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叶俊莉 《四川教育学院学报》2004,20(2):179-180
古今中外,许多学作品表现了女性的悲剧命运。这些悲剧女性对生活和幸福的追求并不完全相同,造成她们悲剧命运的根源也各有差别,但从中我们也能寻求到某些相似之处。《杜十娘怒沉百宝箱》和《羊脂球》便是这样的作品。 相似文献
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冯梦龙笔下的杜十娘执着追求爱情却又被爱情所玩弄,这与陀思妥耶夫斯基笔下的娜斯塔西亚热烈追求爱情却又被伤害命运如出一辙。两位主人公的悲惨遭遇是黑暗的社会现实所致,在社会等级分明、利益熏心的影响下,两位主人公的命运经历了大起大落,最终被残酷的社会现实所毁灭。 相似文献
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《杜十娘怒沉百宝箱》描写了京都名妓杜口追求纯真爱情,却明珠暗投,错信李公子,被李甲抛弃、转卖、悲愤投江而死的故事。她具有美丽的外貌、反抗的性格、纯洁的内心、对爱的坚贞,成为中国文学史上一个光芒四射的被损害和被侮辱的悲剧女性形象。 相似文献
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弓亚斌 《山西广播电视大学学报》2008,13(2):88-89
杜十娘是冯梦龙在"三言"中刻画的最光彩照人的悲剧形象,她身上凝聚了善良多情、聪慧机警、仗义刚烈等诸多优秀品质,却难逃投江自沉的悲剧,本文从其个人的身世命运、社会的封建礼教等方面探讨这一形象的悲剧内涵,得出杜十娘的悲剧是现实的,社会的. 相似文献
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杜十娘与刘兰芝都是我国古典文学作品中最光辉的妇女形象,由于人们头脑中男尊女卑的封建思想根深蒂固,封建等级制度森严,以致酿造了许多的爱情婚姻悲剧。本文通过对杜十娘与刘兰芝的爱情悲剧及人物性格分析,揭示封建礼教下的叛逆女性形象。 相似文献
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许小华 《新课程改革与实践》2010,(12):140-140
《杜十娘怒成百宝箱》中的女主人公杜十娘,本是京城名妓。她因不甘做王孙公子们寻欢取乐的玩物,真心追求爱情,并为此不惜牺牲生命。而男主人公李甲是富家子弟,他虽然也可能对十娘真心爱恋,但他因性格原因,屈服于礼教观念,再加上小人孙富的破坏,最终背叛爱情,造成十娘投江的悲剧。 相似文献
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包峰琴 《中学语文园地(初中版)》2007,(3):8-10
《杜十娘怒沉百宝箱》塑造了一个光彩照人的杜十娘形象。杜十娘虽然身为京城名姬,但仍处在社会的最底层,这让人联想到白居易笔下的琵琶女。她“曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒”;但杜十娘又不像琵琶女那样任凭命运的安排,“今年欢笑复明年……暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇”。 相似文献
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最近,读到黑龙江省李双英先生的《传统文化中人物形象新视点——再析杜十娘》一文(载《中学语文教学参考》2006年第12期)。文中李先生认为杜十娘的悲剧命运在抛开社会原因的前提下,更主要的应是性格悲剧。对此观点笔者完全赞同。但李先生对杜十娘性格悲剧的具体分析,笔者却不敢苟同。首先,李先生认为杜十娘没有告诉李甲自己有多少家身是不够真诚的,认为杜十娘对李甲没 相似文献
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刘建惠 《郧阳师范高等专科学校学报》2007,27(5):30-31,34
以是否从良为标准,将“三言”中的杜十娘与《金瓶梅》中的李桂姐分别划分到两个相互对立的形象范畴中去,即李娃开创的道德妓女世界与李桂姐开创的堕落妓女世界,并指出造成二者“一种身份,两个世界”的原因是隐藏于文本之后的男权意识。 相似文献
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《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘是个悲剧人物,在她身上有对爱情的执著追求,有自尊自爱、聪敏智慧性格,以及对封建礼教的反抗精神。杜十娘的悲剧命运,有社会的原因,也有个人原因。 相似文献
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时代的悲剧——评“杜十娘”之形象 总被引:1,自引:0,他引:1
面对滚滚的江水,谁不曾畏惧过? 而杜十娘却选择抱着那让李甲后悔不已的宝匣,葬身于江中鱼腹……参考书上说——杜十娘敢爱敢恨。同学说——杜十娘忍着用死诠释她的爱情观。老师说——杜十娘性格刚强。 相似文献
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刘兰芝与杜十娘,两位美丽而刚毅的女性,以其悲壮投水的动人形象,在中国文坛上留下了光辉灿烂的一笔。她们的身躯虽然沉人了茫茫水底,但是她们的灵魂却袅袅升起,穿越时空,令后人感叹而传唱不衰。刘兰芝和杜十娘这两个凄美动人的悲剧人物形象,既有相同点,又有不同之处。不能不令人对这两个人物形象的异同产生兴趣。 相似文献
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“可怜一片无瑕玉,误落风尘花柳中。”《杜十娘怒沉百宝箱》塑造了杜十娘——一个沦落风尘却又绚丽夺目的妇女形象。万种柔情化流水,明珠美玉投盲人。一代名姬葬鱼腹,千古风流也不惭。冯梦龙引时人评语赞其为“千古女侠”,的确,作者以生花妙笔对杜十娘这一形象进行了成功的艺术塑造。 相似文献
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相似的社会背景条件孕育着相似的审美观道德观,不同的生产力水平下的人文精神又各不相同。伟大的作品却以人物反映着相似社会背景中的大不同。本文对杜十娘和苔丝狄蒙娜两个完美而经典的东西方女性形象进行比较,试图对她们悲剧背后的更深层的社会原因进行初步探讨,以揭示东西方文化精神的异同。 相似文献