论屈原对柳宗元的影响

鲁迅称赞屈原的《离骚》"逸响伟辞,卓越一世.后人惊其文采,相率仿效".西汉著名学者贾谊、杨雄等都作文以称颂屈原,延至唐代,柳宗元是另一个受屈原影响颇深的文人.柳宗元与屈原两位诗人在人生际遇、理想抱负、抒情模式上都有许多相似之处,但也因时代、性格的不同,柳宗元的诗赋作品对屈原的作品有所继承又有所创新.     

屈原神仙情结探究

战国时期神仙思想已经开始在社会上广泛传播。屈原的神仙思想主要来自于两个方面:一是楚地旧有的昆仑神话中的“不死”观念,二是齐、燕一带新兴的方仙道。时不我待的时间紧迫感和日益加剧的生命悲剧意识,是屈原接受神仙思想的主要原因。神仙思想是影响屈原艺术构思的一个重要因素。     

试论明遗民对屈原的接受

明遗民是一群游离在主流社会边缘的特殊群体。国家的沦亡,民族的危殆,使他们理想受挫,身心受创。在艰难的处境中,他们纷纷把目光投向历史,试图在往圣先贤那里寻得慰藉和力量,屈原就是其中最受关注的对象。明遗民出于现实的需要,他们美化屈原形象,笺注屈原作品,继承楚辞技法进行文学创作,掀起了一股接受屈原的风潮。探究明遗民对屈原的接受情况,不仅对明遗民的精神状态、文化创造有更深刻的理解,而且对屈原接受史的发展流变也具有更深刻的认识意义。     

试论元曲中屈原形象的多层次性

屈原的形象是多层次的,不是单一的,故而,后人解读他及其作品时亦得到不同层次的领悟。元代人结合时代特性,对屈原及其精神的宣扬也是多维的。     

试论屈原悲剧结局的必然性

屈原的自杀是必然的。在当时的情况下 ,死是他最好的归宿。这是由他天赋的内美、高尚的人格和南楚文化影响下所形成的浪漫气质所决定的。他的身世、修养、气质是他走上悲剧道路的必然原因 ,而朝廷的腐败、政治的黑暗则是他自杀的外因     

试论屈原作品的艺术独创性

屈原是中国古代文学史上光照千古的伟人，他的出现，在中国文学史上取得了划时代的成就，开辟了文学创作的新纪元，使楚辞成为了“一代之文学”。由于诗人有着伟岸的人格、高亢的激情和得天独厚的艺术才力，所以他用生命谱写出来的诗篇，是他人格的最鲜明、最直接、最完美的表现，他的诗歌形成了富有创作个性的独特的艺术风格。     

试论屈原忠君爱国思想的内在渊源

屈原在那士人们朝秦暮楚的战国时代,屡遭本国群小的迫害、怀王的疏远,却仍然有着“深固难徙,更壹志兮”的忠君爱国思想,这与他的身世、学识及楚国独特的历史发展过程是密切相关的。同时,楚地奇特而秀美的山水对屈原忠君爱国思想的孕育也产生了深刻影响。     

试论屈原作品中浪漫主义创作精神的形成

屈原作品浪漫主义创作精神的形成与对上古神话与传说的继承及屈原的个性有密切关系，楚国的历史、地理条件及士人文化的推动也是非常重要的原因。     

试论屈原的“周流”

本文从哲学层面上探讨屈原的“周流”观,分析其“周流”的引发特点、目的、方式、来源,并将屈原的“周流”观与庄子的“逍遥游”作了较深入的比较。本文认为屈原的“周流”实是一种精神逍遥,表现出强烈的自我意识,是诗人个性极度的挥拓,其“周流”观也隐含了其内心深处的崇祖意识。屈原之所以能周流与当时周游列国的时代风气,楚地巫风的浸染、个人才气、心理状态以及老子与稷下学派的影响等有关。与庄子的“逍遥游”相比,其是“有为”的逍遥,而非“无为”的解脱,乃是有“是非”的取舍而非无“是非”的“随遇而适”。在周流当中,不是“自我”的泯灭,而是“自我”的凸观:不是“无己”、“坐忘”,溶化于“自然”,而是给“自然”打下“我”的印记。     

论屈原赋的神秘主义

比照中国先秦儒家和道家神秘主义、古希腊和宗教神秘主义，屈原赋有“人神通灵”、“超越神圣秩序”等神秘主义诗性特征。其诗意的神秘性是昂扬奋发的，它高扬人的自由精神，充分肯定和尊重人的价值，展现了人类的本质的力量，就拯救人的精神而言有无可替代的作用和价值。     

