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相似文献
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1.
泰姬陵有段美丽而凄婉的爱情故事。如果纯属虚构,我们马上就会联想到泰姬陵的建造也只不过是一个美丽的传说。三百年前,印度有一位名叫Shah Jahan的国王。他的妻子是一位美丽聪慧的女人,国王非常爱她.1630年,国王这位心爱的妻子去世了。国王悲痛欲绝,甚至想放弃王位。出于对妻子的爱,他决定修一座谁都没有见过的最美丽的陵墓。  相似文献   

2.
当哈利·波特系列电影"终结篇"《哈利·波特与死亡圣器》(上)热映之时,关注此片的影迷们都兴奋地体验着哈利·波特对阵伏地魔带来的视觉享受。在这部根据英国女作家J.K.罗琳创作的同名魔幻小说中,哈利·波特的法术花样不断翻新,  相似文献   

3.
舜象传说与两兄弟型故事比较探微   总被引:1,自引:0,他引:1  
舜象传说是尧舜禅让传说中的重要内容 ,在我国有着悠久的流传史。由于传说中舜与家人之间发生的一系列故事与两兄弟型故事极相似 ,所以本文把舜象传说与两兄弟型故事进行比较 ,试图从另一个侧面认识这一传说的产生、流变及性质 ,并从民族民间文学的角度 ,说明禅让故事的可信性  相似文献   

4.
传说,在一片魔法森林里,住着一位魔法音乐家,他用萨克斯吹出的音乐如糖果般甜蜜,温暖着动物们的心田。而且,魔法音乐家的糖果音乐还有一个传说-它能让一切没有生命的东西变活。  相似文献   

5.
2010年11月18日,哈利.波特系列电影终结篇《哈利.波特与死亡圣器》(上)引爆全球,影迷们再一次体验哈利.波特对阵伏地魔、死亡圣器PK正义灵魂的震撼时刻。在英国女作家J.K.罗琳创作的同名魔幻小说中,哈利.波特的法术花样不断翻新,而在电影终结篇中,这些法术会达到新的高度。其实,这些魔幻场景与现实世界相距并不遥远,隐形斗篷、甚至隐形门,科学家们都在研发,而且取得了一个又一个的重大突破。  相似文献   

6.
历经10年,《哈利·波特》系列电影终于在伏地魔的灰飞烟灭中落下帷幕。在这部魔幻电影中,哈利以及他的魔法师朋友和敌人们的法术可谓花样不断,看得人眼花缭乱。其实,真的不用太羡慕他们,因为这些魔幻场景离我们的现实世界并不遥远,包括隐形斗篷、隐形门等,我们的科学家都在紧锣密鼓地研发中,而且已经取得了不少重大突破。  相似文献   

7.
通过对李贺传说故事内容的分类,对其特点作了简要的阐述,分析了传说中的诗人形象及其性格特点,探讨了李贺传说所表现和反映的士人文化心态.  相似文献   

8.
太阳终于收拾好最后一片晚霞,悄悄地落到了远山的背后,留下又一个重复了千百年的相同的夜。夜空下,月色如水,和风轻吟,四下里一片寂静.田畦里传出的几声蛙鸣正在喃喃地述说着只属于这片土地的故事。[第一段]  相似文献   

9.
(本故事与<哈利波特与死亡圣器>一书上出现的稍有出入) 从前,有三兄弟在一条僻静的羊肠小道上赶路.天色已近黄昏,他们走着走着,来到了一条河边,水太深了,无法膛过,游过去也太危险.然而,三兄弟精通魔法,一挥魔杖,危险莫测的水上就出现了一座桥.他们走到桥中央时,一个戴兜帽的身影挡住了他们的去路.  相似文献   

10.
王亥在《山海经》中的奇异形象,应该是先民对营室星“立象”的结果;为客观事物“立象”,将其符号化,是中国文化的一种传统,王亥的原型是营室星;王亥故事来源于先民对天上营室星的认识;来源于先民对营室星的人格化、历史化;王亥故事,其实质乃是一种星辰传说。  相似文献   

11.
《新作文》2011,(1):54-54
伏地魔本是一位很出色的巫师,就因为对自己混血血统的不满,因为对高贵身份的向往,让自己变成了人不像人、鬼不像鬼的模样。伏地魔从古老的预言中获得信息,  相似文献   

