企业文化与生态伦理

企业生态伦理是近年来研究企业文化的热点问题之一，对参与构建和谐社会有重要的现实意义。长期以来，企业文化“重经济、轻生态”的观念根深蒂固，传统的以资源高投入和环境污染为代价来换取经济的发展是不可取的和不可持续的，这一发展模式已为历史所否定。通过对企业生态伦理意识及企业与生态文化结合意义的剖析，可以在企业文化中构建旨在树立企业的正确生态观，促进企业的可持续发展。     

城市生态伦理建设初探

从生态伦理视角反思城市建设是解决城市生态危机、保持城市经济可持续发展、创建城市和谐社会、构建市民幸福生活的需要。而政府是城市生态伦理建设的中心和主导;企业是城市生态伦理建设重点和关键;个体是城市生态伦理建设的主体和基础。在城市生态伦理建设过程中,要注意生态伦理建设和法律等其他文化建设的联系和区别,注意城市生态伦理建设的本土化问题。     

生态伦理与理性生态人培育

20世纪中叶,人类文明最重要、最深刻、最有影响的变革就是人们生态意识的觉醒,或称之为生态觉悟。这种生态觉悟的直接根源,是人类生存环境的恶化迫使人们不得不对人类文明未来发展的命运给予关注。这种生态意识的觉醒一开始就蕴含着极其深刻而普遍的哲学意义,尤其是在伦理学领域的深刻变革,产生了生态伦理学这一理论成果。生态伦理学试图用伦理信念调节和约束人类的行为,达到人与自然共生共荣的和谐状态。生态伦理学坚持"生态本位"的伦理学方法,以生态世界观和生态价值观为哲学基础,以"生态合理性"为核心理念,以人与自然和谐为价值标准,建构和确证伦理的理论合理性和实践合理性,通过伦理与经济生态、伦理与社会生态、伦理与文化生态的建构,去确证当代伦理精神的理论合理性和实践合理性,通过引导人们的价值取向,实现伦理生态的辩证复归。生态伦理是当代伦理精神的价值诉求,则成为生态伦理精神能否成为化解生态危机、建设生态文明的关键。     

我国古代生态观价值理念评析

随着全球经济的高速发展,生态环境的破坏日益严重,生态危机已使人类面临着前所未有的生存挑战。我国古代儒家的"天人合一"思想、道家的"道法自然"思想和佛教的"万物平等"思想无不闪烁着生态伦理的光芒。深入探讨古代文化中的生态文化思想对现代生态的保护、可持续发展和构建和谐社会有着重要的借鉴意义。     

中国传统经济伦理思想中的生态意蕴之当代价值

十八大以来国家"把生态文明建设放在突出地位",中国古代儒家的仁民爱物、道家的道法自然、以及法家的万物和合等经济伦理思想中的生态意蕴,对当代"和合"的生态文明建设具有不可或缺的借鉴和启示作用。在生态文明建设中要着力普及和合生态意识、提倡适度消费伦理、构建和合创新体制、构建和合发展模式。     

中国企业国际化的伦理问题研究

我国企业国际化过程中正面临着全球化的伦理问题,包括政治伦理、经济伦理、文化伦理以及环境和生态伦理等。要正确处理上述伦理问题,必须提高全球化伦理意识,营造注重伦理的社会环境,加大对环境和生态的投入,依据全球化伦理进行决策,构建具有全球伦理意识的企业文化等。     

高校学术道德建设的伦理生态诉求

随着自然科学与社会科学、人文科学逐步渗透,“生态”不仅是一个自然学科术语,亦成为一种文明观、思维方式和研究方法。“生态”概念在道德哲学领域所形成的“伦理生态”思维,为我们重新审视高校学术道德建设提供了新的视角。文章以伦理生态价值观为基础,结合当前我国高校学术道德建设的实际需求,提出构建包括“学术伦理-经济生态”、“学术伦理-政治生态”、“学术伦理-文化生态”的高校学术伦理生态系统的思路。     

中国企业国际化的伦理问题研究

我国企业国际化过程中正面临着全球化的伦理问题,包括政治伦理、经济伦理、文化伦理以及环境和生态伦理等.要正确处理上述伦理问题,必须提高全球化伦理意识,营造注重伦理的社会环境,加大对环境和生态的投入,依据全球化伦理进行决策,构建具有全球伦理意识的企业文化等.     