李中华屈学研究的创新思维

屈原是我国伟大的爱国诗人,其作品蕴涵丰富,隽永深邃,历为学术界研究的重点。但由于时代社会状况、学术思潮,以及文人心态的差异,发掘的思想资源各有不同。李中华教授则从楚辞的文化内涵和传播方面入手,以创新思维揭示出屈原“美政”追求的思想根源,道出了“求索”的真谛。本文从其创新思维的起源、发展,以及内容和实施等方面进行评说,并提出了屈学研究的有关问题。     

论汉代拟骚体中的隐逸化倾向

东汉王逸在《楚辞章句》中收录的汉代楚辞作品,都是祖述屈骚的模拟之作。这些作品在模拟的过程中沿着屈骚的游仙情节,大肆铺绘神仙幻境的离奇缥缈,在对游仙幻境描绘的指向上,丰富的想象和大胆夸张的游仙幻境被有意放大;同时,在游仙修德的想象中,以人间的社会现实为立足点,刻意将隐居仙境描绘得十分清新优美。但由于汉人已经少了屈原的那份执著与刚烈,这些拟骚体诗作在寓托屈原式思君贤臣之形象的哀怨主题、落拓志士远游自疏的情结时表现出了比较明显的隐逸化倾向。     

学业挫折感对学生的影响及其成因

对中小学生来说，失败并非成功之母，因为学业挫折感对学生的消极影响远大于积极影响。造成学业挫折感的原因，一部分来自学生自身，更主要的则是来自学校教育的影响。     

晋代牛车在社会生活中的作用与地位探析

牛车是为晋代社会各个阶层广泛接受、认可的、最普通、最便捷的交通和运输工具.本文运用详尽的史料,论述了马车的衰微和牛车广泛使用的原因、使用概况及对社会生活各个方面产生的影响.     

同质化问题对期刊发展的影响研究

我国近几十年来,文化方面取得了前所未有的发展,在这种形势依托下期刊业发展尤为繁荣,但在其发展中出现了同质化现象。为此,期刊需从细分市场,准确定位、建立特色栏目,提高期刊质量、打造"复合型"编辑,加强编辑队伍、突破原有风格、创新营销模式、优化期刊品牌等方面采取相应措施。     

论宋朝军政腐败之原因及影响

宋朝军事领域中存在着严重的腐败问题,其原因可分为三个方面：以皇帝为首的统治阶级干预军政,对武将实施高压政策,致使武将无心致力于军事;统治阶级执法不严;军中将帅谋求个人利益。宋朝军政的腐败,严重地影响了宋朝的国防,使宋朝在对外战争中经常处于被动挨打的境地,最终导致了宋朝亡国。     

闽南民俗文化对菲华文学的影响

作为中华民族传统化有机组成部分的闽南民俗化，已成为许多海外华侨及华人社会的向心力和凝聚力。由于菲华作家与中国闽南源远流长血融于水的特殊关系，菲华学必然要传达出闽南民俗化的深沉底蕴。透过对这一深沉底蕴的揭示和探讨，我们可以捕捉到闽南人和菲律宾华人华侨之间所共有的传统性、世俗性的精神指征与价值观念，从而更加深刻地把握菲华学与中华民族化的血肉联系及其在世界华学中的独特价值。     

论汉赋对景物的客观描摹

汉赋对景物的描写多采用客观描摹的方式,也即带有客观再现景物的求实目的,这样的描写特点能够较为准确地把握景物的真实存在,但是也容易导致文本中思想和情感的缺乏.对景物的客观描摹在汉赋作品中多有表现,这种描写特点的出现既受到先秦文本的影响,也与汉代的时代背景有关联.在汉代之后的文学作品中,汉赋对景物客观描摹的描写特点已经淡化,但是仍能明显看出汉赋这种描写特点的痕迹.     

论《醉翁亭记》主题思想的建构、原因及影响

《醉翁亭记》"与民同乐"主题思想的建构,经历了一个从提出、置疑、阐释,到被广泛认同的曲折历程。这一思想形成的原因涉及作品、作家、读者三个方面。如"太守与民共乐图"成了后世地方官吏为政一方的典范;"同乐亭"、"同乐园"等作为建筑名称被广泛使等用。