12.
《初中生》2011,(1):58-61
6名垂千古 关于狄仁杰,还有两个著名故事:"书中会友"和"白云亲舍"。 狄仁杰字怀英,并州太原人也。祖孝绪,贞观中尚书左丞。父知逊,夔州长史。仁杰童年时,门人有被害者,县吏就诘之,众皆接对,唯仁杰坚坐读书。吏责之,仁杰曰:"黄卷之中,圣贤备在,犹不能接对,何暇偶俗吏,而见责耶!"后以明经举,授汴州判佐。  相似文献   

13.
死神岛传说     
路燕 《小火炬》2008,(Z1):79-83
Happy New Year!这个新年对于米格来说,格外的Happy,因为老妈终于同意他独自旅行了!"牛什么呀……"大穆悻悻地说,"只不过叫你去探亲罢了,你以为他们真给你自由啦?""木头,不要吃不到葡萄就说葡萄酸嘛。虽说我老爸在那里工作,可他压根就  相似文献   

14.
蛤的传说     
小作者以自己独特的想像.给大家讲述了一个关于生命与追寻的精彩故事。在作者的讲述里,生活在海底的软体动物“小虫子”最初是没有壳的,后来经过老龟爷的指点,才知道有一种能保护它的东西——“合”。结果.小虫子还真找到了传说中的“合”,这是它经历千辛万苦、坚持寻找的结果。当然,“小虫子”和“合”在一起就变成了“蛤”,也就是当今人们餐桌上的关味。这个故事短小而有趣味,给人启发.并且能让人一下子就记住“蛤”字的写法哦!  相似文献   

15.
客家地区广泛流传着"讨饭骨头圣旨口"的罗隐秀才传说,从石城县的传说在地化调查中可见,各地民间传说相似性、稳定性的表现主要有二:一是创编思维的相似性,只要社会条件、叙事目的、思维逻辑三者相似,虽说是各自创编,但故事的结构思路是相似的;二是接受心理的相似性,故事传播中,相似的生活逻辑导致流传地民众毫无障碍地接受了这些故事,并使之在地化为本地传说。民间传说的变异性也有二种表现:一是记忆偏差导致的传说变异,大凡故事中核心设置相似的人物传说,尤其容易发生情节互渗,共享一些由该设置而派生的情节类型;二是判断偏差导致的传说变异,主观意愿和情感偏向,会影响到传播者的判断偏差。  相似文献   

16.
[阅读烛光]一个个美丽的民间传说,就像一杯杯香气扑鼻的清茶,让我们回味无穷。这些美丽的传说,反映了当地民间生活习惯,表达了人民群众的美好愿望,表现了他们手聪明才智。这次训练,我们就来学习如何把自己搜集到的民间传说写下来。  相似文献   

17.
论的主旨就是探讨涅槃故事,即佛的涅槃和与大毁灭有关的故事及其在克孜尔的表现方法。克孜尔的佛教属于说一切有部(sarvastivadin)或根本说一切有部(Mulasarvastivadin),经典也就是《大般涅槃经》,从《大般涅槃经》中他们得到了许多属于这个教派的灵感。这篇章论述了克孜尔大般涅槃故事以怎样独一无二的方式展开;同时研究其献来源,了解有多少献资料取自具体的根本说一切有部的正统经,然后准确地描述出壁画中的涅槃故事。  相似文献   

18.
本文运用现代修辞学观点,从白族、傣族、布朗族、佤族等我省十多个少数民族的传说、故事中选择典型例证,论述我省少数民族民间传说、故事运用语言的艺术特点:一、锤炼词语的艺术:选用反映本民族独特生活内容的词语,选用本民族喜爱的颜色词等;二、表达内容的手段:新颖的比喻,神奇的夸张,巧妙的拟人;三、篇章结构特点:讲唱结合,诗文相间。  相似文献   

19.
楚菁 《初中生》2011,(32):52-54
伴随着熟悉的背景音乐,电影开篇就奠定了一个忍痛分离的悲伤基调。哈利与德思礼一家的永别,罗恩在收拾着东西,赫敏含泪抹去父母的记忆……看着她的身影,看着她逐渐在她从小到  相似文献   

20.
牛郎织女的传说是中国四大传说之一,拥有悠久的历史和丰富的内容.在这个传说流传的过程中有三种不同的文本:早期文本、文字文本和民间文本.这三种文本产生的原因,反应的主要问题是应该并且需要进行探讨的.  相似文献   

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