容瓦让：让沉沦的灵魂飞升——介绍维克多·雨果的《悲惨世界》

【导读】雨果（1802—1 885）,19世纪法国浪漫主义文学运动的领袖,人道主义精神的代表。长篇小说《巴黎圣母院》《九三年》,是他久负盛名的杰作。1861年,雨果完成了他生命中最恢宏的小说《悲惨世界》。这部被称为黄钟大吕之作的名著,全面反映了19世纪前半叶法国的社会、政治生活,描写了下层人民的深重苦难。在近130万字的巨著里,一幅幅真实的场景,一个个生动的人物,承载着雨果对19世纪法国社会最犀利的批判,对人类最深沉的悲悯。在他的笔下,苦役犯容瓦让传奇而曲折的人生道路上,洒满了人性与道德的光辉。     

容瓦让:让沉沦的灵魂飞升——介绍维克多·雨果的《悲惨世界》

【导读】雨果(1802—1 885),19世纪法国浪漫主义文学运动的领袖,人道主义精神的代表。长篇小说《巴黎圣母院》《九三年》,是他久负盛名的杰作。1861年,雨果完成了他生命中最恢宏的小说《悲惨世界》。这部被称为黄钟大吕之作的名著,全面反映了19世纪前半叶法国的社会、政治生活,描写了下层人民的深重苦难。在近130万字的巨著里,一幅幅真实的场景,一个个生动的人物,承载着雨果对19世纪法国社会最犀利的批判,对人类最深沉的悲悯。在他的笔下,苦役犯容瓦让传奇而曲折的人生道路上,洒满了人性与道德的光辉。     

法国人的百合情缘

爱百合,因而也就爱上了法国──一个洋溢着浪漫与激情,充斥着人文主义色彩的国度。 谈到法国,不能不想起百合,因为百合与法国人有一段解不开的情结。 百合花是法国的国花,法国人民用它象征民族的纯洁、庄严和光明磊落,并表达着自己对光明与自由的不懈追求。早在１２世纪,法国的国徽上就绘有百合的图案,到１９５８年,法国宪法规定现国徽即三色旗,其中白色象征王权,这与历史上用百合代表君主是一致的。 法国人民热恋着百合花,他们相信百合是胜利女神的化身,指导怕们追寻幸福。正是缘于这种高贵的情感,法国人民始终坚定地与命运…     

法国“自由与光明”的国度

法国（La France）,全称法兰西共和国,现在是法兰西第五共和国,位于欧洲西部,与英国隔海相望。从史前文化,到现当代历史,法国历史在世界历史中占据了浓重的一笔。国花鸢尾花的美好寓意,充分诠释了法国追求“自由与光明”的历史印记,象征着法兰西民族向往自由,追求民主的不屈精神。     

探寻康德尔比较教育思想的根基与灵魂--康德尔自由教育思想的再发现

自由教育是美国著名教育思想家康德尔教育思想的重要组成部分。康德尔身处的动荡时代激发了其民主主义的社会理想,早期的生活经历和教育背景则奠定了其历史人文主义的思想底色。康德尔的自由教育思想试图在历史人文主义（传统）与进步主义（现代）之间求得平衡。这种兼容并蓄的特点使康德尔可被称为“现代的传统主义者”。康德尔之所以在美国教育史上未获得足够的关注,是因为他的自由教育思想迥异于当时占主导地位的教育“进步化”和“科学化”潮流。康德尔的自由教育思想不仅具有重要的历史价值,同时对于学界系统地理解其比较教育思想也有一定的启发意义。     

雨果的人道主义思想

维克多·雨果(1802—1885)是法国历史上最伟大的诗人和小说家之一,一生著作等身,他的小说如《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》《笑面人》《海上劳工》等都为我国读者所熟知和喜爱。法国作家阿拉贡曾经说过:“全世界人民由于雨果认识了法国,就像由于但丁认识了意大利,由于莎士比亚认识了英国,由于普希金认识了俄国,由于歌德认识了德国。”由此可见雨果在法国文学史上的地位。1885年6月雨果逝世,法国举国哀悼,巴黎万人空巷为他送行。雨果的一生有两个显著的特点:他既是文学家又是斗士,一生笔耕不辍,又积极参加实际政治斗争。就像伏尔泰、…     

