奋斗一生,提高了体育在教育中的地位。对颜元体育思想深入研究,能够了解我国明末清初体育的发展,也为当今实现德智体教育的实践提供可供借鉴之处。     

颜元对传统体育思想的继承与批判

在我国传统知识分子"重文轻武"的背景下,颜元倡导"文武兼备",提出"体者,载知识之车而寓道德之舍也"的主张,在对体育的认识上形成了独到见解,对提升体育的地位、促进近代知识文化界对体育的重视与推广发挥了重要作用。     

宋代书院德育实践探析

宋代书院是我国古代书院发展的繁荣时期,德育是宋代书院教育的重中之重。本文指出宋代书院兼具官学和私学的双重性质,是实现稳固政权",求圣人之道",修身之道等多元化目标发展的结果。宋代书院形成了独特的德育实践方式,即建立学规,明确德育宗旨和目标;利用会讲传授精义,促进学术文化交流和传播;基于德行考核的奖励和惩罚,规范个人道德行为;利用已故贤人祭祀,彰显榜样示范性。     

颜元“习行”教育思想与实践

颜元是明末清初伟大的思想家、教育家,其所倡导的"习行"教育思想在中外教育史上具有重要影响。其所提出的以"百职教育目标","实学教育内容","‘习行’教学方法"为核心的习行思想具有重要历史意义。     

梁鼎芬书院藏书考

梁鼎芬一生中多年掌教书院,先后主讲端溪、广雅书院,任两湖书院监督、两湖师范学堂监督,他极力倡导书院藏书,是书院藏书的忠实践行者。论文介绍了梁鼎芬致力予书院藏书的生平事迹,并分析了其推行的书院藏书之量大、面广、制度完备的特点。     

梁鼎芬书院藏书考

梁鼎芬一生中多年掌教书院,先后主讲端溪、广雅书院,任两湖书院监督、两湖师范学堂监督,他极力倡导书院藏书,是书院藏书的忠实践行者。论文介绍了梁鼎芬致力于书院藏书的生平事迹,并分析了其推行的书院藏书之量大、面广、制度完备的特点。     

明清时期的书院图书馆

明清时期,随着经济的发展,各方对知识的重视,书院快速发展。而书院为讲会、训诂、考据、校勘、考课、研习,都不能离开藏书,各个书院都有或多或少的藏书,规模较大的书院还专门建有藏书楼。于是,明清两朝的书院图书馆得以发展。     

教学实践与主持艺术

本文将教学与主持节目两个不同领域的两种传播方式加以比较 ,分析了它们在传播观念、语言艺术运用、对接技术运用上的共同点 ,进而为丰富教学实践提供借鉴     

蒋经国赣南时期体育实践述评

通过搜集和整理蒋经国主政赣南时期所进行的社会活动中蕴含的体育元素,认为蒋经国主要进行了国防体育、国民体育、学校体育和干部训练等体育实践,这些为全面了解蒋经国、为其自身和当时赣南的发展都起到了积极作用。     

明清时期的书院图书馆

明清时期,随着经济的发展,各方对知识的重视,书院快速发展.而书院为讲会、训诂、考据、校勘、考课、研习,都不能离开藏书,各个书院都有或多或少的藏书,规模较大的书院还专门建有藏书楼.于是,明清两朝的书院图书馆得以发展.     

浅谈古代书院藏书与书院教学的关系

<正> 书院是我国古代封建社会特有的一种教育组织和学术研究机构。书院制度形成于宋代,但书院的名称早在唐代就有了,“书院之名起唐玄宗时,丽正书院、集贤书院皆建于朝省,为修书之地,非士子肄业之所也。”(《随园随笔》)那时官方设置的书院设学士、直学士、修撰官、校理官、知书官等职,其职责主要是“掌刊辑古今之经籍”,为学术研究机构。除官方设立的书院外,民间也有私人创建的书院,大多为读书治学的地方,渐渐发展成为聚徒讲学。唐代的义门书院“聚书千卷,以资学者,子弟弱冠,皆令就学。”(同治《九江府志》)书院差不多就是如此沿着学术研究与教育、教学相结合的道路发展下去的。而这样的书院,又多成为著名学者私人创建或主持的高等学府。例如清代江宁钟山书院的历任山长,有杨绳武、夏之容、钱大昕、姚鼐、程恩泽、任泰等人,都是当时的著名学者。     

南宋时期书院管理体制考究

书院是一种教育制度,随着历史的进程,在宋代获得了进一步的发展,达到了兴盛期,尤其是南宋时期,书院管理制度的确立极为深刻地影响了它在之后的发展。本文主要对南宋时期书院管理体制的确立及其管理制度进行分析和探讨。     

元明清时期河东书院考略

书院作为传承文化的一种载体,成为古代文化发展与兴盛的标志。河东古书院作为中国书院历史发展的一部分,其兴衰更替与作用影响自然占据着不可或缺的一席之地。河东古书院有其自身的发展和特点,曾经达到过无与伦比的辉煌,对于现代兴教办学、人才培养、学术研究有着重要的启迪。     

宋代白鹿洞书院的教学与管理

在我国古代,书院是传播典籍文化、交流沟通学术、培养才子佳士的重要场所.白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南麓,其在教学与管理方面进行了一些有益的探索,其教学目标明确,管理方式灵活,对后世产生了较为深远的影响.     

宋元时期地方书院藏书研究

宋元时期地方书院藏书类型是印刷形式和手抄形式并存,书院藏书具有专门管理部门和管理特点。地方书院藏书兴盛来源于宋元统治者重视书院藏书事业发展,宋元时代形成的良好自由的学风以及印刷术广泛传播。     

北宋时期书院园林景观艺术考究

在我国古代,书院作为主要的教育组织形式,承担着许多的社会责任,不仅可以向学生提供读书、习艺的场所,还可以让许多的知名学者进行讲学,宣传自身的思想。因此书院为后世教育提供了一种更加完善的方式,推动了中国古代教育事业的发展。     

三树堂书院考

据1986年版《崂山县志》记载：（青岛市）崂山地区共有康成书院、华阳书院、下书院、（三树堂）书院、石屋书院、青峪书院六处书院。康成书院在不其山东麓,为东汉经学家郑玄所建,现属城阳区惜福镇街道;华阳书院位于华楼山南麓,据明崇祯年间黄宗昌所著的《崂山志》载：“华阳书院据山之半,     

宋元时期书院的藏书活动研究

藏书是书院的三大活动之一。宋元时期书院藏书主要包括经史子集四大类。书院书籍主要来源于朝廷赐书、官府和私人捐赠以及书院的购买、抄写和自刻。宋元书院的书籍管理开始走向规范化,表现为书院已开始对书籍进行有序编排;设专门人员对藏书进行管理和定期审核;书籍开始重视开放阅读。     

论高校体育教学中的实践能力的培养

随着国家对素质教育的越来越重视．高等院校对学生的实践能力也越来越重视。而体育教育作为素质教育一项不可或缺的因素．对体育教育专业学生的教学实践能力的培养就显得尤为重要。在课堂上培养学生的实践能力是素质教育所要解决的重要问题．