对三明市企业生态伦理的思考

三明市企业在生产活动过程中存在着生态伦理问题,文章探讨三明市企业生态伦理问题产生的原因,并提出构建企业生态伦理的对策。     

中西生态伦理思想与中国生态文明建设

生态伦理学基本理论是关于自然的价值与自然的权利以及人对自然的态度问题。中西方生态伦理文化对人与自然的关系以及人对待自然的态度都有论述,但侧重点有所不同。在中西生态伦理文化互补中,构建与生态文明建设相匹配的本土化的生态伦理学,极为重要。文本试图从宏观视野,对中西生态伦理思想文化资源进行简明梳理、整理,为确立生态伦理观,解决现代化相关问题与生态文明建设提供理论支持。     

斯诺现代生态观的分层检析

与备受关注并深得好评的新闻学和报告文学研究相比,埃德加.斯诺独特的生态思想及其作品中所蕴含的现代生态观念尚未得到应有的研究。因此,在自然生态和人文生态被严重误读的今天,重新发掘并认真检析埃德加.斯诺的自然生态观、人本生态观和宇宙生态观,对于构建和谐社会以及人类的永续发展或许有着别一种鉴知意义。     

生态批评视域中的沈从文与张炜

生态批评为文学评论提供了新的视角和新的理论范式。在生态批评的视域中,沈从文和张炜无疑是具有典型意义的阐释对象。作为具有典型生态意识的代表作家,沈从文和张炜在乡村风光的描写和人事、人性的叙述上做出了各自的探索,在自然生态、社会生态和精神生态的描述展示中呈现了相同的文化趋向和不同的特色。分析评述沈从文和张炜作品的异同,展示其以极具审美性和创造性的方式致力于文化退守这一文化生态的建构的努力,应当对当下生态文学的和谐发展及生态批评理论的构建有一定的参照和启迪。     

设计需结合自然——浅谈生态学与风景园林规划设计的结合

通过对生态学与风景园林规划设计学科的关系进行分析,结合当今阶段生态学与风景园林设计的情况分析生态学与风景园林规划设计结合的发展前景,阐述生态学之于风景园林规划设计学科的重要性.     

底层生态和秩序建构：基于农民工问题的实证研究

关注不同群体的生存生态开始成为学术界重新认识和关注弱势群体的一种新的走向。农民工作为底层群体的生存生态表现为：一个被社会排斥或社会隔离的空间实体、一种“污名化”的空间生态景观、一个体现差异的空间识别系统、一个地方感完全崩溃和瓦解的地方。农民工在城市中的秩序建构过程体现为一种“自愿性隔离”和“自我封闭”的过程、一种社会道德隔离和一种道德基调确认的过程、一种底层生存秩序建构的过程和城市秩序建构的过程。     

职业教育生态化架构下的创新人才培养策略

教育生态学是教育学与生态学相互渗透的边缘学科,将"研究生命系统和环境系统之相互影响的规律"的生态学与"研究教育发展的规律,以及社会对教育的影响"的教育学融为一体,让我们得以从生态学的全新角度去关注教育问题,关注人的全面发展,对于职业教育人才培养有着极其重要的作用。     

构建和谐的社会生态：大学生思想政治教育思维方式的现代转换

本文基于重视大学生思想政治教育社会生态的研究是时代赋予大学生思想政治教育的全新课题,也是大学生思想政治教育思维方式现代转换的学理认识,对大学生思想政治教育的社会生态概念进行了梳理,并分析了大学生思想政治教育社会生态的当代发展与现实危机,在此基础上提出了构建大学生思想政治教育和谐的社会生态的具体路径。     

中原文化生态研究纲要

文化犹如自然界的物种一样是一个生态系统.中原文化生态是长期的历史发展过程中形成的,具有丰富的内涵.中原文化生态具有根基深厚,整体统一,稳固茂盛,动态发展,人地相关的特征.面对现代社会的发展,中原文化生态也存在着一些不容忽视的问题,需要加强建设和保护,一是重视保护现存文化生态,二是再生已失文化生态,三是建设新的文化生态.     

Student‐Teachers' Ability to Read Nature: Reflections on their own learning in ecology

This paper addresses student‐teachers' ability to read nature in a woodland habitat before and after a 10‐week ecology course. Reading nature is our definition of the ability to observe, describe and explain basic ecology in the field. Data consists of field‐based pre‐course and post‐course interviews followed up by metacognitive interviews where students analyse their own learning. A bi‐dimensional coding scheme is adopted to examine the range and development of students' ability to read nature. Students find it important to know the ecology of a few key species and they recognize the importance of having learned the language of ecology — ecologish — helping them to describe and discuss ecology. Students generally recognize the excursions as key learning situations in ecology education but they give different reasons for finding excursions so important. This variation will be elaborated in the paper together with the implications for teaching ecology.     

浅析生态人类学的理论预设与实践

生态人类学是从文化人类学中孕育出来的一门新兴的分支学科。因此,生态人类学理所当然继承文化人类学的研究传统,以人类社会中的各个民族及其文化作为研究的单元。但生态人类学作为独立于文化人类学之外的一门分支学科,其理论建构既不能完全趋同于文化人类学,又不能完全依赖于生态学。在总结文化人类学与生态学一个多世纪以来研究经验前提下,生态人类学提出了自己的三大立论公设,以利使自己成为一门独立的学科。     

环境科学专业“生态学”课程设置的几点思考

对我国环境科学专业的生态学课程设置现状进行了分析,认为当前存在几个方面的问题:课程专业地位不高,课程名称不明确,适用教材较少,课程内容不系统以及实践教学环节薄弱。在此基础上提出相关对策:以培养生态学思维为目标,以优化教学内容为基础,以强化生态学技能为关键。