冲突与美——试论雨果创作的对照原则

雨果是19世纪法国资产阶级浪漫主义的领袖,他在诗歌、戏剧、小说以及文学理论的创作上都取得了伟大的成就,特别是1987年他发表的为自己的剧本《克伦威尔》所作的序言,被视为浪漫主义文学运动的宣言和理论经典。,在《序言》中他提出了著名的“美丑对照原则”．其理论要点就是：自然界中的万物并非都是屈从于人的意志而呈现崇高优美的状态,崇高优美与滑稽丑怪是融于一体的,“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高的背后,恶与善并存,黑暗与光明相共“。而作为现实的反映的文艺则应理所当然地将此加以真实地表现：“把阴影掺入光明,让粗俗结合崇高而又不使他们相混。”正是这种对照原则构成了雨果浪漫主义的鲜艳旗帜,颠覆了古典主义关于文学讲究的是和谐、匀称、明晰、严谨、理性的美的要求,创造了另一种形式的美——冲突美：雨果不仅在理论上对他的对照原则作了全面系统的阐述,更重要的是他以丰富的创作戍功实践了这个原则,为法国浪漫主义文学开拓了道路。同时,他的对照原则对世界文学和后世学者都产生了深远的影响。本文拟结合雨果的具体作品从创作运用、发展过程、思想来源三方面对其对照原则进行探讨．     

善与恶的较量 美与丑的舞台——从《巴黎圣母院》的主要人物关系看爱斯梅拉达的爱情悲剧

《巴黎圣母院》是法国伟大的浪漫主义作家雨果的代表作之一,在这部浪漫主义文学奠基之作中,他生动形象地刻画了以爱斯梅拉达为首的主要人物,并通过对照原则揭示了人物关系之间的真善美与假丑恶以及女主人公爱斯梅拉达的悲剧根源     

从《再别康桥》看徐志摩的人生观

“徐志摩一手奠定了中国新诗坛的基础”（梁启超语）.胡适说：“他的人生观真是一种‘单纯信仰＇,这里面有三个大字：一个是爱,一个是自由,一个是美.他的梦想这三个理想的条件能够合在一个人生里,这是他的‘单纯信仰＇.他的一生的历史,只是他追求这个‘单纯信仰＇的实现的历史”,而“康桥”则是他短短一生的亮点.     

人道主义与雨果——纪念雨果逝世一百周年

雨果离开我们这个世界巳整整一百年了。世界上,只有极少数文化名人的声音,可以跨越国界、跨越整个整个的世纪而仍然传播在人民中间,雨果正是这样的文化名人之一。一百多年来,雨果的书用各种文字一版再版。在他的祖国——法国,据调查,直至现在,他的名字仍常被广大读者列为“法国历史上最伟大的十名作家”之首,而在对调查进行抽样分析当中,二十五岁以下的青年人、五十岁以上的老年人和大学教授们更都把雨果放在包括巴尔扎克、莫里哀等人在内的十大作家的第一位。这就表明,雨果不但同时为青年人和老年人所理解,而且他的“首席地位”也是得到专家学者的承认的。     

善与恶的较量美与丑的舞台——从《巴黎圣母院》的主要人物关系看爱斯构拉达的爱隋悲剧

<巴黎圣母院>是法国伟大的浪漫主义作家雨果的代表作之一,在这部浪漫主义文学奠基之作中,他生动形象地刻画了以爱斯梅拉达为首的主要人物,并通过对照原则揭示了人物关系之间的真善美与假丑恶以及女主人公爱斯梅拉达的悲剧根源.     

单纯信仰的破灭——徐志摩《再别康桥》探微

胡适说徐志摩的“人生观真是一种‘单纯信仰’，这里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会结合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史，只是他追求这个‘单纯信仰’的实现的历史”。     

雨果小说中的历史元素分析

19世纪法国最伟大的作家之一的维克多·雨果,其一生创作了多达79部的作品,《巴黎圣母院》《悲惨世界》是他享誉世界的名著,但是雨果的伟大不仅仅体现在他的文学成就方面,其身上的精神品格以及他所坚持的公平与正义,才是真正打动世人内心的东西,在他生活的那个动荡不安的年代,他积极地思考着革命的意义、历史的意义以及政治的意义,在他的笔下时时刻刻能感受到他对人道主义的关怀以及对暴力的憎恨,因此,在雨果的小说中总是会有历史的元素掺杂其中。而本文主要对雨果小说中的历史元素进行简单分析。     

雨果故乡的中国女孩

“我住的地方叫贝桑松(Besancon),在法国的东部,靠近法国和瑞士边境。许多年前这座城市出了一个诗人,他的名字叫雨果。雨果出生在这个城市是偶然的他的父母是军人,到处转移,刚巧在这个城市生下雨果,这个城市也就因为雨果而出名了。贝桑松在法国是一个中等城市,但对于中国来说它只能算是一个区,因为它只有12万的人口……”瑛缓缓向我介绍着她在法国的情况。瑛是我的高中同学,因为高考成绩不太理想,3年前她在父母的安排下离开了广州的家,孤身一人登上去法国的客机,那年她19岁。     

一部气势磅礴情操高尚的史诗——雨果的《悲惨世界》

据新闻媒体报道,今年2月26日,是法国大文豪雨果诞生200周年纪念日。法国政府已决定:将今年定为“雨果年”,并开展丰富多彩的纪念活动。在世界文坛上产生过巨大而深远影响的杰出的积极浪漫主义诗人、小说家、戏剧家雨果于1802年2月26日,诞生在法国柏桑松市。他的父亲出身平民,在法国大革命时代当过拿破仑军队的军官,是波滂王朝的敌人,而     

《巴黎圣母院》 导读

[作者档案] 雨果是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖,是法国文学史上当之无愧的最伟大的诗人和小说家之一。他才华横溢,创作力经久不衰,文学生涯长达半个世纪,被誉为十九世纪法国浪漫主义最杰出的代表。他一生经历了漫长而动荡的历史时期,贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”,浪漫派代表作《巴黎圣母院》集中体现了他所提倡的“美丑对照”原则。《巴黎圣母院》运用夸张和强化笔法将美与丑塑造到极致,使读者在悲剧中参悟善与恶、理解人性。代表作还有《悲惨世界》等。     

你们学校有数学教学的历史吗？

如果有一个外国人在与你交流的过程中，问道：“你们的民族有历史吗？”我相信，你一定会马上回答：“有!中华民族有五千年的文明史!”如果这个老外继续问：“你为什么说有五千年的文明史？”你也一定会马上回答：“我们许多文物（史料）可以证明这一点，我们的祖先对世界文明作出了重大贡献。”如果老外继续问下去，你可能会带他去博物馆，让他眼见为实。我们的祖先非常聪明，总是把自己的所思、所想、所作、所为通过各种各样的方式记录下来，保存起来，流传下去，也正因为此，我们的民族才有了历史，我们的文明才得以快速地发展。     

论教育研究中的方法情结与问题意识

在某种意义上，教育研究主要包括对两个方面的关注：问题与方法。一般来说，问题决定方法，方法服务于问题。从历史上看，对“教育何所是”与“教育何所为”这类教育研究中最为基础也最为重要的问题，人们习惯从哲学思辨的角度进行回答，而近代后，     

浅析《巴黎圣母院》的"悲剧性"

830年法国戏剧史上发生了一件大事,这就是雨果的名剧《欧那尼》的上演!它洋溢着新鲜的反封建和浪漫主义精神,以女主角不爱国王和公爵,却爱应该上断头台的强盗的浪漫故事赢得了法兰西剧院广大的观众的喝彩。雨果用它一举埋葬了统治法国剧坛两百年之久的伪古典主义戏剧,开创了浪漫主义戏剧的新时代。次年,他写成《巴黎圣母院》,又开创了浪漫主义小说的新纪元。如果说,司各特是英国浪漫主义历史小说的创始人,那么,在司各特的影响下,雨果就是法国浪漫主义历史小说的开拓者之一。     

试论俾斯麦的君主观——剖析《思考与回忆》中的自白

俾斯麦一生侍奉过普鲁士和德国四位君主,号称“铁血宰相”,其位在一人之下,万人之上。我国高校教科书中都说他是位君主主义者。“1848年时期……被认为是保王党中之保王党。作为一个专制主义者和保守派,他长期以来以同情的态度把奥地利看作是君主制的保障及拦阴民主浪潮的防波堤”“俾斯麦……他狂热地维护容克的特权和君主制度”“他顽固地拥护君主主义,毕生所为就是维护容克的特权和强有力的王权”。